找《孙权劝学》的通假字，一词多义，古今异义，词类活用

1. 找《孙权劝学》的通假字，一词多义，古今异义，词类活用

通假字
  邪(yé）通“耶”，语气词，表反问；“涂”同“途”，旅途
一词多义
  当：但当涉猎（助动词,应当）   当涂掌事（动词：正）   见：见往事耳（了解）   大兄何见事之晚乎（认清）
古今异义词
  博士：古，当时古代专掌经学传授的学官。今，一种学位。   往事：古:指历史。今：过去的事。   以：用
古今异义字
  更 古：重新。今：更加，越发。   及 等到......时候。   大 很，非常。   岂 难道。   就 本意靠进，此为去做。   士 人物的通称。   过 到，经过。   但 【但当涉猎】 古：只。 今：表转折关系的连词   耳 古：语气词，译为“罢了”。 今：耳朵   治 古：研究。 今：治理   博士 古：当时专管传授经学的学官。 今：求学的高学位。   见 古：知道。 今：看见   【见往事耳】：了解。 【大兄何见事之晚乎】：认清事物。

2. 找《孙权劝学》的通假字，一词多义，古今异义，词类活用

通假字
邪(yé）通“耶”，语气词，表反问；“涂”同“途”，旅途
一词多义
当：但当涉猎（助动词,应当）
当涂掌事（动词：正）
见：见往事耳（了解）
大兄何见事之晚乎（认清）
古今异义词
博士：古，当时古代专掌经学传授的学官。今，一种学位。
往事：古:指历史。今：过去的事。
以：用
古今异义字
更
古：重新。今：更加，越发。
及
等到......时候。
大
很，非常。
岂
难道。
就
本意靠进，此为去做。
士
人物的通称。
过
到，经过。
但
【但当涉猎】
古：只。
今：表转折关系的连词
耳
古：语气词，译为“罢了”。
今：耳朵
治
古：研究。
今：治理
博士
古：当时专管传授经学的学官。
今：求学的高学位。
见
古：知道。
今：看见
【见往事耳】：了解。
【大兄何见事之晚乎】：认清事物。

3. 找《孙权劝学》的通假字,一词多义,古今异义,词类活用

通假字
    邪(yé）通“耶”,语气词,表反问；“涂”同“途”,旅途
  一词多义
    当：但当涉猎（助动词,应当）   当涂掌事（动词：正）   见：见往事耳（了解）   大兄何见事之晚乎（认清）
  古今异义词
    博士：古,当时古代专掌经学传授的学官.今,一种学位.   往事：古:指历史.今：过去的事.   以：用
  古今异义字
    更 古：重新.今：更加,越发.   及 等到.时候.   大 很,非常.   岂 难道.   就 本意靠进,此为去做.   士 人物的通称.   过 到,经过.   但 【但当涉猎】 古：只. 今：表转折关系的连词   耳 古：语气词,译为“罢了”. 今：耳朵   治 古：研究. 今：治理   博士 古：当时专管传授经学的学官. 今：求学的高学位.   见 古：知道. 今：看见   【见往事耳】：了解. 【大兄何见事之晚乎】：认清事物.

4. 找《孙权劝学》的通假字，一词多义，古今异义，词类活用

通假字
邪(yé）通“耶”，语气词，表反问；“涂”同“途”，旅途
一词多义
当：但当涉猎（助动词,应当）当涂掌事（动词：正）见：见往事耳（了解）大兄何见事之晚乎（认清）
古今异义词
博士：古，当时古代专掌经学传授的学官。今，一种学位。往事：古:指历史。今：过去的事。以：用
古今异义字
更古：重新。今：更加，越发。及等到......时候。大很，非常。岂难道。就本意靠进，此为去做。士人物的通称。过到，经过。但【但当涉猎】古：只。今：表转折关系的连词耳古：语气词，译为“罢了”。今：耳朵治古：研究。今：治理博士古：当时专管传授经学的学官。今：求学的高学位。见古：知道。今：看见【见往事耳】：了解。【大兄何见事之晚乎】：认清事物。

5. 孙权劝学的一词多义通假字词类活用古今异义

一词多义
为{1.治经为博士：成为  2.自以为：认为
见{1.见往事耳：了解 2.见事之晚乎：知道
当{1.当涂掌事：掌管  2.担当涉猎：应当
以{1.辞义军中多务：用 2.自以为：认为
通假字
通假字
1邪(yé）通“耶”，语气词，表反问；
2“涂”同“途”，旅途
古今异义词
1博士：古，当时古代专掌经学传授的学官。今，一种学位。
2往事：古:指历史。今：过去的事。
词类活用
1更： 古：重新。今：更加，越发。
2及 等到......时候。   
3大 很，非常。   
4岂 难道。   
5就 本意靠进，此为去做。   
6士 人物的通称。  
7过 到，经过。   
8但 【但当涉猎】 古：只。 今：表转折关系的连词   
9耳 古：语气词，译为“罢了”。 今：耳朵   
10治 古：研究。 今：治理   
11博士 古：当时专管传授经学的学官。 今：求学的高学位。   
12见 古：知道。 今：看见   【见往事耳】：了解。 【大兄何见事之晚乎】：认清事物。

6. 《孙权劝学》中的通假字，一词多义，古今异义，词类活用。

通假字
孤岂欲卿治经为博士邪：通耶,表反问语气,相当于“吗”.卿今当涂掌事：涂,通途
一词多义
当：但当涉猎（助动词,应当） 当涂掌事（动词：正） 见：见往事耳（了解） 大兄何见事之晚乎（认清）
古今异义词
辞:古义：推脱.（蒙辞以军中多务） 今义：美好的词语.治:古义：研究（孤岂欲卿治经为博士邪） 今义：治理 及:古义：到了……的时候.（及鲁肃过寻阳） 今义：以及.过:古义：到.（及鲁肃过寻阳） 今义：经过.更:古义：重新.（即更刮目相待） 今义：更加.但:古义：只.（但当涉猎） 今义：转折连接词,但是.博士:古义：当时专掌经学传授的学官.（孤岂欲卿治经为博士邪） 今义：学位名称.往事:古义：历史（见往事耳） 今义：过去的事 大:古义：很（自以为大有所益） 今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象 孤:古义：古时候王侯的自称,我(孤岂欲卿治经为博士邪） 今义：独自,孤独 就:古义：靠近(蒙乃始就学） 今义：就
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7. 《孙权劝学》的通假字有哪些？

《孙权劝学》的通假字：
1、邪通耶：语气词，表反问。孤岂欲卿治经为博士邪！译文：我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！
2、涂通途：旅途。译文：卿今当涂掌事。译文：你现在当权掌管事务。
《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。

《孙权劝学》的作品鉴赏：
此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习的重要性。
此文虽极简略但剪裁精当，不仅保留了先前史书中原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。

8. 孙权劝学中的通假字一词多用古今异义等

古今异义字
  更 古：重新。今：更加，越发。   及 等到......时候。   大 很，非常。   岂 难道。   就 本意靠进，此为去做。   士 人物的通称。   过 到，经过。   但 【但当涉猎】 古：只。 今：表转折关系的连词   耳 古：语气词，译为“罢了”。 今：耳朵   治 古：研究。 今：治理   博士 古：当时专管传授经学的学官。 今：求学的高学位。   见 古：知道。 今：看见   【见往事耳】：了解。 【大兄何见事之晚乎】：认清事物。通假字
  邪(yé）通“耶”，语气词，表反问；“涂”同“途”