春风不度玉门关 什么意思？

1. 春风不度玉门关 什么意思？

意思是：春风根本吹不到玉门关外。
凉州词二首·其一
【作者】王之涣 【朝代】唐
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
译文
黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。

扩展资料：
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。
于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。

2. 为什么有人说：“春风不度玉门关”？

为什么有人说：“春风不度玉门关”

　　人们都会背诵唐代著名诗人王之涣的《凉州词》：“春风不度玉门关”，也就是这首诗中的名句。在这里的“春风”，是指气候学中所讲的夏季风，就是从海洋上吹过来的暖湿偏南气流。“玉门关”是一个地名，它处于河西走廊西部的甘肃省敦煌县境内，是古代丝绸路上的一重镇。

　　夏季风为什么不能吹到玉门关呢?这和那里特殊的地理环境是有关的。玉门关的四周群山环绕，地形起伏也很大，高大的山脉和一些大小不同的盆地形成了复杂的地理环境，气候有着明显的大陆性。它的西部和帕米尔高原合抱，阻隔了自大西洋来的暖湿气流；南部和青藏高原相接，阻隔了自印度洋来的暖湿气流；而且东南面还有一些著名的山脉(例如贺兰山)，也阻挡了来自太平洋的暖湿气流。这儿的暖湿气流，实际上就是指夏季风——春风。夏季风来自海洋，不仅温暖，而且潮湿。夏季风吹到的地区降水率普遍增多，植物生长比较茂盛 。可是夏季风的势力较弱，侵入内地的速度又比较慢，影响的时间也较短，特别是在我国北方受到夏季风控制的时间就更短了。每年4～5月之间，夏季风到达了我国南部沿海；6月到达长江流域；直到7月份才推进华北与东北；到了9月，它又受到北方冬季风的逼迫，所以又迅速地撤回到长江以南。在气候学上，把我国境内受到夏风影响明显的地区称做季风区；而把受到夏季风影响不明显的地区，称做非季风区。具体的界限大概以我国著名的山脉大兴安岭—阴山—贺兰山—巴颜喀拉山—冈底斯山为界。

　　根据这个界限来划分，玉门关恰好处在非季风区内，因此夏季风——春风也就吹不到玉门关了。因为“春风不度玉门关”，所以那里的空气是相当干燥，自然降水也就十分稀少了，平均年降雨量仅为40毫米左右，只有在上海的百分之几。

3. 春风不度玉门关是什么意思

这句诗的意思是：原来玉门关那边春风是吹不到的啊。
这句诗出自唐朝诗人王之涣的《凉州词 》。
原文：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
译文：
黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。将士们何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。

扩展资料：
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。
在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。
这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。
参考资料：《凉州词》——百度百科

4. 春风不度玉门关暗指什么？

春风不度玉门关暗指玉门关一带春风是吹不到的啊。
从表面意思来理表示的是真正的春风，体现的是边塞环境的艰苦。
从作者的写作意图：表示统治阶级不体恤民情，不曾关心戍守边疆的战士。

名句赏析

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。明代的杨慎认为这两句含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”
作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光“怨”它又有何用？

5. 春风不度玉门关

　　上一句：羌笛何须怨杨柳，

　　春风不度玉门关。

　　诗词概述

　　该诗又名《出塞》，描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。
　　诗词原文

　　黄河远上白云间，
　　一片孤城万仞山。
　　羌笛何须怨杨柳，
　　春风不度玉门关。

　　注释

　　1、凉州词：又名《凉州歌》。为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。
　　2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威县）。
　　3、远上；远远向西望去。“远”一作“直”。
　　4、黄河远上：远望黄河的源头。
　　5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
　　6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于213cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
　　7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器.
　　8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”
　　9、度：越过。
　　10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
　　11、何须：何必。
　　12、浪淘风簸：狂风卷着泥沙的样子。

　　译文

　　远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

　　诗词鉴赏


　　王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
　　首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
　　在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。
　　三、四两句，明代的杨慎认为含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？

6. 春风不度玉门关的度什么

度:越过。
诗词原文
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
注释
1、凉州词:又名《凉州歌》。为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云:"《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进"。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威县)。
3、远上;远远向西望去。"远"一作"直"。
4、黄河远上:远望黄河的源头。
5、孤城:指孤零零的戍边的城堡。
6、仞:古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
7、羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器.
8、杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》:"昔我往矣，杨柳依依。"北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰:"上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。"
9、度:越过。
10、玉门关:汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
11、何须:何必。
译文
远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!

7. 玉门关在哪里，为什么春风不度玉门关？

玉门关位于现在的甘肃省敦煌郡龙勒县境，是古丝绸之路中重要的关隘，因西域输入玉石得此名。玉门关作为古时候的一个重要的关隘，多次出现在古人的诗词中，流传至今。


玉门关是汉朝时期进入西域北路，途径丝绸之路的必经关隘，是中原进入西域的门户，是汉朝西陲最重要的两关之一。汉武帝时国力强盛，汉朝开始对匈奴进行反击，派霍去病等将军西征，赶走匈奴势力，打通了河西走廊。为管理这些地区，设置武威、酒泉、张掖、敦煌河西四郡，并修建汉长城和玉门关、阳关，作为边防设施，距今已有两千多年历史。

如今的玉门关遗址，也叫小方盘城遗址，位于敦煌市西北约90公里处，西距罗布泊约150公里。城堡平面呈方形，东西长24米，南北宽26.4米，总面积630多平方米。现存城墙高9.7米，上宽约3米，墙基最宽处5米。此处遗址已经被列入《世界遗产名录》，希望有朝一日能够有机会到现场亲自看一下当年的玉门关。

“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这是王之涣的《凉州词》，相信大家一定不陌生。我希望以后有机会的话可以到塞外的玉门关走一走，看一看，感受下历史的遗迹，亲自去寻找”春风不度玉门关“的答案，想来也是别有一番趣味。有人一起吗？

8. 玉门关在哪里，为什么春风不度玉门关？

 关于玉门关的所在地，并没有确凿的证据证明具体地址，现在大多认为是在小方盘城遗址。之所以说春风不度玉门关，这里面有气象学的知识，也有地理学的知识，接下来跟大家详细说明。1.一般认为玉门关的地址在小方盘城遗址。玉门关是一个非常重要的关节，有非常特殊的经济和战争意义，在汉武帝的时候，当时战乱比较多，皇帝为了更好地防御匈奴，修建了玉门关作为防御设施，这个防御设施距现在已经有千年的历史了。在这千年时间之间，玉门关这个地方也经历了很多的变迁，包括雨水的冲刷和风力的吹刮，所以很难判断地址在哪。关于玉门关的地址，很多专家所得出来的结论都不同，不过好在他们得出的具体地址相差并不太远，为了研究和考察方便，所以大家一般认为玉门关的地址就是现在小方盘城遗址。2.之所以春风不度玉门关，是因为地理原因和气象原因。玉门关所在的地理位置，具有典型的大陆型气候，他们跟中原的气象差别很大，在中原地带，因为有海洋的缘故，所以会有温和的春风，但是在玉门关的所在地，周围有很多连绵不绝的大山，还有青藏高原等高原，把重要的气流都给阻断了，玉门关外更是荒漠之地，风和雨水都很少，所以所谓的春风才进不来。也就有了春风不度玉门关的说法。
玉门关是皇帝为了防御匈奴而修建的防御设施的一个关节，距现在已有上千年的时间了，在这千年之间，经历了自然和历史的各种变化，所以玉门关的地址无法准确判断，大部分人都认为是在现在的小方盘城遗址，之所以春风不度玉门关，是因为玉门关独特的地理位置，导致气流很难留存下来。