《傅雷家书》金句

1. 《傅雷家书》金句

《傅雷家书》金句摘选如下：
1、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，才能真正地解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄家。我们只求心里相当平衡，不至于受伤而已。
2、一个人唯有敢于正视现实，正式错误，用理智分析，彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。

3、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
4、人生的关是过不完的，等到差不多的时候，又要离开人世了。
5、我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么可以和这种幸福相比的！尽管将来你我之间离多别少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。

6、真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”，比不真诚的懂，还叫人好受些。最可恨的莫如自以为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放心虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己、了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。
7、无论如何细小不足道的事，都反映出一个人的意识与性情。修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情。

2. 《傅雷家书》金句摘录

人一辈子都在高潮--低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，才能真正地解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄家。我们只求心里相当平衡，不至于受伤而已。
  
 一个人唯有敢于正视现实，正式错误，用理智分析，彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。
  
 人生做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
  
 人生的关是过不完的，等到差不多的时候，又要离开人世了。
  
 跟着你痛苦的同年一起过去的，是不懂做爸爸的艺术的壮年。辛亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过。可是结果是一回事，当年的事实又是一回事；尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。孩子！孩子！我要怎么拥抱你才能表示我的悔恨与热恩呢！
  
 我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么可以和这种幸福相比的！尽管将来你我之间离多别少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。
  
 真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”，比不真诚的懂，还叫人好受些。最可恨的莫如自以为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放心虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己、了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。
  
 无论如何细小不足道的事，都反映出一个人的意识与性情。修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情。
  
 一个人太顺利，很容易于不知不觉间忘形的。我自己这次出门，因为被称为模范组长，心中常常浮起一种得意的感觉，猛然发觉了，便立刻压下去。但这样的情形出现过不止一次。可见一个人对自己的斗争是一刻也放松不得的。
  
 别人家的垃圾，何必多看？更不必多烦心。做客应当多注意主人家的美的地方，你该像一只久饥的蜜蜂，尽量吸允鲜花的甘露，酿成你自己的佳蜜。
  
 感情的美近于火焰的美，浪涛的美，疾风暴雨之美，或是风和日暖、鸟语花香的美；理性的美近于钻石的闪光，星星的闪光，近于雕刻精工的美、完美无瑕的美，也是智慧之美！情感与理性平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学、生活艺术。
  
 常常想到人在大千世界、星云世界中多么微不足道，因此更感到人自命为万物之灵实在狂妄可笑。但一切外界的事物仍不断对我发生强烈的作用，引起强烈的反应和波动，忧时忧国不能自己；另一个时期又觉得转眼之间即可撒手而去，一切于我何有哉！这一类矛盾心情时常控制了我，主观上并无出世之意，事实上常常浮起虚无幻灭之感。
  
 老话说的好：开源不如节流。我们的欲望无穷，所谓“欲壑难填”，若一手来一手去，有多少用多少，即使日进斗金也不会觉得宽裕。既要保持清白，保持人格独立，又要养家糊口防旦夕祸福，更只有自己紧缩，将出口的关口牢牢把住。入口操在人家手中，你也不能也不愿奴颜卑膝地乞求，出口却完全操诸于我，由我做主。清贫二字为何总连在一起，清则贫，亦唯贫而后能清，我不是要你贫，仅仅是约制自己的欲望，做到量入为出。
  
 所谓会生活，不是指发财、剥削人或是啬刻，做守财奴，而是指生活有条理，收支相抵而略有剩余。

3. 《傅雷家书》金句37条 《傅雷家书》好词好句

  《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师)，教育他们先做人，后成“家”，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为了中国的典范父母。傅雷(1908-1966)，翻译家，文艺评论家。一生译著宏富，翻译作品达34部。
   以下是《傅雷家书》中的三十七条金句：
  〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!
  〈二〉在公众团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力地去争取。
  〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的!……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
  〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
  〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
  〈六〉人一辈子都在 *** ——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无畏，真正的解脱。
  〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。
  〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。
  〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心。
  〈十〉……多思考人生问题、宇宙问题。把个人看得渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。
  〈十一〉人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
  〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
  
  傅雷及夫人苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师)，教育他们先做人，后成“家”，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。
  〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。
  〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，岂不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣!为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。
  〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的!
  〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术……
  〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!
  〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。
  〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。
  〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。(50年代怀有如此“反动”的思想，相当不易)
  〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。
  〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。
  〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候，一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密地称过。
  〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。
  〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家……艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。
  〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮，而结果反而吃亏，一个道理。
  〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。
  〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里,会缺少反省的机会;思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。
  〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也!同时，积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。
  〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
  〈三十一〉 *** 不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废。
  〈三十二〉艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三部的感情深入。
  〈三十三〉艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字。
  〈三十四〉一切伟大的艺术家必须兼有独特的个性与普遍的人间性。
  〈三十五〉事情主观上故盼望必成，客观方面仍需有万一不成的思想准备。
  〈三十六〉经历一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步，这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。
  〈三十七〉老是注意手段的人，必然会忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯这个毛病，不过程度高一些而已。
   

4. 《傅雷家书》金句摘抄是什么？

《傅雷家书》金句摘抄如下：
1、我一生遇到重大的问题，很少不是找几个内行的有经验的朋友商量的；反之，朋友有重大的事也很少不来找我商量的。
2、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代！
3、这样下去，少年变了老年。与社会脱节，真正要不得。我说少年变了老年，还侮辱了老年人呢！今日多少的老年人都很积极，头脑开通。
4、要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

5、赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！
6、要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。

5. 《傅雷家书》的经典语句有哪些？

《傅雷家书》的经典语句有：
1、我从来没爱你像现在这样爱得深切，而正在这爱得最深切的关头，偏偏来了离别！

2、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。
3、假如经常能有些少许进步，就不要灰心，不管进步得多么少。
4、一个人毕竟是感情的动物。偶尔流露也不是可耻的事。
5、送君十里终须一别，一个人生不是都要靠隐忍来撑过去吗？
6、青年一个人最容易给一个人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼镜望着前面，饥渴一般的忙着心音新东西。并不一定是“忘恩负义”。
7、老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨地糊下去，只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来，彻底清算一下。
8、是非自有公论，日子久了自然会黑白分明！

6. 《傅雷家书》中有哲理的名句

〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！ 

    〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。 

    〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！…………只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。 

    〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。 

    〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。 

    〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。 

    〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。 

    〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。 

    〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心（worry)。 

    〈十〉…………多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那末自然回减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。 

    〈十一〉人寿有限。精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。 

    〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。 

    〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。 

    〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便理由坐井观天的危险。 

    〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的！ 

    〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术………………………… 

    〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！ 

    〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。 

    〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。 

    〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。（50年代怀有如此“反动”的思想，想当不易） 

    〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。 

    〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中几是替国家播种、施肥、垦殖。 

    〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里和精密的称过。 

    〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。 

    〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。………………艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。 

    〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。 

    〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。 

    〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。 

    〈二十九〉而且究竟像太白安那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人理由“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。 

    〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事

7. 《傅雷家书》中的名句

　　《傅雷家书》是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。
  
 　　1、 人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。 ——傅雷
  
 　　2、 不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。 ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　3、 人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外 一种心 情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。 ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　4、 母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。 ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　5、 一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。 ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　6、 得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。 ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　7、 不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。 ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　8、 孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。 ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　9、 “人一辈子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分是你颓废，就好了” ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　10、 “以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。” ——理直也不要气壮，得理也要饶人。态度谦恭，虚怀若谷！ ——傅雷 《傅 雷家书》
  
 　　11、 一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触 ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　12、 耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。 ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　13、 真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。 ——傅雷 《约翰·克利斯朵夫——译者序》
  
 　　14、 人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。 ——傅雷 《青年一代》
  
 　　15、 世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身做则；自己做不到的事千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。 ——傅雷
  
 　　16、 一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。 ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　17、 有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。 从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。 人们常常都会这样，对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。 待人要谦 和有礼 ，善解人意，知恩图报！ ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　18、 辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。 ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　19、 只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。 ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　20、 多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。 ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　21、 没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。 ——傅雷
  
 　　22、 "对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵！你既已发觉，一定会慢慢点醒她：最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。倘若你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特别要她注意那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道love," "love," love的人只是童话中任务，在现实世界非但得不到love，连日子都会过不下去，因为她除了love一无所知，一无所有，一无所爱。 ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　23、 只要你能坚强 我就一辈子放了心 ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　24、 平日你不能太忙。人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的。还是以练琴的理由，多推辞几次吧。要不紧张，就不宜于太忙;宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情，不好意思。工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的。人生精力有限…… ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　25、 赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友! ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　26、 为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为”大“，不大不博，便有坐井观天的危险。 ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　27、 把自己的思想写下来（不管在信中或是用别的方式），比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。 ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　28、 艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个 爱绝不 是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。 光有理性而没有感情，固然不能表达音乐 ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　29、 人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。 ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　30、 过去我一再问及你经济情况，主要是为了解你的物质基础，想推测一下再要多少时期可以减少演出，加强学习——不仅仅音乐方面的学习。我很明白在西方社会中物质生活无保障，任何高远的理想都谈不上。但所谓物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持平衡，经常有规律的 储蓄。 生活水准本身就是可上可下，好坏程度、高低等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底 ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　31、 不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经历磨难的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的。 ——傅雷
  
 　　32、 诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。 ——傅雷 《要过好人生这一大关》
  
 　　33、 一切学问没有速成的，尤其是语言。 ——傅雷
  
 　　34、 下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。……存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。 ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　35、 艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。 ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　36、 一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。 ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　37、 “一切伟大的艺术家（不论是作曲家，是文学家，是画家……）必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。再者能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样 ，了解 的多少、深浅、广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。 ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　38、 成就的'大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击------不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的------打击。 ——傅雷
  
 　　39、 比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动 和体力 劳动，而是操心! ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　40、 慢慢的，你会养成另一种心情去对待过去的事。就是能够想到而不再惊心动魄，能从容客观地分析前因后果，做未来的预测，以免重蹈覆辙。一个人只有敢于面对过去、过错，真正的彻底悔悟，才能不被记忆侵蚀。我相信你会慢慢学会这一套，并且变得越来越坚强。 ——傅雷
  
 　　41、 凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术!艺术是目的，技巧是手段;老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。 ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　42、 人的一生，总是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。 ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　43、 你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会;思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。 ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　44、 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 ——傅雷
  
 　　45、 成就的大小高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的——打击。 ——傅雷
  
 　　46、 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。 ——傅雷
  
 　　47、 只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。 ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　48、 功夫用得不够;没吃足苦头绝不能有好成绩! ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　49、 我们知道你自我批评精神很强，但个人天地毕竟有限。人家对你的好评只能起鼓舞作用，不同的意见才能使你进步、扩大视野，希望用冷静和虚心的态度加以思考。 ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　50、 辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆 ——傅雷 《傅雷家书》
  
 　　51、 感情的创伤.覆灭」就是要你把这些事当做心灵的灰烬来看，看的时候不免感触万般，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。 ——傅雷 《傅雷家书》

8. 傅雷家书中的句子

 　　一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。下面是我为大家整理的傅雷家书中的句子，希望能够帮助到你们。
   　　傅雷家书中的句子   　　1、 人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。 ——傅雷
   　　2、 不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。 ——傅雷 《傅雷家书》
   　　3、 人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外 一种心 情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。 ——傅雷 《傅雷家书》
   　　4、 母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。 ——傅雷 《傅雷家书》
   　　5、 一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。 ——傅雷 《傅雷家书》
   　　6、 得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。 ——傅雷 《傅雷家书》
   　　7、 不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。 ——傅雷 《傅雷家书》
   　　8、 孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。 ——傅雷 《傅雷家书》
   　　9、 “人一辈子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分是你颓废，就好了” ——傅雷 《傅雷家书》
   　　10、 “以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。” ——理直也不要气壮，得理也要饶人。态度谦恭，虚怀若谷！ ——傅雷 《傅 雷家书》
   　　11、 一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触 ——傅雷 《傅雷家书》
   　　12、 耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。 ——傅雷 《傅雷家书》
   　　13、 真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。 ——傅雷 《约翰·克利斯朵夫——译者序》
   　　14、 人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。 ——傅雷 《青年一代》
   　　15、 世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身做则；自己做不到的事千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。 ——傅雷
   　　16、 一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。 ——傅雷 《傅雷家书》
   　　17、 有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。 从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。 人们常常都会这样，对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。 待人要谦 和有礼 ，善解人意，知恩图报！ ——傅雷 《傅雷家书》
   　　18、 辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。 ——傅雷 《傅雷家书》
   　　19、 只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。 ——傅雷 《傅雷家书》
   　　20、 多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。 ——傅雷 《傅雷家书》
   　　21、 没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。 ——傅雷
   　　22、 "对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵！你既已发觉，一定会慢慢点醒她：最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。倘若你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特别要她注意那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道love," "love," love的人只是童话中任务，在现实世界非但得不到love，连日子都会过不下去，因为她除了love一无所知，一无所有，一无所爱。 ——傅雷 《傅雷家书》
   　　23、 只要你能坚强 我就一辈子放了心 ——傅雷 《傅雷家书》
   　　24、 平日你不能太忙。人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的。还是以练琴的理由，多推辞几次吧。要不紧张，就不宜于太忙;宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情，不好意思。工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的。人生精力有限…… ——傅雷 《傅雷家书》
   　　25、 赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友! ——傅雷 《傅雷家书》
   　　26、 为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为”大“，不大不博，便有坐井观天的危险。 ——傅雷 《傅雷家书》
   　　27、 把自己的思想写下来（不管在信中或是用别的方式），比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。 ——傅雷 《傅雷家书》
   　　28、 艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个 爱绝不 是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。 光有理性而没有感情，固然不能表达音乐 ——傅雷 《傅雷家书》
   　　29、 人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。 ——傅雷 《傅雷家书》
   　　30、 过去我一再问及你经济情况，主要是为了解你的物质基础，想推测一下再要多少时期可以减少演出，加强学习——不仅仅音乐方面的学习。我很明白在西方社会中物质生活无保障，任何高远的理想都谈不上。但所谓物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持平衡，经常有规律的 储蓄。 生活水准本身就是可上可下，好坏程度、高低等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底 ——傅雷 《傅雷家书》
   　　31、 不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经历磨难的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的。 ——傅雷
   　　32、 诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。 ——傅雷 《要过好人生这一大关》
   　　33、 一切学问没有速成的，尤其是语言。 ——傅雷
   　　34、 下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。……存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。 ——傅雷 《傅雷家书》
   　　35、 艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。 ——傅雷 《傅雷家书》
   　　36、 一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。 ——傅雷 《傅雷家书》
   　　37、 “一切伟大的艺术家（不论是作曲家，是文学家，是画家……）必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的'人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。再者能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样 ，了解 的多少、深浅、广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。 ——傅雷 《傅雷家书》
   　　38、 成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击------不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的------打击。 ——傅雷
   　　39、 比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动 和体力 劳动，而是操心! ——傅雷 《傅雷家书》
   　　40、 慢慢的，你会养成另一种心情去对待过去的事。就是能够想到而不再惊心动魄，能从容客观地分析前因后果，做未来的预测，以免重蹈覆辙。一个人只有敢于面对过去、过错，真正的彻底悔悟，才能不被记忆侵蚀。我相信你会慢慢学会这一套，并且变得越来越坚强。 ——傅雷
   　　41、 凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术!艺术是目的，技巧是手段;老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。 ——傅雷 《傅雷家书》
   　　42、 人的一生，总是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。 ——傅雷 《傅雷家书》
   　　43、 你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会;思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。 ——傅雷 《傅雷家书》
   　　44、 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 ——傅雷
   　　45、 成就的大小高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的——打击。 ——傅雷
   　　46、 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。 ——傅雷
   　　47、 只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。 ——傅雷 《傅雷家书》
   　　48、 功夫用得不够;没吃足苦头绝不能有好成绩! ——傅雷 《傅雷家书》
   　　49、 我们知道你自我批评精神很强，但个人天地毕竟有限。人家对你的好评只能起鼓舞作用，不同的意见才能使你进步、扩大视野，希望用冷静和虚心的态度加以思考。 ——傅雷 《傅雷家书》
   　　50、 辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆 ——傅雷 《傅雷家书》