明知山有“釜”，偏向《釜山行》！

1. 明知山有“釜”，偏向《釜山行》！

前阵子大家都被韩国电影《釜山行》疯狂刷屏，出色的演员、精彩的特效、刺激的动作和紧凑的剧情让这部电影全程无尿点，即使是丧尸大片也让观众忍不住泪目。
  
                                          
 电影设计了全民丧尸的情节，唯有釜山市抵御成功，而跳脱出电影的惊悚氛围，现实中的釜山竟是一个如此清新脱俗的海滨城市。
  
 釜山位于韩国东南端，东南滨朝鲜海峡，西临洛东江。是韩国第一港口和第二大城市，也是世界最繁忙的港口之一。
                                          
 釜山永远是奔波沸腾的，人、鱼、海鲜拥塞市场与街巷，港都风情煞是浓。这里，船只浮游，海洋波光粼粼，名刹生生世世。
                                                                                  
 作为一个海滨城市，釜山坐拥无敌海景。
  
 你可以在太宗台感受从银白色的浪花间传来的大海的清香，在天气晴朗时眺望日本的对马岛;也可以去海云台体验韩国第一海水浴场，这里有得天独厚的自然景观，和各种各样的看点玩点。
                                                                                  
 甘川洞文化艺术村被誉为“釜山的圣托里尼”，半山腰上色彩斑斓的小村落曾经是破落的贫民区，后来在釜山“胡同艺术工程”的推动下，成为知名的文化景点。
  
 满村的彩绘出自世界各地的志愿者之手，一路走一路拍，虽说爬坡辛苦，沿途风景却让人嘴角上扬。
                                                                                  
 每年3月底到4月初，迎月岭的樱花竞相开放，一点也不比日本逊色。
  
 长达10里的环山公路上随处是几十年树龄的樱花，清一色的优雅淡粉开满枝头，飘落的花瓣更是铺满迎月路的地面，让人不忍下脚，从樱花丛中，还能俯瞰到漫长的海岸线，十分唯美浪漫。
                                                                                                                          
  签证攻略 
  
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  交通攻略 
  
 1、从首尔前往釜山推荐乘坐KTX，官网购买票务便捷省心，非热门季节也可现场买票，平日单程53000韩元，运行2小时30分钟。
  
 2、釜山市内地铁较方便，10km以内1200韩元，10km以上1400韩元，一日内乘坐3次以上推荐购买一日券4000韩元，现场售票机购买。
  
 3、前往海云台需乘坐地铁2号线在海云台下车，去迎月路需要乘坐巴士100、139、140、141、142、239、302路在美浦下车，前往广安里乘坐2号线在广安里站下车，广安大桥可步行到达。
                                          
 猪猪 微答 --一触即答

2. 明知山有釜，偏向釜山行是什么意思

跟这个词差不多。明知山有虎，偏向虎山行
意思：明知有危险，却还是冒险而行。比喻不畏艰险。
【近义词】：锐不可当、一往无前、前赴后继
【反义词】：明知山有虎莫向虎山行

所以
明知山有釜，偏向釜山行
主要是电影《釜山行》的一个类似广告词一样，套用谚语的格式，吸引人。

3. 明知山有釜，偏向釜山行什么意思

应是：明知山有虎，偏向虎山行
出处：阅微草堂笔记 (清)纪昀。
释义：明知道做某件事情有困难，而为了做好这件事却偏要去做。
故事：有个打柴的人，在山里走着走着遇到了一只老虎，他就躲到一个石洞里，老虎也跟着他进了洞。石洞本来幽深而曲折，打柴人辗转向里走，洞渐渐地容不下老虎了，可是老虎一心想吃了打柴的人，就拼力强行向里走。打柴人十分为难，他看到旁边一个小洞，仅能容下一人，就象蛇一样爬了进去，没想到曲曲折折地爬了几步，忽然看到光亮，最终，他反而走出山洞。打柴人就用力搬来几块石头，堵住老虎的退路，在两个洞口架柴堆来烧老虎，老虎被烟火熏烧，怒吼声震动山谷，不到一顿饭工夫，就死了。这件事也可做为当止不止者的警戒啊。
还有一个说法是， 出自施耐庵的《水浒传》的武松打虎。
溯源：相似的古文是：“明知山有虎莫向虎山行”——出自古训《增广贤文》。意思是告诉大家面对困难时应该保持的理智态度就是不冒险，不逞强，这样做并不丢脸，也不是胆怯，只是对自我能力的客观评估，对宁静生活的智慧选择。
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4. 明知山有釜，偏向釜山行，《釜山行2半岛》，来看看质量如何

釜山行2半岛，时隔四年，终于来了

5. 我所理解的《釜山行》

一辆开往釜山的列车，一场惊心动魄的归途。
  
 在这辆列车上，每一个人都有着她们自己的故事。一家公司的证券经纪人准备带着她的女儿去釜山和自己的妻子见面，摔跤手带着他怀孕的妻子准备去釜山，年轻的棒球手们准备去釜山玩儿，年迈的老奶奶和自己同样年迈的姐姐也准备去釜山，当然，还有一位巴士公司的中年大叔要去釜山看望自己的妈妈。
  
 坐在列车上的人，原本心情平静，却还不知道其实危险早已降临。
  
 一个被感染了病毒的少女走进了这辆列车，由此才真正开始了生存与救赎、希望与绝望、相逢与离别、勇敢与正义、自私与贪婪、献身与牺牲、恐怖与温情并存的旅途。看过电影之后，我想讲述我的感受与看法，您慢慢看，我细细说：
  
 1.石宇（秀安的爸爸）
  
 在我看来，刚看到影片开始部分的时候，我觉得他是一个比较自私的人，同时也是一个不太会照顾女儿的父亲。但同时，我觉得他是一个有头脑的人。在列车上已经无比混乱，人们的恐惧大过悲伤的时候，他给朋友打电话得知准确消息之后，准备下车之后一个人带着女儿奔赴更为安全的地方，熟料，在他再次接到朋友电话的同时，自己的女儿早已处于危险之中，他拼了命的跑过去想要救自己的女儿，却不幸也被丧尸扑倒在地，好在他的女儿被善良的摔跤手夫妇救走，而他也在一个跛脚并且神情看上去不太正常的男人的帮助下成功脱身。自此之后，他成为了勇于和丧尸搏斗的三位勇士之一。他利用自己聪明的头脑，很快发现了丧尸的特点，帮助活着的人一步步脱离危险。可最后，他还是被丧尸咬了，那时的他，在我看来，是极其的不舍得离开自己的女儿，但是，他绝对不想伤害自己的女儿，此时的列车上，只剩下他自己，他的女儿，和一个与他们毫无血缘关系的孕妇，他含着泪告诉她们停车的方法并且和自己的女儿嘱咐了几句话后，就快速的跑到了列车外面，他回忆起了自己的女儿刚出生时候的画面，他抱着刚出生的女儿温柔的笑，在他已经快要变成丧尸准备跳下列车的时候，他还是像当初那样温柔的笑着。
  
 2.尚华（摔跤手）
  
  
 三位勇士（上文提到的）之二，在我看来，他首先是一个善良并且正义的人，倘若他最后也能活下来，我想他绝对是一个疼爱妻子与孩子的好丈夫和好父亲。他不仅救了秀安，他还救了许多人，在最后的生死关头，他转过身去，对自己的妻子说“你快走，要好好的活下去，记住孩子的名字叫瑞妍。”他没有掉一滴眼泪，在他的眼神当中，我看到了勇敢与坚毅并且这其中还夹杂着不舍。最让我感动的是，他最后面对着秀安的爸爸说：“快点走吧，我没力气了，圣京（他的妻子）就拜托给你了。”这个善良的摔跤手，牺牲了自己一个人，却保护了剩下人的安全，他的妻子早已泣不成声，但我觉得，他何尝不想要活下来，他何尝不想看着自己的孩子平安出世，他何尝不想亲手抱一下自己的孩子，他是一个真正的勇士，一个具有献身精神的勇士。
  
 3.棒球手（荣国）
  
  
 作为三位勇士中最为年轻的人，他极具正义感，面临危险的时候，勇敢的拿起棒球棍与丧尸搏斗，可是后来，和他一起来的队友们都变为了丧尸，他手里拿着棒球棍，哭着流眼泪，却怎么也不忍心用棒球棍打他们了。他伤心自己的队友们变成了丧尸，他想要救别人，却不忍心对自己的队友下手，在那一刻，他的心情极其复杂，善良与不忍将他整个人包围的死死的。最后，当自己最后的同伴也变为了丧尸，他抱着她哭的泪流满面，却并没有起身挣脱她，最后和同伴一起变为了丧尸。
  
 4.圣京（摔跤手的妻子）和秀安（小女孩儿）
  
  
 影片中两个唯一活下来的幸存者，两个同样勇敢善良的人。年幼的秀安不理解起初爸爸为何那样自私总是想着自己，但她在爸爸打电话时听到奶奶也被丧尸害死，她就懂事的给列车上的一位老奶奶让座，在爸爸带着她逃往更为安全的地方时还想着要去告诉剩下的人别走那条路。一个善良的不能再善良的小女孩儿，一个渴望父亲关爱的小女孩儿，一个懂得为他人着想的小女孩儿，一个本该拥有简单美好生活的小女孩儿，在自己的爸爸被丧尸伤害之后嚎啕大哭。
  
 圣京是一个善良的孕妇，她期待着自己的孩子能够平安出生，在自己的丈夫为了救人牺牲后，她害怕，她悲痛，她跳着摇头骂他兔崽子……但最后凭借着她的勇敢成功的带着秀安走了出去并且得到了救援。
  
  5.巴士公司大叔 
  
  
 这位大叔刚刚出场的时候，我顶多觉得他是一个脾气暴躁外加自私的人，后来我才发现他是一个极其自私外加脾气暴躁的人。他为了自己能够活命，先是不给活着的人开车厢门，导致摔跤手被丧尸围攻，然后又把乘务员从自己躲藏的卫生间中推了出去，后来又将棒球手的同伴推到丧尸面前保住了自己的性命，紧接着他又把好心要去救他的列车长推向丧尸，但这次，他自己也被丧尸伤害，可他依然还是跑向了一辆已经开动的火车。而他所做出的这一切，居然都是为了回釜山的全家中看望自己的母亲。且不说别的，就这位大叔的本事要搁到现实生活中，他这么一步一步的拿好人做自己的垫背的，我估计他都得乐得合不拢嘴然后再感叹一句自己终于走上了人生巅峰。影片中我最讨厌最恨的人就是他，但不知为什么在最后他被丧尸伤害请求秀安的爸爸救他时说他母亲在釜山的家中等他，我突然又觉得他是一个可怜的人，但是可怜人必有可恨之处，比如以上那些就都是他的可恨之处。一个想要和母亲团聚的儿子，一个极其自私的中年大叔，一个反派的代表人物。
  
 秀安的爸爸被丧尸缠住的时候，我心里想的是请让她爸爸活下来，摔跤手使劲撑着门不让丧尸进来的时候，我担心他可能马上会面临危险，极其自私的中年大叔和乘务员说卫生间外面没有丧尸让他先出去的时候，我就隐约料到乘务员被极其自私的中年大叔算计了，埋伏在外的士兵本来已经准备扣动扳机，秀安的歌声传来才使得她和圣京终于得救。

6. 如何评价《釜山行》?

当人类还是人类，当丧尸变成比野兽还疯狂的集兽性之大成的怪物。这种面目鲜明的对比，有如对人类社会现实的终极暗喻。普通人，总是无法跟更加机械、庞大、无人性的资本财阀集团或上流官僚阶层对抗，不断被同化，被感染，被消灭。无差别的破坏，厮杀，烂咬，爆啃，捣乱所有社会秩序和人际关系的狂热冲动，本质上却还是有无政府主义的末世诉求。可到头来还是为了反写人性。《釜山行》里开往釜山的KTX列车，完全复刻自韩国民众的日常生活——包括中途经过的天安和大田站，通俗点说，《釜山行》更容易有代入感，出现的人物包括了老少中轻病弱残孕，完全就是缩小版本的人类社会组成。看明白了这个，你就能读懂《釜山行》背后的诉求，它并不是喷血浆、玩死惨的恐怖大秀。与国外大片常见的正气过剩男主角不同，《釜山行》从男一号到几个角色，大多是带有性格弊端上了车。如此一来，直面危险恐惧，与丧尸的殊死搏斗，反倒变成了修正人性弱点的契机。以男二号夫妇两次被阻拦进安全车厢为例，第一次的实行者是男一号。到了第二次，男一号自己也跟着变成了受害者。让多数观众恨得牙痒痒的场面，绝对不是来自丧尸的疯狂杀戮，而是人类对同伴的轻蔑、敌意和不信任。与“车”俱来的诸多毛病，通过丧尸病毒的感染催促，一并爆发了出来。不难发现，男一号在一开始，与从头到尾充当反派的自私大叔，差别不大。《釜山行》的最大意义是坚信人还可以作为人，配作为一样活物，生存在一个崩坏的、末日来临前的恐怖环境当中。对弱小者的庇护，对同行者的援手，对陌生人的信任，乃至于对人类阴暗面的失望，它们共同组成人类集合的丰富面貌。《釜山行》的热门，不是韩国本土或在香港台湾热映的一时现象，也不只是一部电影和一个导演的成功那么简单。在影片背后，你会看到韩国导演对人性的考量，有善良的一方，也有恶意的一方。丧尸的存在，也并不是为了要抢主角的戏，或是导演表达破罐破摔死光光的绝望，而是为了烘托这些普通人类身处人性与道德冲突时候的复杂形象。所以，电影真正影射的，让人感同身受的，其实还是社会上普遍存在的阶级倾轧和自私不公。当人类真正面临绝境的时候，才能发现这个社会的不公、人心的善良与可怕。《釜山行》不只是作为一部丧尸片一看而过，真正的价值在于它引发了我们对人性怎样的思考！

7. 《釜山行》：无需贬低也无需神话

最近，韩国电影《釜山行》可谓是刷爆了朋友圈，尽管有点抵触僵尸题材，但昨晚还是耐着性子看完了这部突然很火的电影。
                                          
 《釜山行》的故事情节很简单：僵尸病毒突然在韩国蔓延，政府为了掩盖这种闻所未闻的病毒，谎称大家的安全不会有任何问题。然而，一名被感染的少女悄无声息地登上了一列开往釜山的KTX高速列车，僵尸病毒瞬间在列车内肆虐，列车上的乘客陷入灾难。
  
 单看《釜山行》的情节，其实并不新鲜。无论是僵尸题材，还是在列车上发现病毒的题材，以前都有过。而且，《釜山行》的拍摄套路和好莱坞有类似之处——选择封闭空间；在极端条件下挖掘人性的弱点；开头通过几个镜头交代主要人物，为后续情节做铺垫；甚至连主要人物设定也差不多：忙于工作忽视女儿的基金经理，代表正义和邪恶的两个大叔，准妈妈，青年小情侣，老姐妹，等等。
  
 对《釜山行》的评价，观众褒贬不一。个人认为，《釜山行》虽然有超出预期的部分，但也有不足之处，无需贬低，也无需神话。
                                          
 类似好莱坞套路的《釜山行》，其实有两点独特的不同。
  
 整个故事的背景并不是在开篇交代的，而是随着情节的发展，通过表演和人物的对话，一点一点揭秘的。
  
 故事开篇，一辆卡车司机撞死了一头小鹿，小鹿却从血泊中站了起来，暗示情况不对——基金经理看到网上的死鱼新闻——基金经理带女儿前往火车站，遇到大楼起火——列车爆发僵尸病毒，基金经理的母亲在电话中咽气——基金经理的下属打电话说明原因，原来，公司为了发展，投资救活了一家化学工厂（据说影片中此处翻译为油船是bug），导致僵尸病毒蔓延。
  
 这些镜头都不长，最短的可能只有2秒，这样处理一方面让观众带着好奇心看下去，另一方面也为影片去冗长化，不必拖沓在背景介绍上，更好地推动了僵尸病毒爆发的情节，扣人心弦。
                                          
 众所周知，美国大片比较喜欢个人英雄主义。然而在《釜山行》中，却没有所谓的个人英雄。
  
 基金经理比较自私，为了活命想悄悄带着女儿走另一条安全的路；代表正义的蓝西装大叔，因基金经理企图把他怀孕的妻子关在门外而争吵不休；年轻的高中男生，在朋友感染之后，吓得瘫倒在地。尽管他们后来都牺牲了自己，但他们都不是顶天立地的超级英雄，在危难面前，他们都是自私的，有弱点的。《釜山行》的去英雄化处理，更合理。
  
 如此看来，《釜山行》的确是一部好片。
                                          
 虽然《釜山行》算一部好片，但也无需神话。首先，题材确实不新鲜，其次，探讨人性的电影，近年来有太多太多了，放在各种极端环境下的都有，《釜山行》的人性探讨还是比较浮在表面，而且后半段“牺牲自我”的感人片段，也在意料之中。
  
 换句话说，如果这部电影是美国拍的，估计反响就不怎么样了。但是作为不太了解韩国电影，或者只看过万分纠结的韩剧的观众来说，看到韩国拍出这样高水准的电影，的确超过了预期。
  
 看完《釜山行》后，我想到一个问题，那就是电影究竟该如何探讨人性？我个人并不是很喜欢将人性的探讨放在“僵尸肆虐”的条件下进行，难道我们一定要通过超自然的“惊悚”现象才能认识到人性的弱点吗？
                                          
 有人说，中国就拍不出这样的电影，这点我不认同。抛开“僵尸”题材不谈，但是探讨人性的主题，个人认为冯小刚的《一九四二》是超越了《釜山行》的。
  
 《釜山行》并没有把人性的纠结表现出来。蓝西装大叔一直是勇敢又乐于助人的形象，基金经理从前半段的自保到后半段的奉献转折过快，邪恶的大叔虽然后面交代了是想回家看望老母亲，却塑造得过于自私。而《一九四二》，却在真实的饥荒背景下，将人不断委曲求全，不断耍手段，不断在善恶中纠结的阴暗面表现得淋漓尽致。
                                          
 对于《釜山行》，无需贬低，也无需神话。这是一部很好的商业片，给了我们很多启发，在电影史上走出了重要的一步。