如何看待斜杠青年？要不要做斜杠青年？

1. 如何看待斜杠青年？要不要做斜杠青年？

你想做“斜杠青年”吗？

最近，“斜杠青年”这个词，快烂大街了。

有人打着“斜杠青年”的旗号大肆宣扬“月入十万”、“一周挣了五位数”、“一天赚了200万”，有人反驳说“不是斜杠青年也能月入十万”。好像说来说去，都离不开钱。

我想说，你月入十万百万，关我毛事呢？

本来很好一个概念，被糟蹋成这样，感觉实在可惜。忍不住写写这个话题（实在没什么别的可写）。

前不久，某位斜杠大神说了，我做斜杠就是为了钱啊。要不然我每天早上5点起床，下班回家笔耕不辍，拼命买书看书、参加培训班，难道是为了“为人民服务”吗？

是的，为了钱没错，这无可厚非。人人都爱钱，没人跟钱有仇。

但是总把赚了多少钱挂在嘴上，唯恐世人不知，就让人觉得很low。

另外，这样做会造成一个非常不好的影响：让那些不明就里的人，下意识的将斜杠青年与金钱之间画上等号。最可怕的是，把金钱作为斜杠的唯一追求，甚至天真的以为，一旦斜杠起来，就很容易赚大钱。

这就属于24k纯“毁人不倦”了。“斜杠青年”这个词，也被你们带入了深渊。

在这里，提醒一下斜杠的脑残粉们，请明白这样一个基本常识：每个人的成功都不可能完全复制。都有其特定时机、特定环境的作用。别人这样做能月入十万，即使你完全照搬，也很难达到这样的效果，因为时过境迁了。所以，醒醒吧。

好了，掰扯完这些，我们来还“斜杠青年”一个公道。

1 什么是斜杠青年？

“斜杠青年”这个词来源于英文Slash，出自《纽约时报》专栏作家麦瑞克?阿尔伯撰写的书籍《双重职业》，指的是一群不再满足“单一职业”的生活方式，而选择拥有多重职业和身份的多元生活的人群。
这些人在自我介绍中会用斜杠来区分，例如，张三，记者/演员/摄影师，“斜杠”便成了他们的代名词。
近几年，斜杠青年已经越来越流行，逐渐成为年轻人热衷的生活方式。

我最先知道这个词，是从一篇文章《多重职业将成为全球发展新趋势》那里得知的。文章作者Susan Kuang，自称是一个坚持独立思考的80后。文章主要论述了“斜杠青年”会成为未来大趋势的种种必然原因。此文论据翔实、论证严密，读罢直叫人拍腿叫绝：说出了我想说的话啊，这就是我想要的生活方式啊，原来不只我一个人这么想啊！！！由此，“斜杠青年”这个概念一下子就打进了我的脑海，并且对这种生活方式深表赞同。



文中说到，随着社会经济的不断发展，年轻人不再满足于工业时代遗留下来的，固定时间固定场所的雇佣工作机制；不再满足于由精细社会分工为他们安排的，螺丝钉性质的枯燥重复工作。他们更愿意去做自己感兴趣的事情，并且身兼数职。例如，白天是在公司写代码的程序员，晚上就化身为独立书评人，周末摇身一变成为儿童手绘培训师。多重身份，不一而足。

文中说到，随着人才取代资本成为最重要的生产要素，企业将不一定继续是人才组织的最好形式。移动互联的深度发展，使得个人可以跨越机构，通过线上线下的各种方式，直接提供服务，获得报酬。你拥有的技能越多，能够获得酬劳的方式就越多。由此成为斜杠。

这种多元化的生活方式，是他们基于自由意志的选择，是他们追求个人全面发展的必然结果。

2 做斜杠青年很难吗？
无情的告诉你，很难！

想做斜杠，你得先拥有一份相对稳定的工作，作为后盾，保证不断粮。并且在做好这份工作的基础上，还有足够的时间来经营你的斜杠。你能利用的斜杠时间有哪些呢？无非就是下班、周末、节假日等零碎时间。那么，你凭什么认为，你可以靠这些零碎时间，达到专职人员的市场竞争力？

上面提到的Susan Kuang，她也不是从学校一毕业就能斜杠的。她先在一家公司工作了6年，打工这六年，无时无刻不感受到强烈的压抑和束缚：一方面被明确分工的商业机构限定在有限的职能范围，无法发挥全能的优势；一方面每天处在要产出和数据的压力环境中，极大的压抑了她的创造力。即使是这样，她也坚持了6年，觉得自身能力培养起来了之后，才选择离职、专职斜杠。

她在文章《我的Slash生活方式》中写道：“我之所以能够支撑得起Slash的生活方式，是因为我有全面的综合能力：既有艺术和理想的一面，又有理性和逻辑的一面；不仅懂商业，还懂得人性；能说、能写、还能设计；除此之外，还有超强的学习、思考、创造和执行能力。”你有吗？

你们所熟知的六神，他都日入200万了，为什么不肯离职，专职做斜杠呢？或许最大的原因就是，斜杠收入还不稳定。这个月收入6位数，一旦停下来，下个月可能就是零。所以六神像上了发条、打了鸡血一样拼命的读书、参加培训，以便扩大所谓可怜的“信息不对称”，维持自身的江湖地位。

他们的斜杠领域千篇一律的都是知识管理、时间管理、个人IP等等，他们所教授的课程也不过是简单的方法论，他们只是知识的搬运工，并没有进行知识的深加工，很容易被模仿，。所以他们很焦虑，就像拉磨的驴子，唯有不停的旋转才能保证不断粮。

然而，即使就是如此这般，你能做到吗？

你有他那么强烈的内心驱动力吗？你有他那么不折不扣的切实执行力吗？你没有。告诉你成功的方法了，你也不一定能做到，因为你懒；即使你做到了，你也不一定更成功，因为时机变了。

3 我所理解的斜杠青年
韩寒说，理想和情怀就像内裤，没必要逢人就展示给他们看。即使是镶了金边的内裤，它也只是内裤。
你赚了多少钱这种事，也是如此，它也像内裤一样，自己知道就行了，即使你这个内裤价值不菲，也没有必要拿出来标榜。天天喊赚了多少钱，是不是除了钱，实在没啥好展示的了。

更可气的是，他们还扯着“斜杠青年”的噱头喊钱。拜托，请不要毁了这个词，好吗？

斜杠青年本是一个人追求全面而自由的发展的一种状态。享受生活的多姿多彩。如果能顺便带来一点收入，自然皆大欢喜。没有收入也不必严苛自己。更不能把赚钱作为斜杠的唯一目的。因为这样很容易斜着斜着就跑偏了。很容易因为走得太远，忘记了为什么出发。

Susan Kuang是真正意义上的斜杠青年，她跨越多个不同的领域进行多线产品的开发，今天是人文相关的项目，明天是写作和逻辑，后天是英语，接下来可能是舞蹈和其他艺术。工作内容既丰富又有趣，永远不会因为重复而感到无聊。这种跨领域频繁切换让大脑处于高度活跃的状态，思维变得越累越灵活，创造力也越来越强。

另外，多重职业也为她带来经济上的优势。多重职业意味着多重收入，永远不用担心收入会断掉，因为每一个项目都有一个独立的现金流“管道”，互不影响。即使一条管道断掉，还有其他管道在，而且她还会不断搭建新的管道。努力经营好每一个管道，把它们变成持续的、最好是被动的现金流，她的总收入就能保持稳定增加。

其实最打动我的，不是她的现金流多么充足，而是字里行间，透漏出来的那种对于当下生活状态的快乐与满足，以及行文的严谨、踏实、低调与奢华。这让我看到了一个斜杠青年该有的样子。我想，这才应该是，我们所追求的Slash生活吧。

如果你觉得，斜杠带给你的不安与焦虑，远远大于快乐，那你还是不要斜杠了吧？也许螺丝钉的工作更适合你。

最后我想说，不管斜杠，还是不斜杠，请一定记住，挣多少钱不是最重要的。重要的是：做喜欢的事，并且享受这个过程。

END


文/彭小亮
一个坚持独立思考的80后

2. 职场上谨记不要和一些“享有特权”的人相比，虽然口号是人人平等，但一些内幕资质不是每个人都能享受的！

你的话说的很对，很多人都认为职场上别人能享有的，自己也能享有，但却不知有很多内幕消息都是没有公开的，跟别人比“特权”往往会害自己，因为你不具备那样的资质！人比人气死人啊。

3. 失恋过后才明白的道理有哪些？

失恋之后懂得了两个人在一起一定要珍惜，一定要努力提升自己，保持经济独立。
失恋以后才明白，原来“珍惜”这两个字真的非常重要。不管是第一天在一起还是在一起很久了，只要你是真心对待的，就把每一天当成分手前一天来过吧。你认为的永远，有可能转身就把回忆遗留在了昨天，毕竟你也不知道哪句话是在告别了！

我们所有的错误，都是因为贪。人性本贪，人终其一生都在和自己的贪念作斗争。无论是高攀，背叛，失望亦或是不甘，归根结底都是因为心中的贪念，不仅想要更多，还想拿不属于自己的东西，贪婪造成的大错从古至今未曾中断，太阳底下可有新鲜事？而贪念是好事，它能够让我们不断锐意进取，但是我们也时刻需要记得：任何伟大的品质，都是反人性的。

既然你承诺了一个人，既然你答应过要忠于一个人，既然你希望成为一个好的另一半，那么你就要压制住你的贪欲，不要让它肆意蔓延。太过强大的贪念，不仅会伤害别人，也会反噬自己。
请你务必找到在这个世界上可以让自己立足的根基在谈爱情之前，作为男人，一定要意识到，这个世界上有比爱情更重要的东西，尊严和让你能在这个世界立足的根基。这个世界一直都在那里，只是象牙塔保护了我们，给了我们一段时间的爱情红利。

这个时候，感觉好像都是平等的，可以不考虑物质的。怎么可能呢？人最终还是要回归现实，经济独立真的很重要！只有经济独立了，才会自信，才会挺起腰板，才会更好的发挥出自己的魅力和能力，才不会被对方嫌弃和诟病。
观点粗糙，欢迎大家互动、评论。

4. 美文摘抄300字 赏析

(一)夕阳如梦独登楼
    天边的夕阳在梦的边缘，正一点一点往下坠。那淡淡的娇红里隐约着浅浅的艳紫，渲染出一种凄美的韵致，顾盼着满天的云霞，起伏的山峦。跌进了一个缤纷的梦境里。
    残阳是一支饱满的水彩笔，在云的面颊深情挥洒。云，燃烧起来，绚烂起来。浅红套着嫣红，深红印着紫红。在滚动，在飞升。边缘处，透着明亮，显着灵动；中间处，格外凝重，写满深情。近处的，层层叠叠，虚虚实实，如浓墨重彩在宣纸上点染，晕化。远处的，则如一条条彩绸，飘逸，朦胧。
    沉默的山被点燃了，轮廓渐渐清晰起来。绵延的峰顶燃烧成橘红色，与天上的云霞相互媲美。山的中间紫红里透出淡淡的青蓝，显得十分厚重。山脚下那如梦如幻的淡粉色的云雾，模糊了一带如梦的树林，飘渺了一片如诗的村舍。

(二) 与雪的约会
    撑起花雨伞,走在白雪覆盖的长长的路上,看飞雪飘飘洒洒,在最起初,仿佛与她仍是一场极平常的相遇,不曾想许多.
       信手揽来一掌心雪花,凉意沁进心底,“雪落无声只为寒”？一种仿佛贮藏很久的湿润感觉涌上心头，雪真的是无声吗？索性将伞收起，突然间感觉雪花好似有了灵性，我不由自主地旋转一周，此刻的我好希望能够听懂她们的絮语读懂她们的心情。
    她们在说些什么？
    想起雪是春的使者，“冬去春不远”她们是在絮语春的讯息么？想起雪是古人的诗引“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人”她是在呼唤灵感么？噢，雪是有声的，她传报着春的讯息，她踏着远古的脚步轻盈走来；她是伟大的，将一切污秽彻底掩埋；她是无私的，将自己化为棉被，让麦苗安全过冬；她是灵动的，不同的情怀赋予她不同的灵性，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”神思飞扬中雪儿被插上了翅膀穿越了时空，并将更远地飞去飞去.

(三) 绽放在秋天的童话
    秋雨打梧桐，点点滴滴，高楼目尽欲黄昏；秋月映江魂，回回荡荡，月光浸水水浸天。——题记  
    突然开始怀恋秋天。袅袅的秋风，亭皋的木叶，潺湲的秋水，交融回荡，延伸到远方天空的尽头。我是一个彳亍于人生道路上孤独旅者，顺着秋天独有的倾巢般的夜幕中的一缕婵娟，紧握着岁月赐予我的轮迹，悠然前行。
    我已经好久好久没有陷入如此的怀恋了，可那些许欢快的影却时时徘徊在我的脑海之中！总是回味着那如梦的秋夜： 
    漫天飞舞的枯蝶中夹杂着一抹夜韵倾巢而下，幡然而起，寻笙觅箫，却又在这梦幻般迷茫的夜色中流连忘返!相遇在秋夜，在上天为我们营造的优美的旋律中，你回首一笑，与一勺池的清泉、九天外的蟾宫交相辉映，如沉浸在泡影中的梦幻一般，让人联想翩翩，呆然而立！

(四) 海边的绵绵思
    飞机起飞的那一刻，我的心情很复杂。因为时刻向往着天空，因为有人告诉我，海的蓝色是因为天的映衬。
    我坐在窗边，随着飞机穿过云层，在云层之上滑翔。可以清晰的看到飞机在天空留下的痕迹，不知道那是蔚蓝中的纯白，还是白色中的清澈……云层之上的天空没有一丝瑕疵，那样的完整，包笼着绵绵的云。  
    绵绵的云簇成颗颗的水，颗颗的水聚成条条的河，条条的河汇成片片的海！是的，是海，是一片一望无际的海，是一片汹涌澎湃的海，更是一片可以是浩瀚，可以是美丽，可以是温柔的海。它看似很壮大，看似很雄伟。只会让人产生怀疑，“也许，我能在这片海中浮在水面，优美动人”。这海是白色的，是由蔚蓝的天托衬的，那这蔚蓝映衬的海呢？
    飞机把我带离了那个绵绵的海面，我不得不离开无暇的蓝天！海边的绵绵思，柔软的在我脑海中漂游！
 
(五) 浪花 
    你匆匆地来，又悄悄地去……
    曾几何时，徜徉在软绵绵的沙滩，享受清流的抚摸，河风的轻吻。惆怅了，躺在鹅卵石上，仰望湛蓝湛蓝的苍穹，聆听鸟儿婉转的啼叫，把小青石连带深深的忧伤掷向急流，让溅起的水花装饰着美妙的梦幻。
    我静坐沙滩，安然地守望着那雪白雪白的浪花，平静地思索人生的真谛，体味着如梦般纯洁的生活。生活中守望的那些梦想与憧憬,都如同这浪花一样晶莹剔透，令人着迷。它唤醒了我沉睡多年的热情，激活了我的情蔻，我欣欣然。陶醉在自我的小世界里,随着眼前的浪花,不时地向前奔跑,向后收紧.
       现在的我，思绪绵绵，心中充满了莫名的迷惘，很想去那河边，聆听浪花的指点迷津。然而，我再也找不回从前的浪花，也寻觅不到那迷人的沙滩，我眼前一片茫然……

(六) 夏云
    刚到欧洲，少女急于等待一个晴朗的日子。
   “可是，在鲁汶，夏天就是这样的。”他们说。
    阴天，毛毛雨，穿一件毛衣，撑一把伞。运气好，会有一两个晴天，运气不好，会下上一个暑假的雨。湿淋淋的人行道上的落叶由青转黄，然后：“夏天已经过去了！”他们说。
    可是，她还没看过一朵云彩哩，那一小朵、一小朵飘拂过天空的云彩，这里难道没有吗？
    于是，她孤独地投身在人群里，人群也以孤独还掷向她。可是，她本来并不一定要这样做的。属于她的夏天并不是这样的，躺在家屋后青青的山坡上，有微醉的南风，开得太乱了的扶桑，和一整个下午的金色阳光。
    还有，还有那人从山坡下静静地向她走来。映影在他微仰着的年轻的脸上，便是蓝天里的云彩。
    而她本来可以拥有这样的夏天的。
　　
（七）秋雨
　　她高中毕业时，他曾来向她道贺。
　　脱下了白衫黑裙，换上了一件姐姐做了又不喜欢穿、转送给她的粉色衣裳，女生宿舍的门在她身后变得灰黯了。
    到了晚上，下过一场雨，他们还在河滨公园散步。树梢还存着满盈的雨珠，走过一棵树下时，她用手摇了摇枝干，然后轻巧地往前一跳，再回头，走在身后的他刚好站在树下，雨珠洒了他一身，在路灯的光晕里，她笑弯了腰，他也陪着傻笑。
    六年过了，也是一个细雨的午后，从福莱堡新城区一个圆形的教堂走出来，弥撒完了，瑞士人呼朋唤友，嘻哈地离去。在欧洲是客，在瑞士她更是客，于是，她又一次孤独地走上归途。红褐色的高跟鞋踩着红褐色的落叶，在一个转角处，一丛横生的低枝拂过她的肩膀，整棵树上的雨珠霎时洒满了她一身，她不禁想起了什么似的站住了。
    等她再回到圆山的河滨公园时，又是六年过去，小树已长成亭亭华盖，她也变成了少妇，而 粉色衣裳不知到哪里去了。
    啊！年华，逝水年华。

（八）冬雪
    婚后，体贴的丈夫送给她一只安哥拉猫。
丈夫去实验室的时候，她就坐在长窗前画画，猫就安静地坐在窗台上陪着她。有很多时候，她都只是拿着画笔，凝视着窗外，那灰沉的天空下，正是她几年以前梦寐以求的布鲁塞尔。当年她曾什么都不要，只求能远走高飞，而现在，少妇什么都不想，只求能重闻南国的馨香，这是一种什么样的安排昵？
    而有一天，天空越来越暗，终于，雪下来了，猫轻巧地跃上窗台，隔着玻璃，把头仰得高高的来迎接飘下来的大片雪花，然后眼睛跟着它旋转、落下。然后又抬起头来看另外一片，全神贯注地追踪着它们的飞舞，它的静止的黑色身影与跃动的白色雪花衬着大而明亮的玻璃产生了一种纯粹的素描才有的美感。
    她停下画笔，屏息地注视，她忽然明白，假如有一天能回家，她也许又会想念这一刹那了。
而事情果然是这样地发生了。

（九）春雷
    撑着雨伞，进入教室，开始了她回国后的第一节课。她以为会看到一群陌生的面孔。
    然而，在她走上讲台，静下来一望以后，她看到的，是几十个光彩焕发的面孔，几十个像她从前那样充满了憧憬与渴望的面孔，几十个她……
    窗外，春天的第一声雷响了，拿起粉笔，她很迫切地，想把这种感觉抓紧。怎么样，才能使自己明白，奔走天涯所寻求的东西，就在家乡。怎么样，才能让另外一代的“她”明白，不要再走一条被愚昧的自我所安排了的路？
    怎么样，才能让她们知道，她们本来可以拥有的，是多么美丽的一个春天。
   （十）山村茶田
    山村茶田，万山含黛，层层迷雾，笼罩山冈，沐浴绿色的波浪。山，那么高峻，俯瞰浩浩天宇，像茫茫雾海中的一个沙墩。泉，那么清澈，哗哗的响声和着高山溪流的韵律，激得山村姑娘绾起了长发，裸露着粉嫩的肌肤。 　 
　　古藤护卫着茶田的绿意，掩映着茶农们欢乐的笑声，层层茶田展示着大自然赐予的无限生机。绿色海涛中，采茶姑娘踏着碎步，艳丽的衣裙在风中飘飞，甜美的歌声在山中回响，偌大茶田鲜活而灵动，高天流云空旷而高远。 　 
　　像雾像雨又像风，看不够摸不透的奥妙令人神往！ 
　　远离了都市的，走在茶香浸漫的世界，是“荡胸生层云”的恬然。啜一口清新的山岚，滋润激越的心肺；品一杯悠远的香茗，洗涤尘俗的烦恼，那是何等惬意的人生美事。 　 
　　走进万亩茶田，就像走进了花果山的世界，走进了“不知有汉，无论魏晋”的桃花源。涓涓细流，洗尽了大山的发丝，果熟时节，更有沉沉的果子奉献在大山的面前，累了，歇歇，看看山，闻闻味，想想人，说说事，没有了心底的板结和惆怅…… 　 
　　贴着茶田的草坡，谛听大地的心跳；抚着茶田的树木，珍藏美好的祝福；品着插田的茶香，放达劳累的身心；拂着茶田的云朵，随纷飞的彩蝶尽情的飞翔……

（十一）梁祝 
    手起，琴响。 
    一段远古的爱情，漫过岁月，穿越时空，像一位风华绝代的少女，由远而近，姗姗飘来。 
    默默地徘徊在窗前，让激动静止于寂寥。不敢有太多的奢望，惟恐惊动了低诉情语的蝶儿。 
    蝶儿，仿佛从西双版纳赶来，嬉戏在两弦上下，层层叠叠，密密匝匝。 
    书声，蝶语，从弦上缓缓流出。天上宫阙，一时不知今昔何年。 
    一卷薄薄的爱情，翻来覆去地咀嚼，满口的苦涩，在唇齿间游弋。 
    一声沉雷，将恩怨、聚散击得遍体鳞伤。曾经的誓言，被阵阵狂风吹落，落于生与死长眠的空间。 
    一座孤坟，茕茕孑立，拉开一道长长的思念。 
    风吼。雨泣。 
    蝶儿突然没命地逃，大约是被一串串轰鸣的泪声所惊醒，瞪着恐惧的眼睛望着我，望着历史。 
    心碎。弦断。只有余音绕梁。 
    人醉了，梦亦醉了，醉了多少人的魂？一醉就是千年的美丽。 
    多情的蝶儿哪肯离去，依然守候在记忆里，编织着亘古的缠绵和凄美。 
    是谁，在爱情的史册里留下了最经典的一页

（十二）十面埋伏
    寒风萧萧，冷雨凄凄。
    芊芊素手，轻轻一拨，秦时明月便折射出一段遥远的故事。
    十万大军在娴熟的手指间奔腾而来。金戈铁马，刀光剑影。楚汉争霸的最后一搏，悄悄拉开了序幕，惊心动魄。
    其实，早在鸿门，范曾一句“竖子不足与谋”，所有的结局早已注定。
    厮杀在渐渐隐退，呐喊越来越飘渺。
    三千里江山，顷刻间，竟被一道短短的防线层层包围。
    四面楚歌如针如锥生生刺剜着热血沸腾的胸口。
    西楚霸王挥舞长剑，仰天长叹：虞兮虞兮奈若何？
    曾经力拔山兮气盖世的豪情，如今早已荡然无存。悬在眼角的泪，晶莹剔透。电闪雷鸣，天哭地泣。
    面对乌江滔滔的流水，留给江东父老永远的叹息。
    胜者王侯，败者贼寇。历史永远是历史。
    秋风撕裂了岁月的伤口，泪水打断了琴弦。铮铮乐音
，嘎然而止。
    后市的听众却陷入了深深的沉思：
    是谁书写了这千年的遗憾。

（十三）二泉映月
    残月如刀  夜色似墨 
    如柴的指轻抚湿重的胡弦 
    一生的坎坷凝结 
    似泉水  从指间汩汩溢淌 
    一床月毯轻柔的 
    覆过被黑暗笼罩的心扉 
    踽踽独步  残阳如血 
    流血的心拉开夜色 
    拉响沧桑  一泓月泉 
    钻进跳跃的弦流 
    脉脉回旋  倾泻 
    荡激在听者的心中 
    岁月如痕  人生如梦 
    如水月华淹没奏者  听者的双眼 
    让曾经凋零的希望 
    在月光的摩擦下  燃烧 
    一曲三叠九折的弦韵伴着 
    黎明刺破黑夜薄薄的面纱 

（十四）高山流水     
    一座山，一江水。     
    席地而坐，两手随意一划，青山拥着抚琴人躲开红尘，躲开哗杂，开始吟唱。     
    记忆还旋转在浮躁之中，潺潺的流水已开始清澈地舔舐耳膜。     
    宁静淡泊，儒雅至极。     
    飘逸的弹者在水中温柔着灵巧的手指，七根心弦有节奏地和着绿水歌唱，唱出一种幽娴的神韵，一种恬淡的灵性。     
    仁者乐山，智者乐水，所谓知音，便是两人的心灵相通，轻轻一点，就会产生美妙的共振。     
    孤傲洒脱，双目微闭奏者将听者弥漫在小桥流水的原始画卷里。     
    怎样的心宿，就会奏响怎样的音乐。     
    双脚穿行在秀山丽水之间，久久不愿上岸，心灵却穿过时光隧道，寻访知音的足迹。     
    鱼需要水，鸟需要巢，人需要知音。     
    知音犹如鹰之双翼，折断一翅，鹰将永远不能击射长空。     
    知音已死，心事赋琴，弦断有谁听？     
    琴碎，音绝。     
    满腔热泪，仰天一喷，鲜血吮吸着残琴断弦，千万颗心在颤抖。     
    乐为知己音奏，知音已死，留琴何用？     
    青山依旧，绿水依旧。     
    千古名曲还会响起，可是，谁能注释“知音”二字呢？
1.月似乎成了细小的鱼鳞，细小地在黑暗中若隐若现。有些像黑夜里寂寞的萤火虫，簇拥在一起，互相取暖。 
月明，月暗，月移，月动。 
月昏，月胧，月淡，月浓。 
颠倒的诗序，颠倒的月序。 
下弦月，满月，上弦月，新月。 
新月，上弦月，满月，下弦月。 
古人深信月是有人格的。而 却坚信月是有灵魂的，它永恒于时间，永恒于片刻，永恒于永恒。亘古洪荒，沧海桑田，月亮依旧恒悬于黑幕，无语噤默，矜持着被赞美着，被歌颂着，被崇敬着，被信仰着--奉若神祗。它超脱于时间，无所谓顺序，平静地记录着，用光与影述说着他人之情--月影之魂。 
所谓月影摄魂，大概就是这样的一种迷失吧。 
曾记否-- 
有一种淡泊叫明月松间照； 
有一种乡愁叫举头望明月； 
有一种惆怅叫月落乌啼霜满天； 
有一种思念叫月满西楼； 
有一种友谊叫 寄愁心与明月； 
有一种伤情叫杨柳岸晓风残月； 
而更有一种祝福叫千里共婵娟？ 
月是清明而又独特的情愫，因为它悬于你 之上。
你很重要
(十五)春天的发现 
春天，是一个充满生机的季节，也是一个美丽的季节，今年的春天，像一个雍容而调皮的小姑娘故意姗姗而来。一年之计在于春，春风吹过，万物复苏，勤劳的人们为了秋收丰硕的果实，正忙碌地耕耘播种，撒下希望的种子。 
虽然，春天他的第一个脚步，总是踏市在寒气犹存的人间和大地。但是，它使冰河碎裂，使万物舒展变柔，生机勃发，使每一颗美好的新都充满幻想和希望。 
在睡梦中，我朦朦胧胧地听到了小燕子在“唧唧，唧唧”地叫着。哦！原来是春天来了。我走出家门。春雨过后，空气显得特别地甜润、清新、我深深地呼吸着，感受着。 
轻风微微地吹拂，如毛一般的细雨从天而降，千万条柔柳，舒展着她们的筋骨。瞧！那脆弱而娇嫩的小草正破土而出，贪婪地吮吸着春天的乳汁。经过冬天洗礼的大树争相发新枝。家门前的三棵的榕树，开始长出一些嫩绿的叶子，好像戴了一顶新帽子似的，真美丽，小鸟在树上活蹦乱跳。娇艳的杜鹃花开得真灿烂，在春风中摆动着她那柔软的身躯。小青蛙蹲在池塘的荷业上，“呱呱，呱呱”地叫着，仿佛在跟人类说：“春天来了，春天来了！”小蝌蚪再水利自由自在地畅玩着。 
好一派春意盎然的景象啊！ 
春天真美啊，春天真可爱。春天，她给予了人们生机，给予了我希望。 
(十六）
夜，刚刚暗下来，浓雾层层弥漫、漾开，熏染出一个平静祥和的夜，白雾在轻柔月光和路灯的照耀下，便染成了金色。月光下，树叶儿“簌簌”作响，仿佛在弹奏着一首《月光曲》，婉约而凄美，悠深而美妙，那跳动的音符仿佛是从朦胧的月色中跃出来的，令人陶醉。 
夜的深处，田园朦胧，山影憧憧，水光溶溶，萤火点点，烛灯盏盏，好一幅月下画卷！ 
生命又多像《月光曲》和画卷啊！跳动的旋律演绎着生命的悲欢和离合。人生苦短，又怎么不像是《月光曲》呢？ 
月上中天，皎洁温柔，柔和的月光把夜晚烘托出一片平静与祥和，月亮的光落在树丫上，落下斑驳的黑影，零星的像是碎条儿挂在树丫上一般。 
世上的万物都是上帝的造化，都很和诣，而月却不同，月有自己的性格，有阴晴圆缺，月的神韵风采就在这里体现出来了。月何必要争夺辉煌呢？她的目的就是让黑夜不再可怕，给人们送去一片暖意，一片光明罢了！ 
人不也如此吗？有些人不正像月亮一样默默无闻地为他人奉献吗？虽然只是微不足道的小事，但是彼此都会感到一丝温暖，这就是月的内涵。 
夜，已静寂了。月亮静静洒下余光，竭力驱走黑暗，为人们送来光明、温暖与关爱！

5. 为什么要允许人人平等，而不是有钱人专享特权，现在的很多社会现象就是人人平等造成的，每个人都可以开车

现实情况就是富人有特权，因为富人有钱，穷人没钱还要装有钱，中国金钱社会，金钱是现代社会价值观导向

6. 市场经济的含义是什么?

市场经济是承认并维护个别利益的经济 

什么叫市场经济呢？大概一百个经济学家可以提出一百零一种以上的说法。有人说，市场经济就是私有制的经济；有人说，市场经济就是价值经济。还有说是自发性的经济、竞争的经济、优胜劣汰的经济、信用经济、法制经济等等。 

应当说，这些说法都有一定道理。包括“私有制”的说法。但是这些说法都像是“盲人摸象”，都只触及一个局部，都没有总体的概括力。 

什么是市场经济？其实很简单。市场经济就是按等价原则进行交换的经济。 

市场经济得以存在和发展，其根本基础首先在于分工的普遍化。我们说，没有工业化就不会有市场经济。为什么呢？因为工业化、大机器生产才能造就社会普遍分工的物质基础。男耕女织的自然经济不需要交换。最多是一家之内的两口子交换产品。农业文明时代，农村妇女天天晚上摸黑纳鞋底也供不上一家人穿鞋。用机器生产，一个工人一天能缝100双鞋。现在工艺又改进了，不用缝制了，用胶粘。一个工人一天能粘1000双鞋。生产这么多鞋，当然不是他自己穿，或者给他家人穿，或者给他老板穿。干什么用呢？用于出售。就是交换。 

分工还不是市场经济的唯一基础。可分工引起的交换并非只有出售一种方式。计划经济下也有分工，但大量的产品是“计划调拨”的。不是真正的出售。因为“一大二公”体制下的传统理论认为，大家都是一家人，用不着算计那么清楚。“肉烂在锅里”。谁多谁少不都是“国家”的吗？或者说是“劳动者共同所有”的吗？我们在改革的初期就开始力图打破“大锅饭”。但那个时候所说的“大锅饭”主要指企业中“干好干坏一个样”的平均主义分配制度。其实原有体制下最大的“大锅饭”并不在平均主义的分配上，而在于否定等价交换的市场交易原则上。 

市场经济下的交换就是“亲兄弟明算账”的交换。交易双方必须计较多少，必须维护自己的利益。人们都有在菜市场买菜，和卖菜的小贩讨价还价的经验。萝卜白菜的价格贵一毛钱，小贩的利益就多一毛钱。价格便宜一毛钱，买方的消费者利益就多一毛钱。谁的钱也不是白来的。 

请注意，交换中这个“必须维护自己的利益”的行为非常重要。可以说，这是市场经济一切规律的根本出发点。在所有经济学中，其实都存在一个无需证明的、共同的假定前提。这个假定前提就是，人都是趋利避害的。 

我们的改革实践已经明确无误地证明，公共利益、共同利益一定是建立在个别利益的基础上的。否定了个别利益，实际上也就否定了公共利益。在我国农村改革前的人民公社中实行“工分制”。理论上说，谁干活都会导致大家共同的分值提高。这种“工分制”把大家的利益联系在一起了吧？但实践证明，这种否定个别利益的制度设计导致了农民“出工不出力 ”的反抗。无穷无尽的政治运动、反复的“大公无私”教育也无助于事。结果是大家共同受穷，谁的利益也没有得到保障。上世纪70年代末，我们首先进行的改革就是“分田到户”， 承认农民的个别利益。结果是什么呢？是1984年建国35周年庆典时，邓小平在天安门阅兵那个时候，全国农民高唱“在希望的田野上”。 

我们不想扯进“人是不是自私的”这种没有多大意义的争论中去。我认为，这个争论就像“无所不能的上帝能否提出一个连他自己也回答不了的问题”那样的一个悖论命题。悖论本身是门学问。研究悖论也是有意义的。下面我们就会讲到，市场经济的一切活动都充满悖论。比如，“分散的所有权能够更高效率地集中资源”。但这个“自私”与否的争论是把人的本质这种哲学命题拿来解释现实、生动的社会经济生活。迄今动辄质问别人这种问题的，我们不能简单地把它理解为对理想社会向往的单纯。这是典型的“形而上学”。论证方式上有个“归缪法”。例如我们可以问，人都是要死的，人就不应当避死求生了吗？ 

实际上，党的“十六大”报告已经对这个问题做出了回答。“十六大”报告说，不能以人有财产还是没有财产、财产多和少来区分人们在政治上的先进与落后。我认为，我们可以把这句话在理论上诠释为，不能以人们是否有趋利避害的利己动机来区分人们在政治上的先进与落后。“十六大”报告说，关键要看人们的财产是怎么来的。在我们的问题中，关键是趋利避害要有规则。 

大家知道，任何资源都是有限的，经济学重点研究的就是有限的资源，或者说，稀缺的资源的优化配置问题。由于资源有限、机会有限，当人们都想趋利避害的时候，由此就产生了竞争的问题。 

供给不足，大家都想买到，那就产生了需求方的竞争。供给充分而需求不足，卖方就希望买方优先买自己的产品。由此就有了供给方的竞争。供求双方讨价还价表现为供求之间的竞争。实际上，市场经济下的竞争是无所不在的。其表现形式也是变化万千。不仅同类行业之间、满足同种需求之间的产品会有竞争，例如出版社和电视台之间有竞争；生产完全不同产品之间的企业也会有竞争。因为有可能两个企业、两种行业会使用同一种资源。例如石油既可以作燃料，又可以生产化工产品。而石油是有限的。技术替代、功能替代、效用替代都会导致竞争。 

在过去一些年的改革过程中，大家对竞争的存在已经比较熟悉了。但对竞争的评价恐怕仍有不同看法。因为竞争必然牵扯到一个问题，就是公平的问题。还有人更把市场经济下的竞争道德化，说，承认人会“趋利避害”就已经颇有“抑善扬恶”的味道了，还要提倡竞争，这不是在倡导“弱肉强食”的罪恶理论吗？ 

大家可能还记得，2001年的春运前夕，国家计委就“旅客列车提价”问题举行听证会。 

这个听证会实际上就是用价格竞争来解决资源优化配置问题和公平问题。在春运这个例子中，我们还有没有其他解决办法呢？也有。例如，我们也可以不提价，沿用让大家提前排队的办法，谁买到算谁的。但这个办法中，旅客彻夜排队的代价、“走后门”的代价、让“票贩子”倒票赚走的代价加到一起，可以肯定地说，需求方多支付的代价要远远大于火车票涨价的代价。更重要的是，作为需求方，涨价时旅客们多支付的代价将直接有助于铁路今后增加供给，而在“排队”方案中旅客们多支付的代价则完全无助于铁路供给增加。再例如，我们还可以用计划经济下的配给方式。每个公民发500公里的铁路购票证，大家自己去相互调剂余缺。这个方案听起来够公平吧？但是社会能够承受，或者说有必要承受这么大的一个资源配置成本吗？而且可以断言，即或这个方案真的行得通，那“购票证”的黑市将立刻兴盛起来。真正需要购票的旅客真的能够少付代价吗？ 

那我们在竞争中就不需要关照弱势群体了吗？就不需要体现公平吗？需要。这个公平同样可以，而且应当通过价格杠杆实现。那就是加大软卧票的涨价幅度，降低硬座票的涨价幅度。后来实际实行的涨价方案证明是正确的。 

我们说对软卧票多涨价，是不是就是一种非市场化的不公平呢？不是。这个建议是有充分的经济学道理的。 

经济学上有两个极为重要的概念，一个叫“影子价格”，一个叫“机会成本”。 

先说“影子价格”。铁道部关于春运涨价的理由之一就是存在着“影子价格”。在火车票这个例子中，大致说，票贩子卖出来的价格就是春运票价的影子价格。票贩子们都知道，倒腾硬座票是挣不了多少钱的，加价幅度很有限，能挣钱的是卧铺票。这因为稀缺。这个稀缺不仅表现为卧铺票少，而且表现在买卧铺票的人购买力强上。影子价格是最能表现资源稀缺程度的价格。既然你铁道部提出了“影子价格”的理由，那就应当遵从“影子价格”所表现出来的价格差。软卧的“影子价格”最高，所以软卧就应当多涨。 

再说“机会成本”。你来听讲座就得少做生意。少做生意的损失就是你听讲座的机会成本。要让人家说听这门课“值”，就得让大家觉得听这个课的收益大于你的机会成本才行。 

那在春运这个例子中，铁路的机会成本是什么呢？我们假定正常情况下一节硬座车和一节软座车的票价销售收入都是一万元。现在由于春运超员，硬座挤进了更多的人。比如说50％吧。票价不涨，一节硬座车厢已经可以有一万五千元的票价收入了。可是软座一般不能超员，收入还是一万。你说铁路该不该考虑少挂一节软卧多挂一节硬座，或者对软卧提价50％ 呢？因为这时软卧车厢的机会成本已经提高了50％。提价50％才能让软卧的机会成本和硬座的机会成本持平。这很公平。 

硬座是在超员情况下增收50％的。就是说每个旅客享受的空间大大缩小了。而软卧即或提价50％，因为并没有超员，旅客享受的空间并没有缩小。那么坐软卧的旅客该不该为供求失衡条件下占有优质资源再多付一些代价呢？应该。在这个例子中，在硬座不提价的情况下，软卧只涨50％还不行，应当涨80％，甚至100％才合理，才公平。如果硬座提价，那软卧应当涨得更多。 

这就是市场经济。这就是竞争。竞争有什么好处？竞争的好处主要有三条。一条是优化配置资源。提高有限资源的利用效率。二是优胜劣汰。优胜劣汰不仅是把资源配置给更有效率的支配者的意思，更重要的是不断促进社会、市场、技术不断向前发展。三是降低社会交易成本。在很多场合，用不着开很多会，无休止地讨论个没完，谁出价高就卖给谁。决策变得非常简单。 

市场经济下制度与秩序的本质是社会共同约定。 

我们知道，有了竞争，就必然引起另一件事，那就是秩序。近年来媒体上经常讨论的一个重点话题就是整顿和维护市场经济秩序。对市场经济秩序的讨论从一个角度反映出，我国的市场经济已经发展到了一个新的阶段。因为市场经济发展了，竞争普遍化了，人们才需要考虑和关注秩序。 

要有秩序就得讲求规则。没有规则就乱套了。那就不是竞争，而是战争了。战争也没离开规则。战争的目的用经济学眼光看有两种，一是通过践踏规则掠夺资源，二是通过强制手段重建规则。 

规则、秩序都是一种制度安排。我们说到过，制度安排就是一种社会共同约定。那什么是市场经济秩序呢?由此而来，市场经济秩序就是为保证社会经济系统顺畅运行的社会共同约定。 

市场经济下的各种秩序，或者说各种社会约定是人们在万千次交易、竞争中总结出来的。人们在市场交易的实践中逐步懂得，建立秩序是有利于所有市场参与者的利益的。约束所有的人，也保护所有的人。最初的秩序、规则可能是自发的。但随着市场经济的不断发展，交易范围的不断扩大，科学技术的不断进步，自发的秩序、规则早已经不能满足需要。于是有了经过特定程序，由专门的社会管理部门制定、颁布的规则和规则约束下的秩序。社会共同约定是市场经济秩序。把这种约定上升为法律、法规、交易规则、技术质量标准以及道德准则等就是规则、制度。 

人们对竞争经常有善恶褒贬的说法，但对秩序、规则本身则一般没有。不会有人说我们不需要秩序，不需要规则。但是对规则的认定则有很大的不同。 

依据管理学的基本理论，规范化的社会共同约定，或者说社会共同行为规范，应当包括“可以做什么”、“不可以做什么”和“违背规范的后果如何”三个基本方面。常识可以理解，完善、顺畅的交通秩序一定包括“行人车辆靠右走”、“非机动车不可以在机动车道行使”和“违规要受到惩罚”三个组成部分。维护交通秩序的“硬件”设施、交通秩序的具体组织与维护者等都是“可以做什么”、“不可以做什么”和“违背规范的后果如何”这三方面基本约定的延伸。如果秩序出现混乱，一定是这三个方面中的某一个环节出现了漏洞。市场经济秩序及维护这个秩序的规则也同样如此。 

现在人们在讨论秩序、规则时喜欢说“公正”、“公开”、“公平”的“三公”原则。这三项的确是建立良好秩序的根本基础。但怎么样才算公正、公平?大家的判断标准并不一致。 

在我国现实的市场环境中，我们经常碰到一些地方、行业、企业用种种形式搞垄断价，地区封锁的事。垄断价肯定是侵害消费者利益的行为。但搞垄断价的人也有很充足的理由。什么理由呢?为了保证国家税收，为了改善国有企业经营状况，为了国有资产“保值增值”。这话听起来理直气壮。你消费者不过是个私人，为了国家、公家、国有资产的利益吃点亏还不是应当的么?这种说法完全没有道理。 

市场经济有个最基本的规律，叫等价交换。只能在供求双方平等的基础上才能真正实现。任何道德、法律或行政权力方面的不平等都会使等价交换的原则扭曲，都会导致市场经济关系紊乱。用理论化的语言说就是，市场交易规则中不能有任何的超经济强制。 

我们说，在市场经济条件下，生产者与消费者的基本关系是两个完全平等的经济主体之间关系。他们之间不应当存在一方利益优先于另一方的特权。认为企业、供有者、政府一方是公，是公有利益；消费者是私，是私人利益，认为不能让公有利益吃亏的说法是完全站不住脚的。这是把不同的经济关系，把生产资料所有制方面的关系偷梁换柱地换到了供给与需求、生产者与消费者之间的经济关系上。在厂商与消费者的交易过程中，不存在任何公与私的关系，消费者不论面对国有、集体、个体或外资企业，都是等价交换的过程，要遵循等价交换的原则。消费者没有义务为任何企业的所有者利益承担责任，没有义务为政府的税费增收承担责任。 

把生产与消费区别为姓“公”和姓“私”的观念其实是在所有制关系上姓“公”姓“私”的争论在消费领域中的延续。为什么我国的市场经济秩序会出现混乱?这种错误观念的存在，以及在这种错误观念下形成的市场规则不合理是重要原因之一。这就提出了一个很严肃的命题，我国的消费理论、消费政策也要拨乱反正，而且要从深层次拨乱反正。 

有必要强调指出，消费者利用自己的合法收入，在合法的消费过程中支出货币以换取消费资料，这是市场经济下正常合理的经济行为。消费者在这个经济行为中丝毫也没有占公共利益的便宜。在市场经济条件下，生产与消费之间的经济关系，以及生产者与消费者之间的经济关系，与“公有利益”和“私人利益”之间的关系毫不搭界。不仅如此，在当前改革的过程中，我们所要推进的恰恰是消费的“私人化”进程。例如公车改革、住房货币化改革、职务消费货币化改革等。可以而且应当理直气壮地说，这个“私人化”代表着对客观规律的顺应，符合历史进步的方向。 

别以为维护消费者利益是个小事。消费者这个概念本来就是市场经济的概念。在计划经济体制下，我们有“消费者”这个概念吗?没有。那时只有劳动者、创造者、贡献者的概念。人们认为消费是恶，生产、贡献是善，尽可能少地从社会索取，尽可能多地给社会贡献，才是必要的、崇高的。市场经济不是这样的，有生产就有消费，消费是经济发展过程中的一个必要环节。社会发展到今天，消费已经不再是生产发展过程中的一个附属的环节，而是关键的、第一位的环节。创造出需求，才有生产发展的余地；创造不出需求，生产就会停滞、萎缩．经济就无法增长。改革发展到这一步，维护消费者权益已成为当前改革进程中社会经济关系调整最核心、最直接、最前沿的问题。 

为什么这样说呢?大家想，中国现在经济发展中最大的“瓶颈”是什么?是有效需求不足，是供大于求的失衡。过去几年来，我们花了那么大的政策代价去启动内需。在过去几年中，我国的城乡居民储蓄存款余额始终保持着两位数的增长。目前这个余额已经达到10万亿元。这说明，人们消费的物质基础是存在的，老百姓有这个消费能力。人们为什么不消费?其中原因之一，就是市场秩序不利于消费者，市场规则没有切实保护好消费者。当老百姓实现自己的消费行为时，他的利益总是受到侵害，你说他会愿意打开钱袋子吗?我们的消费者是理性的，是聪明的。他们不会因为市场规则的偏移而放弃自己的权力和利益，去选择那些质次、价高的产品。我们可以这样说，善待和尊重消费者，维护消费者利益就是扩大内需，就是代表最广大人民群众利益的具体体现形式之一，就是应对加入WTO挑战的最重要举措。 

市场秩序、市场规则不是哪个国家想怎么定就怎么定的。随着分工和交换范围的扩大，这种社会约定的范围也在不断扩大。中国加入世界贸易组织，实质上就是在加入一个世界公认的规则、秩序。WTO的核心问题是在“公平交易、自由竞争”基础上的一系列协定，即大家共同遵守的“游戏规则”。政府不能或只能尽可能少的设置障碍。我们必须遵守这些规则。否则无法加入国际竞争中去，无法与外部世界形成稳定的分工关系。 

加入世界贸易组织后，中国的产业、企业和外来竞争者之间将处于面对面的竞争格局，面对质量、价格、服务以及可持续发展以及维护消费者权益等诸多因素的较量。加入WTO后，我们面临的挑战不仅仅是在企业的规模、技术、资本实力、产品质量、售后服务等方面，更重要的是完善市场经济制度，完善交易规则的挑战。举个例子说，我们维护消费者权益就得按照国际标准，而不是按传统思维下的“中国国情”来说话。我们的出口产品质量必须符合国际通行的，或者进口国规定的标准，不然就会受到抵制。 

目前我国的水果生产在规模上已经是世界第一，在品种、成本上也具有很强的竞争力，但遇到一个新问题，就是“农残”问题。农药残留在水果表皮及其深处，洗都洗不掉。制成果汁都去不掉。这个“农残”标准不是我们定的，是有国际标准的。这种标准既是一种市场规则，也是当前一种新的贸易保护、国际竞争工具，叫做非关税壁垒。非关税壁垒包括技术壁垒、环保壁垒、消费者保护壁垒等。 

不仅在国际市场如此。在国内市场上也得遵守国际共同的“游戏”规则。例如，如果中国企业在国内市场上维护消费者权益的标准低于国际标准，那么消费者就会买外国企业的东西。中国企业就不可能在国内市场上的竞争中取胜。很多人担心中国的企业能否承受得了国际标准。为什么承受不了呢?为什么只能由中国的消费者承受较低的权益保护标准，不能由企业承受较高的国际竞争标准呢?一方面，不是你想不想承受。这个共同的“游戏”规则是回避不了的。另一方面，没有什么比危机更能促进进化、进步和群体素质提高的了。事情逼到那一步，我相信中国的企业只会做得更好，不会做得更坏。 

要想建立规范的秩序，就得解决“不遵守秩序怎么办”的问题。这就要有法。法律就是专管“不能干什么”的。为什么人们说，市场经济是法制的经济?因为离开法制，市场经济的秩序、规则寸步难行。 

前期我国社会经济秩序的混乱状况已经发展到了失控的程度。我们在给中央的报告中有个分析。认为其根本原因，在“无法可依”与“有法不依”两方面中，有法不依是导致混乱的主要原因；在“体制内”因素和“体制外”因素两方面中，政府、执法机构腐败及“猫鼠串通”等体制内因素的失控是主要原因；在市场机制与非市场机制两方面中，依托行政权力的垄断行为、地方保护主义等非市场机制是主要原因。 

有人把当前我国市场经济秩序混乱的原因归结为计划经济向市场经济转轨过程中的制度“真空”。这种说法有一定道理，但其说明的只是表层原因。中国的市场经济运行规则尽管仍不健全，但禁止和惩处故意危害人民健康与社会安全行为的法律还是明确具备的。一个显然的事实是，“毒大米”、“‘豆腐渣’工程”出现的原因并非是无法可依，而是有法不依。关键是为什么有法不依。 

从经济学意义上说，市场经济秩序出现普遍性混乱的根本原因不在于社会中有一部分人唯利是图或法制、道德操守低下。在任何制度背景下，唯利是图、损人利己、铤而走险或缺乏遵守共同行为准则意识的人总是存在的。所有的经济学说都有一个共同假定，即人总是趋利避害的。不论社会具有怎样的公开约定，如果在实际经济运行中，当人们发现，破坏制度总是可以比遵守制度获得更大的收益，那么这个社会的经济秩序一定会趋于紊乱。因为将会有越来越多的人自觉或不自觉地从遵守制度转向破坏制度。譬如制售假货可以骗钱且不受惩戒，或违规成本远低于违规收益时。这一点从常识中就可以理解。为什么会出现普遍性的“有法不依”?因为维护制度的人或机构本身也在从破坏制度中捞取“好处”。可以断言，凡是违规、违法现象长期、普遍存在的地方，一定有执法者与违法者的串通，一定有执法者从违法行为的存在中获取利益。 

这期“话说什么是市场经济”要讲第三个问题：开拓信用资源的制度基础是财富归属的多元化。 

我们知道，在市场经济发展过程中，人们碰到一个问题。“一手钱一手货”的交易方式不能满足需要。有时候需要先交钱后付货，有时候需要先付货后收钱。交换这个过程在时间被分割开了。还不仅如此，人们还看到，有时候做生意时自己的资金不够，可以和亲戚朋友借。在进一步发展中，人们发现，这种“借”还可以由一个专门的社会中介机构来承担，当成个生意来做。于是就有了银行。由此，就发展起了我们今天所说的信用经济。以后，随着工业化的不断发展，市场经济的不断完善，更多的信用工具、信用方式被创造了出来。比如说人们已经有一定了解的债市。企业发债，投资者买企业债。在这个借贷关系中，双方谁也不认识谁。那债权人为什么能够把自己的钱让债务人拿去用呢?因为有信用参与其中。 

在实践中人们发现，信用原来也是一种资源。利用信用资源，可以放大实际的资源规模，可以大大提高资源的利用效率，可以动员更多的闲置资源投入到经济活动中去。 

在我国过去20多年的改革开放实践中，动用信用资源并不是一件新鲜事。我们的改革开放始终是伴随着信用资源的利用、优化配置和扩张而发展起来的。上海的宝钢最开始就是借钱盖的。债权融资在我国不是一件新事物。从改革开放以来，我国经济发展过程中几乎所有重大事件都和债权债务关系的发展密切相关。借钱就是动用信用资源。但是当时动用的主要是政府和财政的信用资源。此后，我们不仅懂得了动用信用资源，而且这个信用资源的涉及领域和范围还越来越扩大。 

在90年代后期，我们有以增发国债为基本内容之一的“积极的财政政策”等。这个历史过程表明，信用资源已经在我国的经济运行中占有着重要地位。 

现在大家对国债这个信用形式的投资品种已经很熟悉了。最开始发行国库券时，各单位是摊派的，不买都不成，从你工资里扣。现在买国库券要排队。由于国库券具有风险低、收益高、流动性好等特点，现在这种信用品种已经为社会所普遍认同。

7. 百度百科对一些专业的词条，比如术语。编辑权限是怎么样的？百科词条人人都可以进行编辑吗？

可以编写！除非有人乱写的话呢！百度会把词条和内容锁定，就不能编写了！比如前段时间关于px的内容一样！本身px是微毒的就有人把它改成剧毒然后又来回改了好几次！最后百度把词条锁了就不能改了！

8. 怎样理解"接受党和群众的监督，不准搞特权"这条准则

各级领导干部都是人民的公仆，只有勤勤恳恳为人民服务的义务，没有在政治上、生活上搞特殊化的权利。按照工作需要，对领导人提供某些合理的便利条件并保证他们的安全是必要的，但绝不允许违反制度搞特殊化。
    在我们的国家中，人们只有分工的不同，没有尊卑贵贱的分别。谁也不是低人一等的奴隶或高人一等的贵族。那种认为自己的权力可以不受任何限制的思想，就是腐朽的封建特权思想，这种思想必须受到批判和纠正。共产党员和干部应该把谋求特权和私利看成是极大的耻辱。
    必须坚持在真理面前人人平等，在党纪国法面前人人平等的原则。党内决不容许有不受党纪国法约束或凌驾于党组织之上的特殊党员。决不允许共产党员利用职权谋取私利。
    任何领导干部都不允许超越党组织所赋予自己的权限，侵犯集体的权限和别人的权限。所有的党员都是平等的同志和战友，党的领导干部要以平等的态度待人，不能以为自己讲的话不管正确与否，别人都得服从，更不能摆官架子，动辄训人、骂人。由于上级领导人员的缺点和错误，使下级的工作出了问题，上级要主动给下级承担责任，首先作自我批评。
    各级领导干部必须保持和发扬我党艰苦奋斗，与群众同甘共苦的光荣传统。要坚决克服一部分领导干部中为自己和家属谋求特殊待遇的恶劣倾向。禁止领导人违反财经纪律，任意批钱批物。禁止利用职权为家属亲友在升学、转学、晋级、就业、出国等方面谋求特殊照顾。禁止违反规定动用公款请客送礼。禁止违反规定动用公款为领导人修建个人住宅。禁止公私不分，假公济私，用各种借口或巧立名目侵占、挥霍国家和集体的财物。
    党的各级领导人员必须自觉地严格遵守关于生活待遇的规定，同时加强对子女的教育。如果违反了有关规定，经过批评教育仍不改正的，必须给予党的纪律处分。
    任何领导干部，不得违反党的干部标准和组织原则，将自己的亲属提拔到领导岗位上来；不得让他们超越职权干预党和国家的工作；不应把他们安排在身边的要害岗位上。
    为了保持党和广大人民群众的密切联系，防止党的领导干部和党员由人民的公仆变成骑在人民头上的老爷，必须采取自下而上和自上而下相结合、党内和党外相结合的方法，加强党组织和群众对党的领导干部和党员的监督。要监督他们是不是认真学习和贯彻执行党的路线、方针、政策，是不是遵守党纪国法，是不是坚持党的优良传统和作风，是不是搞特权，是不是在生产、工作、学习和对敌斗争中起模范作用，是不是密切联系群众和为人民谋利益。要表扬那些觉悟高、党性强、表现好的同志，批评教育表现差的同志。
    要在充分走群众路线的基础上，建立和完善对干部的考试、考核、奖惩，轮换、退体、罢免等一整套制度。通过实行这些制度，真正做到功过分明，赏罚分明，鼓励先进，激励后进。
    各级领导干部要定期听取所在单位的党员和群众的意见和评论。各级党组织要重视群众来信来访中对领导干部、党员的批评和意见。党组织要将党员和群众的评论、批评和意见经核实后报送上级党委，作为考核干部的一个重要依据。
    每个党员不论职务高低，都必须编入党的一个组织，参加组织生活。各级党委或常委都应定期召开民主生活会，交流思想，开展批评和自我批评。