鬼头鬼老什么意思

1. 鬼头鬼老什么意思

鬼头鬼脑是一个汉语成语，读音为guǐ tóu guǐ nǎo，形容行为举止诡秘，不光明正大。
成语典故

出 处 明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十：“巢氏有兄弟巢大郎，是一个鬼头鬼脑的人，奉承的姊夫姊姊好。”清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“就悄悄向那小小厮说，叫把管租的管家叫了两个进来。又鬼头鬼脑，不知说了些甚么，便叫请出大爷来。”

示 例 他那～的样子，令人十分讨厌。

词语辨析

【近义词】：鬼鬼祟祟、鬼头滑脑

【反义词】：光明正大、堂堂正正、光明磊落

【歇后语】： 土地爷理发；阎王不戴帽子

【用法】： 作谓语、定语；指举止诡秘

2. 活老鬼是什么意思

 活老鬼是南京话，意思是小混混古惑仔的意思。他们一般留着平头或光头，耳朵上打着耳钉，脖子上戴着粗大的金项链，一般上身喜欢穿运动T恤，品牌的话美津浓、耐克、阿迪、李宁等等都有，但是通常款式都比较老旧不太时新，也有的是做旧仿款。下面基本上深色裤子，喜欢把T恤下系在裤子里，露出黑色霸气皮带。脚上都是浅色运动鞋，有耐克、也有各种老仿。他们都比较习惯夹个小包，有时候是一种大型皮夹。通常这些人一眼可以看出，皮肤黑的活老鬼比较多。
 

3. 鬼是什么意思？

某些宗教或迷信的人认为人死后有“灵魂”，称之为“鬼”。科学研究表明，鬼魂只存在于人们的大脑里，[1]科学家经过大规模科学调查后，得出结论：“鬼”是不存在的，“闹鬼”都是环境和心理作用造成。[2]
灵魂，指意识、精神、心理活动，是大脑生理活动的结果，是物理、化学反应的产物，并不能脱离大脑而存在。人一死，大脑活动终止，意识丧失，所谓的灵魂也跟着消失。这是灵魂不存在的科学依据。[3]
人们普遍都有幻觉，但大多数人都意识不到这一点，因此有时候会把这些幻觉理解为鬼魂。[4]迄今为止，从未发现过客观存在的任何一种被声称的超自然力现象。[5]实验证明，鬼魂只是头脑创造的假象，因为生病、劳累或者压力，人类大脑在某一瞬间失去了身体的位置所致。[6]
科学界对鬼魂现象有多种解释：一种解释是因为心理作用，包括错觉和幻觉造成的认知的错误；另一种解释是精神病理作用，也就是脑部器官受损，而导致遗忘、精神紊乱等现象。第三种可能与环境改变有关，主要是出现电磁场变化。他认为人类的生活空间充满了电磁波。人脑就是电化学器官，生物电信号在脑细胞间传递信息，强大的电磁场会影响到那些信号，并产生奇异的视觉、触觉与听觉。作用于人脑的电磁场还可以导致不同的情绪，如恐惧、紧张等，就是这种情绪使人产生看见鬼魂的异常现象。[7]
鬼，是象形字。甲骨文字形，下面是个“人”字，上面像一个可怕的脑袋(非“田”字)，是似人非人的怪物。“鬼”是汉字部首之一，从“鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。来源于百度百科

4. 鬼是什么意思？

相关解释《礼记·祭义》云：“众生必死，死必归土，此谓之鬼。”《礼记·祭法》则云：“庶人庶士无庙者，死曰鬼。”《说文》中云：“鬼，人所归为鬼，从人，象鬼头，鬼阴气贼害，从厶①……”①厶：私，意味鬼所害人皆为自私。东汉王充所著《衡论·订鬼》中却以无神论的观点阐述了他对于鬼的看法，更正了当时人对鬼的看法。《卷九》《鬼部》·鬼人所归为鬼。从人，像鬼头。鬼阴气贼害，从厶。凡鬼之属皆从鬼。古文从示。居伟切〖注古文鬼〗。清代段玉裁『说文解字注』人所归为鬼。以曡韵为训。释言曰。鬼之为言归也。郭注引尸子。古者谓死人为归人。左传。子产曰。鬼有所归。乃不为厉。礼运曰。䰟气归於天。形魄归於地。从儿、甶象鬼头。自儿而归於鬼也。从厶。二字今补。厶读如私。鬼阴气贼害、故从厶。阴当作侌。此说从厶之意也。神阳鬼阴。阳公阴私。居伟切。十五部。凡鬼之属皆从鬼。

5. 什么是鬼？

1. 鬼者，归也。传说人死之后化为鬼，鬼者，归也，其精气归于天，肉归于地，血归于水，脉归于泽，声归于雷，动作归于风，眼归于日月，骨归于木，筋归于山，齿归于石，油膏归于露，毛发归于草，呼吸之气化为亡灵而归于幽冥之间。：～魂。～魅。～蜮（a．鬼怪；b．阴险害人的）。 

　　2. 阴险，不光明：～话。～黠。～胎。 

　　3. 对人的蔑称或憎称：酒～。烟～。～子。吝啬～。 

　　4. 恶劣，糟糕（限做定语）：～天气。 

　　5. 机灵，敏慧（多指小孩子）：～精灵。 

　　6. 在中国的南方，表示爱昵的称呼：小～。机灵～。 

　　7. 星名，二十八宿之一。
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                                             鬼的意思

　　本义：活人的仿真物。 

　　说明：古人认为，活人生活在阳间，人死之后就去了阴间，成为鬼。鬼就是活人的仿真物，是活人死后的影像) 
       
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                                             日本的鬼 (Oni) 

　　妖怪的一种。日本认为它长得极为丑陋，但却有超凡的怪力。在中国把鬼看做是死者的魂灵。《日本书纪》中有“鬼神”及“邪鬼”等名称，它们似乎是被当做不服皇威，故意作乱的人。《出云风土纪》中所记载的鬼是一只独目怪物。它抓食在田间劳动的男人，在雪中行走时只留下一只脚印。《大镜》中所描述的鬼则是一种披着长毛、生着长爪、锯齿獠牙像刀一样锋利的怪物。还有一种鬼被描述成像盗贼一般。它们拐诱妇女，抢劫行人。被平安朝武士渡边纲所制服的罗生门恶鬼以及大江山的酒颠童子均属这一来。日本近世纪依赖，鬼的形象逐渐固定下来，它们极像人的形体，只是头上长着犄角，大嘴开裂到耳根。裸身，腰系虎皮。至于在节祭日的打鬼活动，以及民间艺术中之鬼舞里，鬼则被视为被驱赶的邪恶精灵的代表。此外还有种种鬼的传说。奈良县吉野山下的所谓五鬼，自称是鬼的子孙，在一些巨人传说中常有一些鬼足石之类说法。在九州地方的正月七日有火祭仪式，被称之为鬼火。把正月十五日的装饰木棍(新木)叫做鬼木。
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       鬼的种类：
       鬼
　　1．食气鬼：凡是身体虚弱，或病重的人，应有人守护，否则为此类乘机而入，吸取其 
　　气，人就会死亡。 
　　2．食法鬼：常於世人劝善之处，闻说善法，就会觉得不饿。 
　　3．食水鬼：常在阴沟或水边，以水以食。因此，幼小孩童，不宜在阴沟或水边游戏。 
　　4．食血鬼：常在屠宰场，或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家，或牲畜肉类市场的黑暗 
　　处，以血为食，尤喜食人血。对於妇女的月经更感兴趣，故希　妇女特别注意，妥善处 
　　理，不可乱弃，免结鬼缘。 
　　5．食吐鬼：喜欢与饮酒的人亲近，崇其酩酊大醉，伺其呕吐而饱食恶气。 
　　6．食粪鬼：经常潜於堆粪黑暗之处，食其粪气。 
　　7．食唾鬼：喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽声及痰喘囗唾之声，非常高兴，伺其 
　　唾痰而食之。 
　　8．食发鬼：喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。因此，每於男女婴儿第一次之胎发，不可 
　　乘方便随意乱丢，应当妥为处理。成人之头发，尤其是未婚女子的的秀发，此鬼最喜。 
　　希　理头发，当於室内，并以火焚化，免为鬼食，结上不善鬼缘。 
　　9．无食鬼：经常寻找不着自己所吸食之物，常会感到饥苦难受。 
　　10．希　鬼：专门希　世人为恶，此种鬼的精神就会感到满足。 
　　11．食肉鬼：专门吃动物死臭的尸体传染毒菌。因此，对於动物死尸，不可乱抛於垃 
　　圾桶或水沟、脏乱之处，以免鬼食。 
　　12．食小儿鬼：此鬼吸其小儿之气血，因此，小儿入晚即回家，出外必须与大人同行 
　　13．伺婴儿便鬼：此鬼对婴儿之便，甚觉香美，时常窥伺，希得食婴便，与此婴终身 
　　结缘。所以，为人父母者，必须将婴便收拾於厕所内。 
　　14．伺便鬼：专门吸人类之大便热气。因此，人类不宜在有露天便池及破露的厕所上 
　　大便，以免结此鬼缘。 
　　15．食人精气鬼：专门伺候有病苦的人，生命垂危时，吸取人之精气。 
　　16．火炉烧食鬼：伺於火炉食物，吸其食物气味。 
　　17．炽燃鬼：生前为人时，瞠心太重，死後入炽燃鬼类，经常感到烈火中烧之苦。 
　　18．食香鬼：专门喜欢亲近身上有涂抹各种香气的女人，吸其香气，喜崇妇女作邪恶 
　　19．地下鬼：专门居住於地下洞穴或黑暗之处，尤其阴湿地方。久之渐生疫气，不利 
　　於人类生活。 
　　20．疾行鬼：於夜　以身靠墙而横行，足不着地，顷刻千里。 
　　21．护身饿鬼：其身体貌俱黑如锅底。喜亲近衰败人家，常崇　惰妇女，不为灶事， 
　　以便栖身於冷灶之内。 
　　22．针囗饿鬼：肚大喉细，囗如针孔，遇饮食不能下咽，饥火中烧，痛苦不堪。 
　　23．神通鬼：此为鬼中之精灵，专门假借人之灵气，说神话，做鬼事，诱惑世人入迷 
　　崇邪，渐离人道，而行鬼道。 
　　24．欲色鬼：此鬼常与好色之徒亲近，崇人邪淫，而鬼得食淫污之物，遇人怀孕，鬼 
　　缘投胎，生为人，男喜贪淫，女则为*，以淫乱人道。 
　　25．住海渚鬼：此鬼常住海水中之小沙洲，伺机取其替代。 
　　26．使执杖鬼：地狱中之一切鬼吏，专执目杖，对犯鬼执行刑罚。 
　　27．住不净巷陌鬼：凡是小巷陌弄，脏乱不净、污浊不堪，臭秽不能令人居住之处， 
　　是此类鬼所居之处。 
　　28．住冢间食热炭土鬼：多住墓地，尤喜居古墓。吸食地上土炭热气。 
　　29．树中住鬼：此鬼多居住木中或树下，有时显其灵异，使世人愚迷，而呼之曰树神 
　　30．住四交道鬼：此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人，走 
　　失迷路及车祸。 
　　31．旷野鬼：此鬼居於无人旷野之地，平原及山坡，森林山谷均有之。 
　　32．食风鬼：常於夜间出来，吸纳腥风而为食。 
　　33．食火炭鬼：专　火炭之气而食。 
　　34．食毒鬼：凡地上之各种毒气，均喜吸其而食。今日世人多用瓦斯，应妥为处理。 
　　35．罗刹鬼：此为恶鬼的总名，黑身朱发绿眼，极其凶恶。女性恶鬼的总称为罗叉私 
　　常现为最美丽的妇女，为人不识其为恶鬼。 
　　36．杀身饿鬼：此鬼多系自杀而生，专门寻找机会，助人愚迷而行各种自杀。 
　　鬼道众生，非常多，不止於上述三十六种。因其鬼界，所受之果报不同

 
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                                                  宗教的鬼
       
       鬼：巴利语peta，为轮回流转中的苦界、恶趣之一。 

　　许多民族的先民皆认为人死后会变成鬼，古印度人也不例外。因此，巴利语ßpetaû(梵preta)一词也作为pa-ã (先前的，离开的)的过去分词，有亡者、死者、祖灵等意思，并引申为“鬼”。如《中部义注》从词源学的角度解释说：“死后到达的地方为鬼界。”(Peccabhàvaü pattànaü visayoti pettivisayo.) (M.A.1.153) 

　　然而，根据业果法则，并非人死后皆投生为鬼，只有所造作的不善业成熟才可能投生为鬼。 

　　鬼的种类很多，果报的差别也很大，包括拥有福报、快乐的大力鬼(mahiddhika peta)、时苦时乐的天宫鬼(vimànapeta)，以及丑陋、饥渴的饿鬼等等。不过，由于这一类众生大多数都经常遭受饥饿、口渴及痛苦的折磨，所以被笼统地称为“饿鬼”。 

　　在《弥林德问》中提到有四类饿鬼：食吐饿鬼(vantàsika)、饥渴饿鬼(khuppipàsina)、烧渴饿鬼(nijjhàmataõhika)和依他施活命鬼(paradattåpajãvina)。其中，只有第四类依他施活命鬼才能获得人们以他们的名义布施的食物和回向的功德。 

　　犹如畜生类一般，鬼类与人同住在一个世间，例如山林、荒野、村落、坟场等。
       
       
鬼：一种信息弥留的自然现象。 

　　鬼在中国明朝之前并非认为是害人,因此中国对先人是极度尊崇、膜拜的。在中国古代对待正邪是看他的行为，并不是以为是妖就坏、是仙就好。就像有妖道、邪僧一样。而并不像西方天使就是正义，吸血鬼就是邪恶的。 

　　鬼，又称亡灵，传说是死亡之后留下的魂魄，常被认为是死人的幽灵。鬼也许不存在，毕竟没有人能够证实，但也没有人能够说明鬼不存在。 

　　受过高等教育的人和科学家通常不会相信这个，很多人想证实鬼是虚伪的，但是却没有一个明确的试验证明到。但是也没有实验证明是真实的。 

　　鬼是否存在，这个表面上看只有两个答案【是】和【否】的问题，已经超越了人类所能理解的范围，超越了科学的范围，超越了自然的范围，这个范围也是议论纷纷，根本没有一个共识。 

　　在中国文化史上，商朝、周朝时期的中国人尚未产生长生不死的神仙观念，也未有佛教宣导的轮回转世的思想，但当时的人也已经认为人死后会变成鬼，并且生前的身份会在阴间延续。因此他们认为人死后的灵魂依然继续关心影响人世之事，这导致占卜的流行，且有陪葬的观念。 

　　另外，鬼存在的说法，在后期发展出来的印度教、神道教、伊斯兰教，都能找到。
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                                                           独特意义　　
       其一，鬼怪满足了人的求新好奇的心理。人的心理本能是好奇心强，这是人类发展和社会发展的需要。而鬼书则恰好能起到满足人的好奇心的作用。鬼书一般采用纪异、志怪、梦幻、想象等浪漫主义的表现手法，故事比较生动、曲折，富有感染力。以鬼为题材的文艺作品符合了文艺创作求新求异的发展规律，也就相互得以促进。 

　　其二，鬼怪便于寄托归属作者的情思。在封建统治者的专制统治下，大兴文字狱。人们很难表达自己的理想、愿望，于是人们采用非人间的形式隐晦曲折地表达出来。这实际上也是作者对当时社会的一种抗争手段。因此上在繁多的鬼书中，我们可以看到谴责贪官污吏的、讥讽人情冷暖的、嘲笑世风淡薄的等等。 

　　其三，鬼怪作品是人和社会的一面镜子。作者把人和社会的本质对象化在鬼怪之中，使人们在这些作品中能够观照自身，也观照到人间社会。瓮山逸士在给《斩鬼传》作的序中，就直白地写道：“若夫人而鬼矣，未鬼而为鬼，则不尽心人道，日趋鬼途，已非人类，焉得与安分化人之真鬼比？是必斩绝此等。” 

　　可见，归属因其独特的审美价值和认识价值而得到作者的青睐，一些有见识的作者也充分运用这些价值创作出优秀的文学作品。 

　　对于中华的鬼文化来讲，其内容包罗万象，鬼的起源、社会属性、鬼书的大行其道只不过是其中很小的一部分，此外还涉及到大量其他的内容，诸如：鬼的分门别类、鬼的奇形怪貌、鬼的品行才情、鬼的居处所在、鬼的体制官阶等等；在此我们就不做更多的阐述了，毕竟我们应该反对迷信、崇尚科学，介绍前述的这些内容也是为了使读者能够更加清楚地认识到鬼怪的本质，并合理地有所取舍地阅读鬼书。
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                                                      鬼上身
        鬼上身是由于某些人的大脑呀或特定的区发生变化，是自己的脑电波减弱，并对这些“独立漂浮于空间的脑电波”更敏感，更容易接受，其原来的脑电波会暂时处于被覆盖的状态，人暂时失去原有的意识，其行为被强占的脑电波所控制或处于一种呆滞的状态（同时有两个人的特点）。那人就可以说是被“鬼”上身了。 

　　还有多种有关鬼的现象，可以用这个“鬼”来解释， 

　　“人所归为鬼，从人，象鬼头，鬼阴贼害，从厶。”——《说文解字》 

　　产生的历史可谓久远。可以这么说，自从有了文字就有了关于鬼的记载。从甲骨文中看，“鬼”的字形是一个人头上戴着一个很大的恐怖面具，与人十分相似。这说明我们的先祖早已把鬼看作是与人关系密切的怪物。 

　　实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。首先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念。”这样，远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。肉体可以死亡，但灵魂是永远不死的。人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体，便成为了鬼。只是一种对人鬼产生原因的解释。 

　　鬼和人的关系，鬼是附属体。也可说是人体的容器。不过，鬼是不控制人的思想的。 

　　还有一种是自然鬼神，其产生原因是因为过去的人们对雷电、地震、淫雨等自然现象无法理解，认为是一些鬼神在操纵着这些自然现象，每一种自然现象都是一种鬼神的恶作剧。马克思说过：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同它的关系完全象动物和它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权利。”
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                                                   鬼形成的原因　　
        一、饿死鬼；形成原因：旧社会穷苦人活活饿死怨气所致。 出现方式：常有气无力的向你要饭吃。 害人指数：20。防范方法：由于是穷苦人家，心一般都很好，只要按它的话作不会有生命危险。 

　　二、吊死鬼；形成原因：上吊自杀而死，怨气所致。出现方式：常为女性，手握一根绳子，上有血腥，要求你带回家。 害人指数：30~99。防范方法：由于上吊致死，看怨气轻重而定，不过说什么也不要答应她把绳子带回家。 

　　三、血糊鬼；形成原因：难产而死，怨气所致。出现方式：通常产妇可看到，为女性，手提一血红色布袋，内有血物，污秽。 害人指数：80。防范方法：由于是旧社会难产而死，现在难碰上，不过碰上就……最好不要理会她。 

　　四、落尸鬼；形成原因：相传为水中的精怪。出现方式：化为死鱼之类引诱你上当。 害人指数：20~70。防范方法：不要理会，不要因贪小利而失去了生命。 

　　五、落水鬼；形成原因：溺死者怨气所致。出现方式：游泳者在水中会有一人拉住脚，又称“鬼扯腿”。害人指数：60。防范方法：火焰低的人一但碰上很难逃脱，最好是骂脏话。 

　　六、哨声鬼；形成原因：小孩死后形成。出现方式：吹口哨时，会有人跟着你的哨声，却不见其人。害人指数：0。防范方法：只是小孩子死后开的玩笑，不会害人。 

　　七、无头鬼；形成原因：旧时被斩首怨气所致。出现方式：无头或手提头颅。害人指数：70。防范方法：生前穷凶极恶，碰上最好不要怕，与之作战！（不过很少有人有这胆量） 

　　八、僵尸；形成原因：尸体暴露后受日月精华而形成。出现方式：并不像电视中一样身着清朝服装，只是双目无神，身体僵硬，双爪前伸。害人指数：55。防范方法：如果是医生，可以用锐器刺它的穴位，安全的办法就是站到高处，它并不会跳跃。 
各影视剧中僵尸形象(10张)
　　九、哦痨子鬼（这是湖南人这么叫，方言）；形成原因：话多的人死后形成。出现方式 ：作狗状“哦哦”嚎叫， 害人指数：20。防范方法：只会让你吓一跳而已，没什么实际杀伤力。 


　　十、欠债鬼；形成原因：阴间恶鬼。出现方式：常大呼“还我命来……”“我死得好惨……” 害人指数：99。防范方法：由于你可能欠了他什么没给，一般没什么方法可以逃脱。 

　　十一、还情鬼；形成原因：无意中就出现一鬼，阴气所致。出现方式：为不多见的好鬼之一，碰上还情鬼，事事顺心！害人指数：-100。防范方法：善待此鬼，此鬼虽为还情，但不久便去，但据说一个还情鬼足足呆了三年之久！ 

　　十二、还魂鬼；形成原因：人死后七天生前去过的地方都要去一次，称之为“还魂”“回煞”，如周星驰《还魂夜》中的那个老奶奶。害人指数：0~99。防范方法：如果你是死者的亲戚朋友也许可以幸免，不然无一能逃得过！最好不要被他（她）看到。 

　　十三、黑无常；形成原因：传说为阴间鬼使！出现方式：身材高大，黑面，头有一高帽，上书“一见就发”，手拿索命钩。害人指数：0。防范方法：将死之人可以看到，由于是索命鬼使，并不会伤及活人，火焰低的人在快断气人的身边也许会看到。 

　　十四、白无常；形成原因：传说为阴间鬼使！出现方式：同黑无常一样，只是手拿哭丧棒。害人指数：0。防范方法：同黑无常一样。 
黑白无常(10张)
　　十五、咋哪子神（湖南方言）；形成原因：车祸致死。出现方式：使你迷路，无法走出，又称“鬼打墙”。害人指数：-100。防范方法：为不多见的好鬼之一。（怎么让你迷路的还是好鬼？不懂。）(我来解释一下:这种鬼因为生前车祸所致,所以很有同情心...一般让你迷路就是拖延时间...因为你继续走下去肯定会有灾难...所以是好鬼) 


　　十六、影子鬼；形成原因：不明。出现方式：夜间出没，你会看到一怪影超过自己的影子，而这个影子根本不属于你！害人指数：85。防范方法：脱下一只鞋子（男左女右）抛向天空，鞋底朝天方可，然后一只脚跳七七四十九步猛然回头大喝一声“快滚！”（汗，真邪门） 

　　十七、怨气鬼；形成原因：暴死或自杀怨气所致。出现方式：多种多样。害人指数：90~99。防范方法：若被此物寻上，还是快快准备后事吧…… 

　　十八、死婴鬼；形成原因：产后即死或是被丢弃的婴儿死后怨气所致。出现方式：一般在厕所发出哭声。害人指数：70。防范方法：求它不要害你。 

　　十九、梦鬼；形成原因：多年怨气所致。出现方式：做同样的恶梦，总梦到这脏东西。害人指数：65。防范方法：在枕边放金器。 

　　二十、丧气鬼；形成原因：丧事上暴死怨气所致（牛！）；出现方式：喜宴上看到个身着孝服或素服的不言不语、满脸哀愁的东西即为此物。害人指数：100。防范方法：无。（我一个朋友即死于此，所以才知道此物的厉害） 

　　二十一、喜气鬼；形成原因：喜宴中暴死后怨气所致（也挺牛！）。出现方式：丧事上出现一人，身着红衣满面春风。害人指数：100。防范方法：同上面那种一样，无。 

　　二十二、上身鬼；形成原因：多年怨气所致。出现方式：不见其物，只闻其声，会感到全身一个冷颤，迷迷糊糊，醒来时很累。害人指数：0~30。防范方法：只是借用人体作它未完成的事，不会夺去生命，不过万一借你的身体做了坏事那就惨了。 

　　二十三、夜叉；形成原因：残疾人死后怨气所致。出现方式：漂浮半空的残疾人。害人指数：98。防范方法：生前残疾，死后厉害非凡，要是求他或许还有一丝活的希望。 

　　二十四、勾魂鬼；形成原因：传说为阴间鬼使！出现方式：某人明明在屋内，但可听到他在屋外说同样一句话。害人指数：0~99。防范方法：中午一点，太阳最大的时候，从屋外向屋内大喊被勾魂者的名字，也称“喊魂” 。 

　　二十五、回音鬼；形成原因：不明。出现方式：跟你搭话，你走他也走，只是听到背后有脚步声。害人指数：80。防范方法：不管怎么样都不要回头！ （呵呵，要是小偷假扮此鬼。。。。。。） 

　　还有几种，在此不作介绍，各位可能看出来了，凡是怨气所致的害人指数都很高！它们被称之为“厉鬼”，很是难缠，碰上的话不要怕，有一种方法可以试试：骂脏话，声音越大越好！如果没作用可以撒小便，动作要大，要夸张！如果是童男童女还可以用“童子血”。（……） 

　　二十四、树中住鬼；形成原因：怨气或其他原因形成。出现方式：托梦，灵力强的以黑雾形式出现，托梦后可能会有疼痛感觉。害人指数：20~100。防范方法：不理他，请大师驱鬼，换木头。（注：鬼怪多住槐树，而柳木容易变怪。）

6. 鬼是什么

自从有了宗教,人类就有了对鬼魂的探讨. 
　信者说有，不信者说无。真是千年万载都在说，世世代代说不清，究竟是有，究竟是无。
　本人将以数十年的宗教经验对鬼魂作一个浅薄的探讨.同道者，不妨一同侃几句，不信者，尽可一笑置之。 
　其实，人们将鬼魂混为一谈是错误的，鬼就是鬼，魂就是魂，魂是指人生前支配驱动肉体躯壳的一种超自然的精神力量；鬼是指人躯体死亡后脱离人体的生物电和人的魂魄产生的一种混合物种。 
　远古以来，我们的祖先就有了对魂魄的认识与重视，诸如魂飞魄散、魂不附体、魂牵梦萦、魂不守舍等诸多成语。 
　三魂各有名称：胎光、爽灵、幽精。胎光是受父母精血凝聚而成，是父母的遗传因素，是与生俱来的；爽灵受坟山、屋场环境地气风水凝聚而成，采天地之灵气，聚日月之精华，是后天逐步凝集的；幽精秉受先天福荫，王侯将相是天上日月星辰，佛圣菩萨由南宫北斗分配，降落人间，庶民百姓是前生公平正直的善男信女由十殿阎王转轮藏投生作人。因而，三魂来源于天地人三才，是以古人说人命关天。 
　魂魄和躯体的关系就好象电脑主机和显示屏，魂魄就是电脑主机，躯体就是显示屏，虽然什么都得看显示屏，但实际却是主机在操控一切。 
　人体各器官是为维持身体健康而存在的，身体是为灵魂服务的工具，灵魂又依赖于身体，所以二者是相辅相成，缺一不可的。 
　魂魄随着人身体的成长，逐渐和躯体紧密结合，合二为一，人所有的气运、和‘灵’界间的沟通完全由魂魄交流、储存、承载，转换。 
　魂魄并不完全依附于躯体，当我们身体休息的时候，有时魂魄却并不休息，到处乱逛，并将记忆模糊的存诸下来，这就产生了梦境。如果魂魄经常脱离人体，也就是一上床就梦个不停，这就值得注意了，人的身体就会感到疲惫，时间久了身体没有魂魄的护持，就会失去免疫力，从而导致各种疾病，就好象人感染了艾滋病，各种病菌就会趁虚而入。这时，你就得请一个有道的法师，作一种宗教仪式，叫‘收惊’，也就是将在外游荡的魂魄召请回来。如果召不回来，就得举行另外一种仪式，叫‘蒸胎’或‘烧胎’。 
　当一个人的躯体即将受到意外损伤而导致身体死亡时，魂魄会预先知道，并早于出事时间三天到七天时间去出事地点勘察现场，这时，一般凡夫俗子是不能知晓的，而眼睛分辨率比人高的猫头鹰和狗却能准确捕捉到大气中这种散则成气、聚则成形的人的魂魄影子。在农村住过的人都知道，如果猫头鹰在一个地方哀凄的鸣叫：快哭！快哭！；或者一条狗整夜对一个地方不紧不慢的吠嚎，那就表示，那地方‘不干净’，有人要意外死亡了。 
　当人的躯体受到意外损坏或器官衰老不能产生足够的能量时，魂魄便与身体脱离了，确切的说，是身体先死亡，魂魄才离开躯体。 
　普通人魂魄离开躯体后仍然存在，由于魂魄依靠人体所产生的生物电维持能量，人的躯体死亡后魂魄没有了提供能量的来源，所以逐渐分化瓦解，三魂各有分工：一魂阴府去投生；一魂神龛佑儿孙；一魂墓所守坟茔。 
　没有修神炼道的人守护坟茔的魂魄如果不是葬在具有特殊地磁的牛眠吉穴，能从大地中吸收自身能源，一般不需四十九日时间就会随着自然界的雷电风霜的分解，很快自然消失；在神龛保佑子孙的魂魄如果常有香烛供养，魂魄会从香烛及供奉的饮食中吸收热量及各种能源，可以维持几年甚至几十年不会分解，所以孝子贤孙对死去的亲人供奉得越好，亡故的亲人灵魂越能保佑子孙兴旺发达。 
　少数生命力极强的魂魄却在人躯体死亡后并未分散，这些魂魄一般生前不是自然老死或病死，而是处在人体生物磁场最鼎盛时期，大部是中青年遭受意外死亡，他们本身生物电场还很强盛，如果依附在有同类电磁的古树，古石等身上，就能在很长一段时间维持不朽，并不断从周围环境中吸收能量，这就形成了鬼魅。 
　随着鬼魅能量的不断增加,它们逐渐有了游戏阳间,为非作孽的能力，它们一般在黄昏，夜晚人间阴盛阳衰时出现，或抛沙打石，或撩鸡弄犬，吵得人间不得太平，更有甚者，他们能报复在阳间有仇冤的人，有时也能诉求对自己有帮助之人为它报仇雪恨，这些事例古籍中大量存在。 
　当鬼魅的能量没有自然消散，且没有受到诸如雷轰、电击、风暴等摧毁，在自然界中不断凝聚能量，当能量达到饱和时，会形成一种威力无比的精灵，也就是俗称的邪、魔。那时，将没有任何自然现象能将其击溃，基本上它成了与天地同寿，与日月同春。

7. 鬼是什么意思？.

一、鬼的意思：
某些宗教或迷信的人所说的人死后的灵魂。 2.阴险，不光明。 3.对人的蔑称或憎称。 4.恶劣，糟糕（限做定语）。 5.机灵，敏慧（多指小孩子）。 6.表示爱昵的称呼。 7.星名，二十八宿之一。
二、鬼的拼音：【 guǐ 】。

8. 什么叫鬼

对于鬼，很多人抱着“宁可信其有，不可信其无”的混沌态度，让迷信钻了空子。今天，dulao5就来论证一下，鬼，是不存在的 

因为对于鬼这个概念，没有正式的定义。基本上，根据传说，这个东东有这样几个特征： 

1. 来源 ：鬼来源于人 ，人死了以后变成鬼 ，鬼投胎变成人 人是鬼的唯一来源。 
2. 鬼自己不会繁衍后代，如同上面所说，人是鬼的唯一来源。 
3. 鬼有形体，但是也有些虚幻，飘忽不定，有些像气态的 
4. 鬼有三种去向：1）万劫不复，被判官或者神仙消灭，消失了 2）投胎变成人 3）无法投胎，变成孤魂夜鬼 
5. 人（现代人）都是鬼投胎变的，第一批人是女娲做的，后来女娲不造人了，人的来源只剩下一个，那就是由鬼投胎。 

以上是咱们东方人的所谓“鬼”的概念，我下面证明“鬼”不存在，就是证明这样的鬼不存在。也许有别的特征的鬼，但是我不知道，等我知道了， 

再一一批驳。 

证明： 

第一批人是造人者女娲造的，后来不造了，设第一批人的数量为 x 
人死了变成了鬼，鬼来源于人，鬼的数目小于 x 
现在人的数量，大约是50亿，数目小于 x 
第一批人造好以后，有三种去向： 1）在人间50亿 2）在阴间，尚未投胎 3）没法投胎的夜鬼或者被消灭的恶鬼 

这里，一个有趣的问题是， 人间和阴间的数目，比例大约是多少？ 

这要看第一批人，第一批人，假如50年的时间，死掉1/5，出生1/10的话，人间和阴间人数目比例是 9：1 

实际上，阴间的数目要远小于总数的1/10 ，因为人类要生存，死亡率必须小于等于出生率 

所以得出一个结论： 如果有鬼的话，数目非常稀少，因为鬼要忙着投胎，流动数目也许很大，绝对数目很少，这倒也是，几千年来阴间的官僚 

机构一直很小，只有阎王和判官寥寥数人，除了等级新鬼和打发投胎，平时也没多少业务可作。黄巢故事里面说，阴间得知将要发生战争，死 

很多人，小鬼忙着抄写《生死簿》，白天干不完晚上加班，偷寺庙和尚的灯油。可见阴间的公务员数目很少，办公条件很差，信息化程度也不 

高（其实就是改变人的标志字段，把“生”改成“死”，一个sql就行了，还加班～～） 

* * * 

但是以上的结论并不完美，人从古到今，生存这么多年，难道一直都是 死亡率大于等于出生率 吗？？如果是的话，那女娲造的第一批人要数 

目很大才对，不然实在赔不起。 

实际上，从表面上看，人类大体上都是死亡率必须小于等于出生率的，就算是发生战争，死很多人的话，在往后人民也是慢慢的又繁盛起来的 

。这个我没有查资料确实，历史界的朋友可以帮忙查证一下。 

更让人迷惑不解的是，最近100年人口爆长，假使100年前人鬼比例大约是9：1的话，我们可以预料人类在往后就没有孩子可以生了——鬼都 

要投胎完了。这是很紧迫的问题，旧中国4亿人，现在都快13亿了，鬼的数目肯定是锐减，而且还带来孟婆汤的紧缺问题、鬼种族的大量迁徙 

问题等诸多问题。 

* * * 
其实也可以这样解释，女娲一开始造人，第一批人造好后，马上over了一大批，为千秋万代留下了诸多“人源” ，可是牵强的是，马上over的原 

因不是那么好解释的，第一批人产生后居住区域一定不会很分散，要是彗星撞地球、核爆炸等灾难，那也是“要死一起死”的…… 

除非女娲造好第一批人以后，马上杀了一半？？ 不会吧，女娲有着么狠？难道她看到了几千年后“鬼之有无”的争论？目光实在长远，呵呵 

还有一种解释，是女娲造好人后，造了一定数量的鬼。呵呵，这样就好解释了。女娲都给我们算计好了，造的鬼够人类出生n年的…… 

女娲造鬼？？？？可惜从来没有任何记载 

* * * 

算了，还是算帐吧。 

女娲造人，一开始用泥活泥人，这样造人，效率很低啊，不信你造一个试试，一天能造20个就不错啦。 
女娲也意识到这个效率 问题，为了后世繁衍，她只好用藤条蘸泥塘向外甩，人就如天女散花一般，纷纷出生了 

我们假设一开始活泥人，一天做50个（已经很累了），做了三天 ＝＝＝》 三天150个人 
然后用藤条甩，5分钟甩一下，一天8小时，甩一下产生10000人 ＝＝＝》一天10000*8*（60/5）＝960000人 

把150人忽略不计、把孤魂夜鬼数量忽略不计，把阴间的鬼数量也忽略不计，只计算50亿人的产生 

50000000000/960000 大约是52000天，也就是142.47年，可怜的女娲，辛苦了，人民永远纪念你…