仁,义,孝,德的意思是什么?

1. 仁,义,孝,德的意思是什么?

（一）孝：就是孝敬。孝敬父母，这是为人子女的本份，孝敬就是报答父母养育之恩。
（二）悌：就是悌敬。悌敬兄长，这是做弟弟的本份，悌敬是报兄长的恩，同时做兄长的也要关爱弟弟。
（三）忠：就是效忠。效忠国家，这是做国民的责任，效忠是报国家的恩。
（四）信：就是信用。信用朋友，对朋友言而有信，行必笃敬，不可以失往信用。
（五）礼：就是礼节。见到人要有礼貌，应该鞠躬，不行礼就是野蛮的行为。小朋友！见到师长要敬礼，见到父母也要敬礼。
（六）义：就是义气。要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力往帮助他解决题目。对朋友要有道义，无条件来援助，尽无任何企图的心。
（七）廉：就是廉洁。有廉洁的人，无论见到什么，都不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成至公无私的精神。
（八）耻：就是羞耻。凡是分歧道理违反良心的事情，尽对不做。人若无耻，即是禽兽一样。

2. 孝，为仁之本

昨天早上醒来，听了28分钟的传统文化课程，被里面的内容及分享嘉宾自己经历的诉说震惊了。再次受到正能量的感染，感觉全天能量满满的。现将它整理分享大家，一起学习。
  
 1、课程内容
  
 【1.01】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
  
  
 【1.02】有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
  
  
 【1.03】子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
  
  
 【1.04】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
  
  
 【1.05】子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
  
  
 【1.06】子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
  
  
 【1.07】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
  
  
 
  
 2、成长故事——分享嘉宾的分享点滴
  
  
 作为女儿，从来就没有真心的关心过父母，反省后，我才看到了妈妈的那颗心，我对孩子的心，就是妈妈对我的心啊，父母对我们的爱只多不少。
  
  
 
  
 妈妈，对不起，我也已经四十多岁了才懂事，才懂妈妈的那颗心。
  
  
 
  
 3、明心净心——总结
  
  
 最重要的关系是我们和父母的关系，就是一颗仁爱之心，发之事父便是孝，仁爱的发端之处就是父母大人，我们把孝敬父母的这颗心扩展开来，也就是亲爱兄弟姐妹，并且以这颗心能够去链接更多的人事物。
  
  
 4、感悟——部分
  
 原来父母对自己的那颗心就是她对孩子的那颗心，父母对她的爱只多不少啊！她庆幸父母还在，她还有尽孝和弥补的机会，那颗本自具足的仁爱之心一下子被唤醒了。
  
  
 孝为行人之本，仁字代表着关系，与自己的关系，与亲人的关系，与世界的关系，这三种关系决定了人生幸福与否，成功与否。有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！孝悌是为人之本，一个人孝敬父母，友爱兄弟姐妹，这样的人就不会犯上，不会作乱，是一个忠臣;一个忠臣必定是一个孝子，孝悌是做人的根本，君子在根本上下功夫，依道而行，你与父母的关系就决定了你与世界的关系；你对待父母的态度就是对待世界的态度，一个人真实的人品反映在与亲人的关系，自己是怎样对待父母亲的？我们对父母真的有那么一颗孝心吗？不养儿不知父母恩，父母的爱是最伟大无私的。从今以后改变自己，对待母亲要和颜悦色，多陪伴母亲，以仁爱之心对待亲人，小孝陪伴，中孝事业，大孝报国！

3. 子曰，仁，礼，义，智。

1，子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”——出自先秦孔子《论语·阳货篇》
白话文释义：子张向孔子问仁。孔子说：“能够在天下实行五种美德，就是仁了。”子张问．“请问是哪五种。”孔子说：“恭敬，宽厚，诚信，勤敏，慈惠。恭敬就不会招致海辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就会得到别人的任用，勤敏则会取得功绩，慈惠就能够使唤人。”
2，子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”——出自先秦孔子《论语·为政篇》
白话文释义：孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”
3，有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”——出自先秦孔子《论语·为政篇》
白话文释义：有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
4，君子喻于义，小人喻于利。——出自春秋孔子《论语·里仁》
白话文释义：君子看重的是道义，小人看重的是利益。修身者必须以义为重，千万别在利上面，天天以利来，怎么能修身、怎么能修道？可以说，孔子这句话也是点出了一个君子与小人最大的区别。

5，子张问崇德辨惑。子曰：“王忠信，徙义，崇德也。——出自先秦孔子《论语·颜渊》
白话文释义：子张向孔子请教怎样去提高品修养和辨别是非，孔子说：以忠厚诚实为主，行为总是遵循道义，这就可以提高品德。

4. 什么是仁，什么是礼，什么是义？

“仁”是儒家最基本的社会伦理范畴，是儒家思想的核心，其他的礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信等无不围绕仁展开，三纲五常是儒家倡导的基本社会伦理准则，而“仁”是五常之首的地位。所以，了解儒家思想，首先就要理解儒家的“仁”的基本涵义。
“仁”的本意是亲和的意思，指人和人之间互相亲爱。《说文解字》仁，亲也。孔子明确提出：仁者，爱人。儒家认为应当用“仁”来处理伦理社会关系，主张人和人之间应该互相尊重、互助和友善，而孝悌则是“仁”的根本。



孔子的“仁”：
孔子说有仁德的人说话谨慎。回答子张时，孔子则说：在社会上能做到谦恭、宽厚、诚信、聪敏、乐善好施，就可以说是做到“仁”了。孔子认为，刚强、坚毅、朴实、慎言这几种性格很接近“仁”。
参加社会活动像会见贵宾一样庄重，管理百姓像参加祭祀活动一样严肃，己所不欲勿施于人，努力做到在社会上和在家里都没有人怨恨。孔子在这里谈到“仁”应该端庄严肃，并且要存忠恕之心，换位思考，不要招人怨恨。