三皇五帝的主要功绩，三皇五帝有什么功绩?

1. 三皇五帝的主要功绩，三皇五帝有什么功绩?

 三皇五帝有什么功绩?   中国古书上，把伏羲、女娲、神农称为“三皇”，把太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼称为“五帝”，其实 “三皇五帝”都是象征性的人物，是想象中的氏族部落或部落联盟的领袖。关于“三皇五帝”的记载，虽然是 一些美丽动人的神话，却能反映原始社会氏族和部落的历史。
  伏羲，又称庖羲。据说他是个大发明家，“始作八封”，“作结绳而为网罟”。这是两件大的发明创造。 当然，社会出现这样的新事物，是由于人们集体劳动的结果，而不会是某个“圣人”的恩赐。但这个传说告诉 我们，那个伏羲氏族开始使用一种记事符号，又懂得制网捕鱼了。 　　女娲的主要业绩是“炼五色石以补苍天”。据说，在这以前，天塌地陷，灾害不息，经过她老人家的工作 ，一切就序了。她也就成了传说中整理天地的神。这个故事反映了远古人类与自然界的艰苦斗争。 　　神农是传说个主掌稼穑的土神。大概是指原始社会农业开始发展的氏族名称。据记载，当初人们吃生肉， 喝兽血，穿兽皮。神农认为人们这样生活下去，是难以维持的。于是，他“尝百草之实，察酸苦之味，教民食 五谷”。实际上农业生产知识是上古人类实践经验的积累。神农并无其人。后来人们推测，神农氏的事迹，大 致反映相当子母系氏族制繁荣时期的社会情况。 传说中的五位上古帝王，文书记载很不一致。他们活动的时代可能已经进入父系氏族制，或原始社会末期。 太皞，也称为太昊，姓风。相传他人头蛇身，或人头龙身，可能是以蛇或龙为图腾的氏族首领，居住在陈 地(即现在河南淮阳县)。他应该是淮河流域氏族部落想象中的祖先。 炎帝，姓姜。相传他牛头人身，可能是以牛为图鹏的氏族首领。最初，这个氏族活动于渭河流域，后来进 入黄河中游，与九黎族发生了长时期的冲突。九黎族的首领叫蚩尤，兽身人言，铜头铁脖子，头上有角，耳上 生毛硬如剑戟，能吃砂石，可能是以某种猛兽为图腮的氏族。他有兄弟八十一人，即八十一个氏族，是勇悍善 战的强大氏族部落。蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域)。炎帝向黄帝求援，双方在涿鹿大战-场。 蚩尤请风伯雨师兴风作雨，造了大雾使黄帝的士兵迷失方向，黄帝请旱神女魃，把天气放晴，造了“指南车” 辨别方向。这场激烈战争的结果是蚩尤失败，被杀死了。黄帝取得了胜利，被推举为“天子”。 　黄帝姓姬，号轩辕氏，又号有熊氏。传说黄帝族原先居住在西北方，过着不定居的游牧生活，打败蚩尤后又与炎帝族在阪泉发生三次大战。黄帝统率以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族参加战斗，打败了炎帝部落，进入黄河流域。从此，黄帝部落定居中原，并很快发展起来。史书记载“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”，说明这些部落形成了巨大的部落联盟。黄帝后代与其他部落共同融合，形成中华民族，黄帝轩辕氏被看成是华夏族的始祖。后来，中国人自称是“黄帝子孙”。 　　正是这个原因，后人把许多发明创造都传作是黄帝的功绩，说他用玉作兵器，造舟车弓箭，染五色衣裳。 他让妻子嫘祖教人民养蚕。他命令大臣仓颉造文字，大挠造干支，伶伦制作乐器等等。这些传说不大可靠，我 们只能理解为黄帝时代生产工具大有进步。 　　少皞， 也叫少昊，姓己，名挚，号穷桑帝，传说是黄帝的后代，居住在山东曲阜一带。这个部落以鸟为图 腾，有风鸟氏、玄乌氏、青乌氏，共二十四种。这可能是二十四个氏族合成的一个大的部落。少皞族是黄帝族 向东发展的一支。 　　颛顼，号高阳氏，居住河南濮阳县一带，相传是黄帝的儿子昌意的后代。古书记载；“高阳氏有才子八人 ”，可能这是八个氏族。颛顼对九黎族信奉巫教，杂拜鬼神的风尚进行了治理，逼迫他们顺从黄帝族的教化。 后来，有个部落的首领共工对颛顼非常不满，愤怒地用头撞倒了不周山。顿时，撑着天空的柱子斜了，拴者大地的绳子断了。于是天向西北倾斜，日月星辰移动；地在东南洼陷，江河随之东流。这是说共工改造自然，成 了胜利的英雄。 　这些古代神话传说，形象地反映了我们中华民族勤劳、勇敢和智慧的光荣传统，深刻地说明人类社会的最 初文明是经过艰苦斗争创造出来的。 “自从盘古开天地，三皇五帝到如今。”记得这是小学课本里的名句，然而，多少年之后，当别人总问起三皇 王帝究竟是谁时，却很茫然。 先说三皇吧。三皇总名最早见于《吕氏春秋》，三皇的分名最早见于《史记·始皇本纪》中的李斯奏议，李斯 说：“古有天皇，有地皇，有泰皇，秦皇最贵。”而《春秋纬·命历序》则以为三皇是天皇，地皇和人皇，用 人皇夺泰皇之位。到了宋代，罗苹注《路史》引孔衍《春秋后语》力图调解这个矛盾，认为泰皇即人皇。 这个矛盾暂时解决，而五帝配三皇的矛盾更为突出，仅汉代学者之间就有至少四种不同的说法。一种意见认为 三皇帝伏羲、女娲和和神农；另一种意见认为是伏羲、神农和燧人；第三种意见认为是伏羲、神农和祝融；最 后一种意见则认为是伏羲、神农和共工。 在这四种意见中，伏羲、神农为各家所共有，将女娲列入三皇，是因为这位女英雄不仅“补苍天”、“立四极 ”，而且“抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人”，创造了人类；燧人钻木取火，使人们能 吃到味美的熟食，促进了人类自身的进化，列为三皇，理所当然；祝融即重黎，《山海经》说他“绝地通天” ，分人神之界，自然可为三皇之一；至于共工，在与颛顼战斗中，“怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾 西北，故日月星辰移焉；地不满东西，故水潦尘埃归焉”，改变了人类的生存环境，列为三皇，不亦宜乎？ 三皇无定说，自古如此。那么五帝的情况又怎样呢？ 五帝说盖形成于周秦之际，起源于五方帝、五色帝之祠，甲骨文中的“方帝”、“帝方”指的就是五方帝之祀 。但五帝的组合，自古以来也有着不同的说法。一种意见认为五帝即太￥、炎帝、黄帝、少￥和颛顼；另一种 意见则认为是黄帝、颛顼、帝喾和尧、舜。江汉的郑玄还提出“五帝为六人”之说。 哪种说法最有根据呢？看来必须逐一审查他们的历史和功绩。 根据《国语·晋语》，黄帝、炎帝同出生于少典，而少典为国名或父名则众说不一。但习惯上所谓中华民族同 为炎、黄子孙、炎、黄列为五帝看来不成问题。 《史记·五帝本纪》说：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”《龙鱼河图》说“天遣玄女下援黄帝兵 信神符，制伏蚩尤……以制八方”。在早期部落之间的战争中，黄帝对于中华民族的形成是有功绩的。功绩还 不止于此，《史记正义》说：“黄帝以前，未有衣服裳屋宇，及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡 之难”，“教民江湖陂泽山林原隰皆收采禁捕以时，有之有节，令得其利也。” 至于炎帝，也为少典之子，与黄帝兄弟相继，但《帝王世纪》认为炎黄之间凡隔8帝，500余年，显然认为非信 史。班固说炎帝“教民耕农，故号曰神农氏”。对古老的农业生产作出了贡献。 颛顼号高阳氏，司马迁说他是黄帝次子昌意的儿子，“静渊以有谋，疏能而知事；养材以任地，载时以象天” 。命重任南正之官，掌管祭祀天神，命黎任北正（一作火正）之官，掌管民事，更大的贡献是扩大了民族活动 的范围，北至幽陵，南至交趾。西至流沙，东于蟠木。 帝喾高辛氏，黄帝长子玄嚣的孙子，其伯父颛顼在位时被立为族子。《帝王纪》说他“年十五而佐颛顼，三十 登位”。《五帝本纪》说他“生而神灵，自言其名，普施利物，不于其身。聪以知远，明以察微，顺天之意， 知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之”。而且生有一个伟大的儿子帝尧。 帝尧，名放勋，号陶唐。司马迁说他“命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬受民时”。对于以农业立国的 中华民族来说，制定历法，授民以时，在古代，比什么都重要。 说到帝舜，人们不禁想到他对盲父和后母的“笃谨”孝道，这对中国的伦理道德起到正反两个方面的影响。他 继尧位，南巡狩，崩于苍梧之野，以身殉职，也是令人难以忘怀的。 五帝之中，最复杂的是太￥和少昊。太￥亦作太皓，风姓，以龙为官，一说即伏羲氏。少昊又作少￥，名挚， 号金天氏，以鸟为官、传说他们均为东夷族。自崔述以来，一般认为晨为太￥之后，近人根据《世本》“少昊 ，黄帝之子，名契”，认为少昊即契，而契亦传为帝喾之子；因此认为太尔￥即帝喾，二人均为殷人祖先。 根据上面的“审查”，他们都有资格列入五帝，然而，由于名额的限制，又不能一一满足他们的要求，这就使 得史学家不知何从了！ 其实，三皇五帝传说的分歧，是我国多民族发展的产物，它曲折地反映了民族融合的进步趋势。早在进入文明 时代之前 ，在祖国辽阔的土地上，就形成了华夏族、苗族以及当时被华夏族称之为蛮、夷、戎、狄等许多兄弟 民族。说华夏族为黄、炎之后，这实际上反映了华夏族是由以黄帝、炎帝为代表的两个有血缘亲属关系的氏族 经过长期发展而成的。所谓帝，只不过是中国原始社会部落联盟时期军事首长的称谓。  三皇五帝的功绩是什么   中华民族的发展
  中国古书上，把伏羲、女娲、神农称为“三皇”，把太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼称为“五帝”，其实“三皇五帝”都是象征性的人物，是想象中的氏族部落或部落联盟的领袖。关于“三皇五帝”的记载，虽然是一些美丽动人的神话，却能反映原始社会氏族和部落的历史。 传说伏羲、女娲、神农是远古时代的大圣人，各有一些了不起的功绩。 伏羲，又称庖羲。据说他是个大发明家，“始作八封”，“作结绳而为网罟”。这是两件大的发明创造。当然，社会出现这样的新事物，是由于人们集体劳动的结果，而不会是某个“圣人”的恩赐。但这个传说告诉我们，那个伏羲氏族开始使用一种记事符号，又懂得制网捕鱼了。 女娲的主要业绩是“炼五色石以补苍天”。据说，在这以前，天塌地陷，灾害不息，经过她老人家的工作，一切就序了。她也就成了传说中整理天地的神。这个故事反映了远古人类与自然界的艰苦斗争。 神农是传说个主掌稼穑的土神。大概是指原始社会农业开始发展的氏族名称。据记载，当初人们吃生肉，喝兽血，穿兽皮。神农认为人们这样生活下去，是难以维持的。于是，他“尝百草之实，察酸苦之味，教民食五谷”。实际上农业生产知识是上古人类实践经验的积累。神农并无其人。后来人们推测，神农氏的事迹，大致反映相当子母系氏族制繁荣时期的社会情况。 传说中的五位上古帝王，文书记载很不一致。他们活动的时代可能已经进入父系氏族制，或原始社会末期了。 太皞，也称为太昊，姓风。相传他人头蛇身，或人头龙身，可能是以蛇或龙为图腾的氏族首领，居住在陈地(即现在河南淮阳县)。他应该是淮河流域氏族部落想象中的祖先。 炎帝，姓姜。相传他牛头人身，可能是以牛为图鹏的氏族首领。最初，这个氏族活动于渭河流域，后来进入黄河中游，与九黎族发生了长时期的冲突。九黎族的首领叫蚩尤，兽身人言，铜头铁脖子，头上有角，耳上生毛硬如剑戟，能吃砂石，可能是以某种猛兽为图腮的氏族。他有兄弟八十一人，即八十一个氏族，是勇悍善战的强大氏族部落。蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域)。炎帝向黄帝求援，双方在涿鹿大战-场。蚩尤请风伯雨师兴风作雨，造了大雾使黄帝的士兵迷失方向，黄帝请旱神女魃，把天气放晴，造了“指南车”辨别方向。这场激烈战争的结果是蚩尤失败，被杀死了。黄帝取得了胜利，被推举为“天子”。 黄帝姓姬，号轩辕氏，又号有熊氏。传说黄帝族原先居住在西北方，过着不定居的游牧生活，打败蚩尤后又与炎帝族在阪泉发生三次大战。黄帝统率以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族参加战斗，打败了炎帝部落，进入黄河流域。从此，黄帝部落定居中原，并很快发展起来。史书记载“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”，说明这些部落形成了巨大的部落联盟。黄帝后代与其他部落共同融合，形成中华民族，黄帝轩辕氏被看成是华夏族的始祖。后来，中国人自称是“黄帝子孙”。 正是这个原因，后人把许多发明创造都传作是黄帝的功绩，说他用玉作兵器，造舟车弓箭，染五色衣裳。他让妻子嫘祖教人民养蚕。他命令大臣仓颉造文字，大挠造干支，伶伦制作乐器等等。这些传说不大可靠，我们只能理解为黄帝时代生产工具大有进步。 少皞， 也叫少昊，姓己，名挚，号穷桑帝，传说是黄帝的后代，居住在山东曲阜一带。这个部落以鸟为图腾，有风鸟氏、玄乌氏、青乌氏，共二十四种。这可能是二十四个氏族合成的一个大的部落。少皞族是黄帝族向东发展的一支。 颛顼，号高阳氏，居住河南濮阳县一带，相传是黄帝的儿子昌意的后代。古书记载；“高阳氏有才子八人”，可能这是八个氏族。颛顼对九黎族信奉巫教，杂拜鬼神的风尚进行了治理，逼迫他们顺从黄帝族的教化。后来，有个部落的首领共工对颛顼非常不满，愤怒地用头撞倒了不周山。顿时，撑着天空的柱子斜了，拴者大地的绳子断了。于是天向西北倾斜，日月星辰移动；地在东南洼陷，江河随之东流。这是说共工改造自然，成了胜利的英雄。 这些古代神话传说，形象地反映了我们中华民族勤劳、勇敢和智慧的光荣传统，深刻地说明人类社会的最初文明是经过艰苦斗争创造出来的。  三皇五帝都有哪些功绩   上古有个传说中的“三皇五帝”时代，代表着中华民族由蒙昧到文明的过渡时期。三皇即燧人氏、伏羲氏、神农氏，五帝则是指黄帝、颛顼、帝喾、尧帝和舜帝。据传他们在担任首领期间，都曾做出过具有开创性的伟大事业，推动了文明和生产力的急速发展，所以时至今日仍受到后人的景仰。 
  三皇五帝的功绩有秦始皇大吗   　　三皇五帝的功绩没有秦始皇大。
  　　秦始皇（公元前259—公元前210年9月10日），即嬴政。中国历史上最伟大的政治家、战略家、改革家、军事家。首次完成中国统一，秦朝开国皇帝，秦庄襄王之子，13岁即王位，39岁称皇帝，在位37年。 　　秦始皇对中国的统一，做了许多前无古人的业绩，创立皇帝制度，在中央实施三公九卿制，地方废除分封制，实行郡县制，统一文字、货币和度量衡等，北击匈奴，南服百越，修筑万里长城，奠定了今日中国版图的基本格局，把中国推向了大一统时代，为建立中央集权制度开创了新局面，对中国和世界历史产生了深远影响。他奠定中国两千余年政治制度的基本格局。 　　三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。道教则把他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。  大禹这么高的功绩为怎么没有被列入三皇五帝   三皇五帝有各种说法，一般的说法五帝是颛顼，帝喾，尧，舜，禹。大禹在此列中。 
  我历史课读得比较好，什么三皇五帝，秦皇汉武，康熙乾隆他们做的那些功绩我都读过，如果让我回到古代当皇   如果能做到像他们那样政治，经济，文化，军事，思想全面发展，百姓生活得到改善，自然可以；当然前提条件是国力的昌盛和你必须是个好皇帝 
  有什么(77)功绩(10)   

2. 三皇五帝时期的主要贡献

三皇 
  
 1、燧人，即燧人氏
  
 100万年前燧明国（今河南商丘）人，“三皇”之首，被奉为“天皇”，尊称“燧皇”。
  
 燧人氏受鸟啄燧木时发出的火光启发，发明了钻木取火；通过品尝大火过后被烧熟的动物肉，发现了熟食的美味，使人类渐渐克服了生食的习惯；他带领族人靠近有火的地方或晒太阳，使人类找到了抵御寒冷的方法。燧人氏成为中国古代人工取火的发明者，结束了远古人类茹毛饮血的历史，使人类与禽兽的生活习性区别开来，开创了华夏文明，被后世奉为“火祖”。燧人氏生于商丘，葬于商丘，商丘因此被称为中国火文化发祥地。
  
 由于钻木取火使用的多是燧木，人们便把发明人工取火技术之人尊之为“燧”，称为“燧人氏”。远古人相信燧，跟随燧，很快便形成了以燧为首的远古人类氏族部落，便是“燧明国”的由来 。
  
 燧人氏还发明了“结绳记事”，首为百兽命名，区分了禽、兽、虫、豸。华夏文明有文字记载的历史始于燧人氏，燧人氏也是中华民族可以考证的第一位祖先。
  
 2、伏羲
  
 伏羲之母华胥氏，在雷泽踩巨人足印而孕，“历十二年而生伏羲”。出生地在今天被称为“羲里娲乡”、“始祖故里”的甘肃天水。伏羲人治天下，史称“人皇”。
  
 伏羲时代大致可以确定在新石器时代早期（约公元前8000-7000年左右）。伏羲作为中国人文始祖，与女娲一起，是中华民族开天辟地的创世英雄。他们变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了子女只知其母不知其父的原始群婚状态，是中华民族繁衍人类的始祖、婚姻制度的奠基者。
  
 伏羲创立了八卦，开立了中华民族的文化之源；结绳为网，教会了人们猎渔的方法；造书契（即文字），标志着结绳记事时代的终结和文字书写时代的来临。
  
 传说中的伏羲人首蛇身，这个形象逐渐演变为龙图腾，成为中华民族的文化标识和精神象征，“龙的传人”由此而来。
  
 3、神农
  
 神农氏，即炎帝，出生于今陕西宝鸡，被尊称为“地皇”。
  
 神农时代约公元前7000年左右兴起，其对中华民族的生存繁衍和发展所做的重要贡献有：
  
 创造了中华民族的农业文化。制耒耜，种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。
  
 治麻为布，民着衣裳。原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。
  
 作五弦琴，以乐百姓。神农发明了乐器，上有五弦，曰：宫、商、角、徵、羽。这五种音阶的确立，使神农成为中华民族音乐的鼻祖。
  
 制作陶器，改善生活，储存食物；尝遍百草，发明了医术，对中华民族的饮食卫生和中医文化产生了深远的影响。
  
  五帝 
  
 五帝时代，是中国古代社会由公有制的氏族社会走向私有制的阶级社会的阶段，是文字、青铜、城市、礼仪中心的生成期，是中华五千年文明的起源器。这个时期应该有一千年的历史，大致分为三个阶段，每个阶段各有三百多年。
  
 1、第一阶段：黄帝
  
 黄帝（公元前2717年-公元前2599年），中国古代部落联盟首领，五帝之首，是华夏名族的人文始祖。诞生于今河南新郑。
  
 公元前2697年 ， 20岁的黄帝继承了有熊国君的王位。因他发明了轩冕，又被称为轩辕。又因他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。
  
 黄帝首先以统一华夏族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，创造发扬文字（仓颉造字），始制衣冠，建造舟车，发明指南车，建宫室，定算数，制音律，创医学（《黄帝内经》）等，是承前启后的中华文明先祖。尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝与炎帝都被看作是华夏民族的始祖，故中国人多自称“炎黄子孙”。
  
 2、第二阶段：颛顼、帝喾
  
 颛顼（公元前2513-公元前2435年），是皇帝次子昌意的儿子，又称玄帝。他即位后，严格遵循轩辕黄帝的政策行事，使社会安定太平。
  
 重要贡献：
  
 统一制定历法。《颛顼历》在秦统一后颁行全国，是我国古六历之一。
  
 创制九州。中国九州的名称（兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁）和分辖区域规划， 创制于颛顼，真正形成各民族的统一 。
  
 进行宗教改革。劝导百姓不以占卜定人事，提倡遵循自然的规律从事农业生产，鼓励人们开垦田地，使社会恢复正常秩序。
  
 制作《承云》。《承云》着重表现风的祥瑞，模仿风的声音，是一种听觉图腾，大大丰富了器乐的表现力，推动了音乐的发展。
  
 帝喾位居上古五帝之一，排在第三位，上承炎黄，下启尧舜，奠定华夏文明根基，是华夏民族的共同人文始祖。被殷商族人认为是其第一位先祖。帝喾生于高辛，受封于高辛（今河南商丘高辛镇），故又名高辛氏。
  
 重要贡献：
  
 迁都于亳。帝喾迁都于亳(bó)（今安徽亳州），民生上使得人民免于洪水之患，政治上便于彻底解决不安分的共工余部，使天下太平。
  
 订立节气。帝喾科学探索天象、物候变化规律，划分四时节令，指导人们按照节令从事农畜活动，极大地促进了社会生产力的发展。使华夏农业出现一次伟大的革命，农耕文明走进了一个崭新的时代。
  
 知人善任。羿的射箭技术天下无双，帝喾选拔他担任射官。羿也不负帝喾厚望，当白难反叛时，他一举将其平定。咸黑、柞卜长于音乐和制作乐器，帝喾命他们为乐官，创作出《九韶》之乐和颦鼓、笭、管、埙、帘等新乐器。
  
 缔造盛世。帝喾的治国方略是：一要博爱于人，二要让民获利，强调以诚信、仁德使天下治。帝喾在人民群众中尤以诚信而著称，缔造了上古时期的太平盛世。
  
 4、第三阶段：尧、舜
  
 尧（公元前2377-公元前2259年），帝喾之子。尧从父亲帝喾那里继承帝位，后禅让于舜，开启了禅让制。
  
 尧德高望重，勤俭听谏，访贤纳能，被司马迁视为“最理想的君主”。
  
 重要贡献：
  
 完善政治。在中国历史上第一次建立较为系统的政治制度，其中很重要的一条就是按各种政务任命官员，为奴隶制国家的产生奠定了基础。
  
 制定历法。确定了以366日为一年，每三年置一闰月，用闰月调整历法和四季的关系。测定出了春分、夏至、秋分、冬至，使每年的农时正确，不出差误。 促使农耕文化出现飞跃进步。
  
 尧时代还有发明造酒，创造围棋，确定龙图腾等贡献。
  
 舜，颛顼的六世孙，因具有古代的大孝之德被推举到尧跟前，尧把两个女儿许配给舜为妻，经过三年的考验，德行能力被认可，尧便将帝位禅让给了他。舜晚年禅位于大禹。
  
 重要贡献：
  
 知人善任。舜继任帝位之后，继续发扬尧传下来的事业。并量才取用，从民间选拔出了禹、稷、弃、契、皋陶、垂、益、伯夷、夔九人，根据他们的才能分派他们相应的差事。显现出了超于一般人的才干贤德。
  
 制礼作乐。舜通过制礼，使父子之间、兄弟之间、夫妻之间、朋友之间、君臣之间彼此谦逊礼让，始终处于亲和的状态。舜通过朝会、巡守四方，强化了与诸侯之间的联系，使各邦国之间联系得到增强，陌生人之间的关系实现亲近。并通过礼乐来教化人们，使天下人心悦诚服。
  
 治理水患。舜即位后，任用大禹主管治水，集天下之力，治理了尧帝时期肆虐了八年的水患，使社会能安稳发展。

3. 简述舜帝的功绩，急用，快？

舜帝的主要功绩有：
1、成为五帝之一。舜受到尧的禅让才让舜成为了有虞氏的首领，尊号大舜、虞舜等。当时部落联盟领袖帝尧年事已高，欲选继承人，四岳一致推举舜。让舜职掌五典、管理百官、负责迎宾礼仪，以观其能。皆治，乃命舜摄行政务。
2、举八元用八恺。才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。又有才子八人：苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，即垂、益、禹、皋陶之伦，其齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。
3、放四凶。舜帝流放四个凶神，即把混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔。
4、命官职。利用权力给有才能的人封官职。
5、治洪水。舜领导人们挖沟开渠以利灌溉；疏通河道，治理洪水。

舜帝

4. 简述舜帝的功绩，急用，快

舜帝是中华民族始祖五帝之一,所建都蒲坂,在今山西省永济市一带。他一生推行的政治主张,对中国社会由原始社会向奴隶社会的迈进,起到了承上启下的推进作用,开创了中华民族原始社会的辉煌时期。
舜帝统治期间,在尧帝治国的基础之上,完善律法,确立爵位,修正仪礼,体察民情,开诚议政,明布政教,团结诸族,治理洪水,安定国民,发展生产,开拓疆域,统一时序,制乐作典。在他的统治思想的影响之下,举贤任能,君臣和谐,集思广益,福泽百姓,形成了一个政治清明,社会安定,五谷丰登,人民康乐,政治、经济、文化都迅速发展的时代。
一、使中国社会由原始部落向中央集权的国家形式过渡。
二、开诚议政，颁布历法，统一律法，安定天下。
三、治水安民，功记千秋。
四、注重于道德教育，发展文化艺术推动社会走向文明。
五、抚民相安，伟绩卓著。
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5. 五帝之一舜的八大功绩介绍

　　舜作为上古五帝之一，为百姓作出了巨大贡献，那么舜的功绩有哪些?下面是我为你搜集舜的八大功绩，希望对你有帮助!
   
      
       　　舜的八大功绩   
    　　一.修善  法律  以法治  天下  。舜登位后做的第一件事就是修善法律，向全国颁布统一法规。舜  命令  皋陶统一制定法律，让天下之人依法行事。
   
    　　舜把常用的刑罚用图案镌刻于各种器物之上，向百姓进行宣传，以流放来宽大应受五刑的罪犯，以鞭打作为官刑，板打作为教学用刑。舜帝规定犯罪可以赎罪，这在后来的国家法制中一直有所沿用。
   
    　　舜颁布法律后，四海之内有了统一法度，天下百姓，心悦诚服，纷纷称赞舜治天下之道。
   
    　　二.选贤任能确立官职。舜打破尧帝所不启用的旧制约，举八恺，用八元，流四凶，明事理，把禹、皋陶、契、后樱、伯夷、夔、龙、垂、益、彭祖尽皆启用，因人任用。
   
    　　舜任用禹为司空;后稷主管农业;契主管教化;皋陶主管司法;垂主管百工技艺;益为虞官;伯夷主持典礼、祭祀活动;夔主管器乐制作;龙主管监听议政。
   
    　　三.体恤民情，执政为民。舜登帝位之后，能躬身自明，礼贤下士，广开言路，开诚议政，精心治天下，以善施政，开创了明君善谋的先例，使四方诸侯心悦诚服，四海之内，形成了中华民族的空前大团结。
   
    　　《舜典》中说，舜命令主持政事的各方酋长，要对四方百姓提高政务的透明度，要让百姓们明察四方政务  措施  得当与否，详细倾听四方百姓  意见  。
   
    　　四、命禹治水英名远扬。尧帝在位的时候天下发生了大洪水，肆虐了八年。舜帝登位后，命禹主管治理水患，又委派身边大臣皋陶、伯夷等助禹实施治水工作。集天下之力，终于齐心协力平息了水患。社会发展又能安稳发展，舜和禹也受到了世人赞颂。
   
    　　五、统一时序发展农业。舜制定统一的时序历法，农业生产遵从历法行事，为当时天下进入大规模的农业社会，从事有序的耕作产生了十分重要的作用。
   
    　　六、发展音乐推动艺术。《舜典》中记载，舜命夔主管器乐。孔子说：“听了由舜时流传下来的音乐，陶醉得三个月都吃不出肉的味道。”由此可见舜在  文化  艺术发展上的伟大贡献。
   
    　　七、德服天下友善诸族。《周颂》云：“圣人之德，若天之高，若地之普，其有昭于天下也;若地之固，若山之承，不坼不崩;若日之光，若月之明，与天地同常。”虞舜之德，山高水长，若日月之光，与天地同在。
   
    　　舜以德治理天下，定期巡行，沟通中央与地方的关系，封爵晋官，使诸侯臣服，中华民族日益团结，发展壮大，华夏各民族由松散的部落逐渐凝聚为统一的伟大民族。
   
    　　八、推行  礼仪  教化。舜注重道德规范和修养，向子民宣扬父义，母慈，子孝，弟恭的人生道德观念，舜确定了人们的行为规范标准，即“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而赢，真而遏，简而廉，刎而塞，强而义。”使天下明德向善，从而使社会朝着文明的方向循序渐进。
       　　尧舜禹关系   
    　　首先，尧舜禹不是什么时期的人，因为当时属于上古时期，还没有明确的朝代的概念，所以只能用一个比较大的部落的名称，或者部落首领的名称来指代一个时代。所以准确地说，尧舜禹他们既指的一个人物，同时也指代了一个时代。和他们类似的，中华民族神话中，最起先的盘古开天辟地。所以那个时代也被称为“盘古开天时代”;又比如，炎帝和黄帝逐鹿中原的时候，所以我们就称他们为“炎黄时代”。在他们之前，伏羲、女娲、神农相继成为部落的领袖，所以并称为“三皇”时代，而皇帝之后，太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼被称为“五帝”时代。
   
    　　其次，从文化角度来划分尧舜禹的时代的话，他们基本上主要活动于龙山文化的晚期。那是一个铜器和石器并用的时代，并且已经开始使用陶瓷等，文化较之前的先进。从黄帝开始，中华民族的文化主要集中在黄河流域一代，在考古学家的勘察和发掘工作中发现，这个时代开始，华夏民族已经开始建造城池，穿衣文化已经开始盛行，有别于蛮荒文化。
   
    　　从社会体制的角度来讲，原始社会已经开始解体，取而代之的是奴隶制社会。这个时代的主要特征由：私有制财产的出现，国家政府开始形成，逐渐有效地开始了对人民的统治，有血缘关系的氏族制度逐渐崩溃，人类出现了不同血缘的杂居现象。
   
    　　综上所述，尧舜禹是什么时期的这个问题，还要看从什么角度来分析。但总结一句来说，他们还是属于原始社会和奴隶社会更替时期的上古时代。直到大禹的儿子启建立了夏朝之后，才标志着中华民族正式进入了奴隶制社会。
       　　尧舜禹的  故事     
    　　黄帝之后，出现了三个贤明的君主，分别是唐尧、虞舜和大禹。关于尧舜禹的故事，因为年代久远，很难考证，现在只能根据《史记》、《尚书》等  历史  著作来推断他们的  事迹  了。
   
    　　尧原来是部落的首领，后来因为德高望重，被推举为联盟的首领。渐渐的，尧的年纪大了，他想找一个继承人。于是有个叫放齐的人推荐尧的儿子丹朱来当联盟的首领。尧想了想，没有同意。因为他觉得自己的儿子总是喜欢惹是生非，品行不好，当不了联盟的首领。又有一个叫讙兜的人推荐共工。共工是专门管理  水利工程  的。尧又觉得他做人做人当面一套，背后一套，没有答应。
   
    　　后来，尧听说了舜是个很孝顺的人。他的父亲瞽叟，后母和弟弟象，经常虐待他，还想着怎么弄死他。有一次他在挖井的时候，瞽叟和象趁他下井，就在井口填上土，想置他于死地。舜自己挖了一条地道  逃生  ，出来后，仍对父亲和弟弟十分恭顺。上天知道了这件事情后，就拍大象去给他耕地，派鸟儿去为他除草。尧听说后，又对舜进行了一番考察，发现他在处理政务方面的能力也很突出，所以就把自己的位置禅让给他，还把自己的两个女儿娥皇女英也嫁给了他。
   
    　　舜继承帝位后，在他管理的地方，发生了一场巨大的洪水，无数百姓因此遭殃。舜十分着急，就派了很有能力的鲧去治理洪水。鲧治水的方法是建筑堤坝，来阻挡洪水。但是水势确实过大，他花了九年的时间，也没彻底将洪水治理好。
   
    　　舜觉得鲧办事不力，就把他杀了。又派了鲧的儿子禹去治水。禹接过他父亲的重担，改变了鲧治水的方针，采用开渠排水、疏通河道的  办法  。当时他正新婚燕尔，却总是在外奔波。他的妻子涂山氏生下了儿子，禹经过自己家门的时候，正好儿子呱呱落地，但他知道自己任务艰巨，没有进门去探望。之后他又两次经过自己家门，也都没有进去。
   
    　　经过他十三年的努力，终于把洪水治理好了。这时舜的年纪也大了，就把自己的帝位又禅让给了禹。
      
   
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6. 三皇五帝指的是？？？他们都有什么功绩？！

【三皇】
　　①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；
　　②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；
　　③伏羲、祝融、神农（同上)；
　　④伏羲、神农、共工（同上)；
　　⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。
　　最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天王皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。
[编辑本段]【五帝】
　　
　　①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；
　　②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；
　　③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；
　　④黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）。
　　⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史；

7. 三皇五帝指的是？？？他们都有什么功绩？！

中国古书上，把伏羲、女娲、神农称为“三皇”，把太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼称为“五帝”，其实“三皇五帝”都是象征性的人物，是想象中的氏族部落或部落联盟的领袖。 
伏羲，又称庖羲。据说他是个大发明家，“始作八封”，“作结绳而为网罟”。这是两件大的发明创造。当然，社会出现这样的新事物，是由于人们集体劳动的结果，而不会是某个“圣人”的恩赐。但这个传说告诉我们，那个伏羲氏族开始使用一种记事符号，又懂得制网捕鱼了。 
女娲的主要业绩是“炼五色石以补苍天”。据说，在这以前，天塌地陷，灾害不息，经过她老人家的工作，一切就序了。她也就成了传说中整理天地的神。这个故事反映了远古人类与自然界的艰苦斗争。 
神农是传说个主掌稼穑的土神。大概是指原始社会农业开始发展的氏族名称。据记载，当初人们吃生肉，喝兽血，穿兽皮。神农认为人们这样生活下去，是难以维持的。于是，他“尝百草之实，察酸苦之味，教民食五谷”。 
太皞，也称为太昊，姓风。相传他人头蛇身，或人头龙身，可能是以蛇或龙为图腾的氏族首领，居住在陈地(即现在河南淮阳县)。他应该是淮河流域氏族部落想象中的祖先。 
炎帝，姓姜。相传他牛头人身，可能是以牛为图鹏的氏族首领。最初，这个氏族活动于渭河流域，后来进入黄河中游，与九黎族发生了长时期的冲突。九黎族的首领叫蚩尤，兽身人言，铜头铁脖子，头上有角，耳上生毛硬如剑戟，能吃砂石，可能是以某种猛兽为图腮的氏族。他有兄弟八十一人，即八十一个氏族，是勇悍善战的强大氏族部落。蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域)。炎帝向黄帝求援，双方在涿鹿大战-场。蚩尤请风伯雨师兴风作雨，造了大雾使黄帝的士兵迷失方向，黄帝请旱神女魃，把天气放晴，造了“指南车”辨别方向。这场激烈战争的结果是蚩尤失败，被杀死了。黄帝取得了胜利，被推举为“天子”。 
黄帝姓姬，号轩辕氏，又号有熊氏。传说黄帝族原先居住在西北方，过着不定居的游牧生活，打败蚩尤后又与炎帝族在阪泉发生三次大战。黄帝统率以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族参加战斗，打败了炎帝部落，进入黄河流域。从此，黄帝部落定居中原，并很快发展起来。史书记载“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”，说明这些部落形成了巨大的部落联盟。黄帝后代与其他部落共同融合，形成中华民族，黄帝轩辕氏被看成是华夏族的始祖。后来，中国人自称是“黄帝子孙”。正是这个原因，后人把许多发明创造都传作是黄帝的功绩，说他用玉作兵器，造舟车弓箭，染五色衣裳。他让妻子嫘祖教人民养蚕。他命令大臣仓颉造文字，大挠造干支，伶伦制作乐器等等。这些传说不大可靠，我们只能理解为黄帝时代生产工具大有进步。 
少皞， 也叫少昊，姓己，名挚，号穷桑帝，传说是黄帝的后代，居住在山东曲阜一带。这个部落以鸟为图腾，有风鸟氏、玄乌氏、青乌氏，共二十四种。这可能是二十四个氏族合成的一个大的部落。少皞族是黄帝族向东发展的一支。 
颛顼，号高阳氏，居住河南濮阳县一带，相传是黄帝的儿子昌意的后代。古书记载；“高阳氏有才子八人”，可能这是八个氏族。颛顼对九黎族信奉巫教，杂拜鬼神的风尚进行了治理，逼迫他们顺从黄帝族的教化。后来，有个部落的首领共工对颛顼非常不满，愤怒地用头撞倒了不周山。顿时，撑着天空的柱子斜了，拴者大地的绳子断了。于是天向西北倾斜，日月星辰移动；地在东南洼陷，江河随之东流。这是说共工改造自然，成了胜利的英雄。

8. 历史三皇五帝的传说反映了哪些远古文明

三皇，指燧人、伏羲、神农；五帝，指为黄帝、颛顼(zhuān xü)、帝喾(kù)、尧、舜。
燧人，传说他发明了取火的方法，所以可以推断此时的远古人类已懂得钻木取火的方法。
伏羲，传说他发明了八卦、结网，可以推断此时已出现八卦和渔猎。
神农，据说他尝百草，教民耕稼。说明此时已出现医药，还有农耕技术。
黄帝，据说他命自己的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，又让仓颉造字，伶伦发明音乐。说明此时已有养蚕缫丝技术，出现文字和乐器。
颛顼，传说他制定历法、创制九州，也就是说那时已出现历法，也对统治区域进行行政区划。
帝喾，传说他订立节气，说明当时节气可能已经发明出来。
尧舜禅让，说明当时已经出现了原始的民主制度。‍传说他