人无信而不立 >>演讲提纲

1. 人无信而不立 >>演讲提纲

诚信无形，却在潜移默化中塑造无数有形之身，养天地正气，问人间暖凉。下面是由我整理的“《人无信不立》演讲稿”，欢迎阅读。当一个小男孩发现老师上课时念错字音，当一位音乐家向人承诺十年后的礼物，当一个卖鱼的小姑娘发现顾客多给了一块钱一-他们会怎么做呢?你一定会想，他们一定是诚实的。可生活中，却有人靠着“诚信企业”“ 诚信饭店”这些招牌，做着丝毫没有诚信的事，这是对还是错?【摘要】
人无信而不立 >>演讲提纲【提问】
诚信无形，却在潜移默化中塑造无数有形之身，养天地正气，问人间暖凉。下面是由我整理的“《人无信不立》演讲稿”，欢迎阅读。当一个小男孩发现老师上课时念错字音，当一位音乐家向人承诺十年后的礼物，当一个卖鱼的小姑娘发现顾客多给了一块钱一-他们会怎么做呢?你一定会想，他们一定是诚实的。可生活中，却有人靠着“诚信企业”“ 诚信饭店”这些招牌，做着丝毫没有诚信的事，这是对还是错?【回答】
演讲提纲：开头                   主体                    结尾【提问】
诚信无形，却在潜移默化中塑造无数有形之身，养天地正气，问人间暖凉。下面是由我整理的“《人无信不立》演讲稿”，欢迎阅读。当一个小男孩发现老师上课时念错字音，当一位音乐家向人承诺十年后的礼物，当一个卖鱼的小姑娘发现顾客多给了一块钱一-他们会怎么做呢?你一定会想，他们一定是诚实的。可生活中，却有人靠着“诚信企业”“ 诚信饭店”这些招牌，做着丝毫没有诚信的事，这是对还是错?【回答】

2. 人无信则不立为题目的演讲稿-

 　　 人无信则不立 
   　　“信”字的含义，简单地说，就是一言既出，必定遵守，决不食言。
   　　人如果无信，即使活在世上也失去了生存的意义。所以中国人历来强调信义。《论语》中有“与朋友之交，言而有信”的说法；宋代大理学家程颐也说：“人无忠信，不可立于世。”还有“一言既出，驷马难追”、“一诺千金，一言百系”等，讲的都是一个意思：言而有信。
   　　其实无论中国外国，言而有信的人都会受到人们的欢迎，不守信的人则受到人们的斥责与唾骂。
   　　唐代大诗人李白在《长干行》一诗中，有“长存抱柱信，岂上望夫台”一句话，所说的“望柱信”，是说一个叫尾生的男子约一个淑女在桥下相会，到了约会的时候，女子还未来，河里就开始涨水了。尾生为了不失信义，坚持等待，抱住桥柱，直到被水淹死。“望夫台”则是讲，一位妇人丈夫在外，约定日期归来，但是日期到了，丈夫还没回来，妻子总是站在高台上，眺望远方，等待丈夫归来，最后化成了一尊石像，长久地矗立等待着。
   　　这些美丽动人的传说，表达了人们对诚守信义这种良好品德的赞美。
   　　一个人，想要在世上生存下来，并获得成功，信义是最根本的。日本的藤田田被国内外做生意的同行称作“银座犹太”。有一次他同美国石油公司签定了一份供应300万把餐刀和叉子的合同，但事到临头，却因为厂家的疏忽大意致使交货延迟。当时离合同规定的时间只有三天了，除了起用飞机以外，别无他策，而租一架飞机从东京——支加哥约需3万美元，这与300万套餐具的价值无论如何也扯不平的，藤田田为了不丧失犹太人对他的信任，大胆地租用了一架飞机，尽管这一招使藤田田损失了1000万日元，但由于他按期交货的信用使他在第二年又赢得了600万把餐刀和叉子的订货。而飞机的租金，使他得到了用钱买不到的犹太人的信任，这对他日后的`事业发展产生的积极影响是无法用金钱估量的。
   　　“买卖公开”、“童叟无欺”、“诚招天下客”的商业社会中，诚信已是铁一般的纪律，同样在人与人的交往中，只有讲究信义，才能获得别人的尊重和信赖。
   　　在我读三年级的时候，一次，有位大伯乘车前在车站附近的小店里买了些东西，可能因为他是开店阿姨的亲戚，阿姨坚持不要钱。车马上就要开，阿姨又故意走开了，大伯只好上车。可是就在车子启动的时候，大伯把手里的9元钱交给了站在旁边玩耍的我，叮嘱我一定要把钱送到那位阿姨手中，我满口答应了。
   　　9元钱对我来说可是一笔“大钱”。我很快将大伯的话忘到了九霄云外，还决定把这笔钱占为己有。我美滋滋地回到家，把这件事告诉姐姐，以为她一定也很高兴。没想到姐姐听了，马上拉长脸，责怪我：“做人要有信用，你既然答应了人家就要做到。你拿别人的钱太不光彩了，要记住无论大钱小钱，只要不属于你就不能拿，要从小做一个诚实的孩子------”我羞愧地低下了头，胆战心惊地来到那位阿姨的店里，心虚地讲着事情的经过，把钱还给她。我想阿姨一定会大骂我一顿，并告诉老师的。谁知她听了之后，却用手摸摸我的头，说：“知错就改就是个诚实的好孩子。”
   　　从阿姨店里出来，我觉得走路特别轻快，开始第一次懂得诚实的重要性——“人无信则不立”。我暗暗下定决心以后无论做什么事情，都要做到“诚实守信”。
   　　一件小小的事情，教会了我做人的道理。我想这就是诚信的力量。

3. 人无信不立

 人讲的话即成信，人无信不立。恋人彼此立下的山盟海誓，就是一种承诺；商业往来，订定买卖合约，毁约时，就是无信；即使口头允诺他人，仍要守住信念承诺。
  曾有一个人在过年前夕上街买布，为父母、妻儿添制新衣。走到东街，到了一家布店，他问：一尺布多少钱？老板答说：三块钱一尺。他想，如果现在买下来，我还得到西街去采办一些年货，背着那些布太辛苦了，就请老板先将布包好，回程再来买。
  这个人到了西街，看到和东街一样布料，一尺才两块钱，便宜了许多。但他已承诺要买东街的布料，不能失信于自己最初的决定，因此，他在西街办完事以后，回到东街毫不吝惜地买下一尺三块钱的布料。
  古人举心动念，都有因果的观念，人我之间以信用为先，心思单纯，少争少恼。反观现在社会的有些人，处处以自我为中心，高喊只要我喜欢，有什么不可以？信诺变成古老的传说；人情淡薄如纸。
  事实上，山盟海誓，不只是恋人心中的美梦；人际的承诺信守，人人渴求。面对背信的处境，足以毁灭一个人的世界，使之身心残废，软弱失败。
   
  承诺和守信，为我们找回失落的依靠和信赖，重建人们颓圮的心灵花园。大自然的春风承诺花树，他日绰约风采；天空承诺日月，徧照山泉水流；大地承诺万物，给予安稳栖息。宇宙间彼此信守承诺，人，可曾知否？海可枯，石可烂，唯有承诺一句，沧海可竭，金石可穿。重然诺的君子，美似璞玉，香过幽兰，珍逾宝石。
   

4. 人无信不立

        老子曾说：人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。
  
         当今社会诚信是为人处世之安身立命之根本。如果我们失信于人，那么我们就很难在社会立足。因为失信就是我们人生最大的破产。
  
        然而人与人之间的交流就是信任二字，相互信任，是彼此沟通的桥梁。当一个信任我们的时候，我们也应当信任他人，切不可因为自己的一时私欲做出背信弃义之事。
  
        生意也是如此，当客户通过排除他人的方案，最终选择认可我们的方案的时候，这就是对我们莫大的信任，所以我们要回报客户对我们的信任，好好对其方案负责，给予最优质的服务来回报客户。那么对于彼此才是双赢的局面。
  
         做生意就好比做人，我们人品值得对方信任，我们沟通就会变得顺畅。当我们服务好客户的时候，我们也可能彼此之间成为朋友。做一笔生意交一个朋友，这其实是大家都所向往的最高生意境界。然而做到这点其实也很简单，只要设身处地为客户考虑，站在对方的角度考虑问题，做到极致利他，那么对方一定能够感受到自己内心的想法，从而得到对方的认可。
  
      诚乃高尚品德之尺度，信乃美丽灵魂之筹码！因此我们要将诚信贯彻终身，切不可辜负他人对我们的信任！

5. 人无信不立

     战国时期商鞅变法推出新法令，怕民众不信任，放了一根木头在城墙南门，贴出告示说：如有人将这根木头搬到北门就赏十金。所有民众都不信。直到将赏金提升至五十金时，才有一壮士将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他五十金。此举取得了民众对商鞅的信任，终于商鞅公布了变法的法令。这个故事也称商鞅立信 。除了  “商鞅立木”，还有“尾生抱柱”“曾子杀猪”，这些大家耳熟能详的故事都在告诉我们“人无信不立”的道理。可惜，背信弃义的人依然不少。
  
       最可怕的是，如果学校的这一块净土，领导人也已经出尔反尔，不守诺言了，以后，该怎么再说信呢？
  
      

6. 人无信不立

　　“人无信不立”，出自《论语·颜渊》原句为：“自古皆有死，民无信不立。”“事无信不成，商无信不兴”，为后人附会。
　　民无信不立是孔子说的话，意思是一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉。引申出人没有信用就没有立足之地的意思。从这句话，还可以看出诚信的重要性。也就是说，如果你想要在这个世界上得到人们的信赖与支持，就必须以诚待人，以信交友，否则纵使你有过人的天赋，也会寸步难行。如今在我们的生活中，每天都会受到一些对自己学习也是对诚信的考验。一个人如果没有诚信，就不可以在世界上立足，在社会上立足，说明诚信的重要性。
　　原文
　　《论语 · 颜渊》子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

　　译文
　　子贡问怎样治理国家。孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中会先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。”

7. 人无信不立

出处：《论语》孔子曰“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？”


“人无信则不立”后面一句是：业无信则不兴
意思：人没有诚信就不能生存，做事业没有诚信就不能兴旺。

8. 人无信而不立

 人无信而不立   我们的心灵永远有着一个声音在呼唤着一个名字，这声声的呼唤曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊。它既简单又复杂，简单得不过只有两个字，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。那么，心灵呼唤的到底是什么呢？它，就是诚信。纵观历史，横看世界，不讲诚信的人是不能立足于社会的人，是没有前途的人。  诚，就是要实事求是，不扩大，不缩小；信，就是要一言九鼎，说到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。诚信是为人之本，是立业之基，是做人的准则。为人处世，做事立业，最讲一个“诚”字，最重一个“信”字。诚信是我们做人处世之根，安身立命之本，给我们生命以支撑，给我们一路跋涉以意义。  有人这样总结说，诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。  王灿，这位 1986年出生的电子科技大学成都学院04级电子商务专业的学生，是学院电子商务协会的创始人、现任会长。年纪不大的王灿现在已经获得诸多荣誉：2005年全国大学生电子商务大赛个人赛总冠军，荣获“一拍网大学生网上创业盟主”称号，同时获得创业奖学金100000元；荣获阿里巴巴2005年度十大优秀网商，还是2006年四川省首届电子商务大赛评审专家。作为一个神话般的人物，他是大学生诚信创业的典范。他成功的关键就是“网上交易，诚信为先”。  诚信是立业之本，做人的准则。诚信是人的一张脸，他写着你的品德和操行，是人的第二张身份证。一个人如果谎话连篇，如果说话不算数，不守信义，谁还会相信他。那个站在山头上大喊“狼来了”的小男孩，不就是因为一再说谎，而导致说话无人听，最后被狼吃了吗？其实，吃他的并非是狼，严格地说是他那不诚信的品质。不要觉得诚信只是空洞的理想主义者聊以 *** 的口号，其实诚信并不遥远，它就浸透在我们的日常生活中。  在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年都有许多游人来到碑前祭奠亡灵。美国南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。格兰特将军的陵墓后边，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它和绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事：  故事发生在两百多年以前的1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁的时候，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出了一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。  沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里。它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军的陵园。 *** 成了这块土地的主人。无名孩子的墓，在 *** 手中依然被完整地保留了下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。  又一个一百年后，到了1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间。朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去……一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻而居，这可能是世界上独一无二的奇观，而这份奇观就源于各个买家做到了对原卖家的诚信。  “惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。”诚信为人，必能取信于人，立信于人，收获的一定是朋友，收获的一定是坦然；诚信做事，必会韧如江流，动如海啸，赢得的一定是信赖和尊重。  诚信是我们做人最基本的条件，“信用是现代社会一种无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。”人生短暂，岁月无情，让我们以诚信来培育生命灿烂的鲜花吧。  青蛙小牛鸭子鹦鹉狐狸灰狼考研逃犯古代玄武门