八字真言是什么？

1. 八字真言是什么？

2. 八字真言

　　息灾除难的文殊八字咒，依《真言事典》第69咒的解说：此尊身金色放光明，乘坐狮子，右手持剑，左手执青莲花，花顶立五股杵。头顶上有八髻，表示胎藏的八叶或八佛顶。

　　此八字咒的名称由来，在《密教大辞典》中说：文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时，依其「真言字数」而称为「八字文殊」。又依「顶髻数」而名为「八髻文殊」。


　　经典出处


　　1184大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法


　　此咒在《大正藏》中，至少可见于如下五处经典：
　　（1）《大日如来剑印》
　　（2）《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》
　　（3）《文殊师利法宝藏陀罗尼经》
　　（4）《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》
　　（5）《宿曜仪轨》

　　持诵功德
　　（1）可除七种灾难，日月薄蚀，五星违失常度，兵贼竞起，水旱不时，风雨失度，五谷不丰。
　　（2）能利益怜愍一切有情诸众生，断三恶道，作一切安稳法，如佛现在处世无异。
　　（3）断三界生死；若有忆念，一切所愿皆得圆满。
　　（4）除病、除一切诸毒、和怨家、得无畏、脱兵伏难等功德。
　　为保平安及对消业除障、治病求富贵，用〈八字最胜大威德心真言〉；而大威德明王即是文殊菩萨的忿怒身。此〈八字最胜大威德心真言〉的名称，出自上述第三经。另有〈八字大威德心真言〉之名，则出自上述第二经。
　　上述第二经中又说：「此陀罗尼若男子女人不能办作承事供养法者，在家迫迮作种种家业，但能忆持不忘，依时念诵，随分不阙供养少多，亦得成就。」此咒在任何情况下都可持，忙碌的人更适合持此咒。


　　《文殊八字咒》解读与解析

　　简易罗马拼音：om a vi ra hum ka ca rah
　　传统汉字音译：唵 阿 尾 啰 吽引 佉 左 
　　简易汉字音译：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫
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3. 佛教八字真言什么意思

问题一：佛教的八字真言是什么  有很多具体要哪个？ 
  报身佛心咒:嗡嘛吱咪叶嗄嘞嘟 
  《文殊八字咒》 简易汉字音译： 阿 微 拉 卡 佳 拉赫 
  
   问题二：佛教的八字箴言是什么意思？  汉字音译为【(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)咪(mei)(hong...祈愿成就的意思,即必常依赖佛的力量,才能得到“正觉”,成就一切,普渡人生,最后达到成佛的愿望。 
  
   问题三：佛家六字真言还是八字真言？  佛家六字箴言是:,嘛,呢,叭,咪,,%D%A汉字音译为（an）、嘛（ma）、呢（ni）、叭（ba）咪（mei）耍hong）。是藏传佛教中最尊崇的一句咒语，密宗认为这是秘密莲花部的根本真言，也即莲花部观世音的真实言教，故称六字真言。 %D%A多用梵文或藏文字母（蒙古地区庙宇还有用八思巴字）书写、描画、雕刻在建筑物檐枋、天花板、门框、大小宗教器具、山岩、石板上。 %D%A仅从字面上解释，不过是“如意宝啊，莲花哟！”一句感叹语句，是一句未念完的佛经，或是仅表现出赞美观世音、憧憬幸福的心情。 %D%A“”表示“佛部心”，念此字时要身、口、意与佛成为一体，才能获得成就，“嘛、呢”二字，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，又叫嘛呢宝。据说此宝隐藏在海龙王的脑袋里，有了此宝，各种宝贝都会来聚会，故又叫“聚宝”。“叭、恕倍字，梵文意是“莲花”，表示“莲花部心”，比喻佛法像法像莲花一样纯洁。“咪”表示“金刚部心”，是祈愿成就的意思，即，必须依靠佛的力量才成达到“正觉”成就一切、普度众生、最后成佛的境界。藏传佛教将这六字视为一切根源，循环往复念诵，即能消灾积德、功德圆满。 
  
   问题四：佛教的八字真言是什么，佛教的八字真言介绍  有很多具体要哪个?报身佛心咒:嗡嘛吱咪叶嗄嘞嘟《文殊八字咒》 简易汉字音译: 阿 微 拉 卡 佳 拉赫 
  
   问题五：佛教的八字真言是哪八字阿?  息灾除难的文殊八字咒，依《真言事典》第69咒的解说：此尊身金色放光明，乘坐狮子，右手持剑，左手执青莲花，花顶立五股杵。头顶上有八髻，表示胎藏的八叶或八佛顶。 
  此八字咒的名称由来，在《密教大辞典》中说：文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时，依其「真言字数」而称为「八字文殊」。又依「顶髻数」而名为「八髻文殊」。 
  经典出处 
  1184大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法 
  此咒在《大正藏》中，至少可见于如下五处经典： 
  （1）《大日如来剑印》 
  （2）《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》 
  （3）《文殊师利法宝藏陀罗尼经》 
  （4）《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》 
  （5）《宿曜仪轨》 
  持诵功德 
  （1）可除七种灾难，日月薄蚀，五星违失常度，兵贼竞起，水旱不时，风雨失度，五谷不丰。 
  （2）能利益怜愍一切有情诸众生，断三恶道，作一切安稳法，如佛现在处世无异 
  （3）断三界生死；若有忆念，一切所愿皆得圆满。 
  （4）除病、除一切诸毒、和怨家、得无畏、脱兵伏难等功德。 
  为保平安及对消业除障、治病求富贵，用〈八字最胜大威德心真言〉；而大威德明王即是文殊菩萨的忿怒身。此〈八字最胜大威德心真言〉的名称，出自上述第三经。另有〈八字大威德心真言〉之名，则出自上述第二经。 
  上述第二经中又说：「此陀罗尼若男子女人不能办作承事供养法者，在家迫迮作种种家业，但能忆持不忘，依时念诵，随分不阙供养少多，亦得成就。」此咒在任何情况下都可持，忙碌的人更适合持此咒。 
  《文殊八字咒》解读与解析 
  简易罗马拼音：om a vi ra hum ka ca rah 
  传统汉字音译： 阿 尾 艘 左 
  简易汉字音译： 阿 微 拉 卡 佳 拉赫 
  
   问题六：文殊八字咒和佛家八字真言是什么关系？  咒有很多种，文殊咒在佛家咒之内 
  
   问题七：佛家八字真言是哪八字？  六字的多，八字的少。 
  嘛呢叭咪 
  嘘呵思吹呼嘻 
  
   问题八：藏传佛教八字真言的来历  苯教八字真言：发音为哦嘛直莫耶萨来德。d(雍仲)符号。它的样子和佛教万字格(e)相反，即汉字十字各端延逆时针方向伸出一截。雍仲象征光明和轮回不绝，也有永恒、坚固、无穷无尽的意思苯教文化 苯教由古象雄（ *** 西部古地名）王子辛饶米保（ 祖师--兴饶美沃切）。于公元前5世纪创建。苯教崇拜自然，包括日、月、星辰、山川、河流、湖泊、牛羊、禽兽等，以跳神舞、祭祀、占卜、念咒、驱魔为主要仪轨。在公元7世纪佛教正式传入吐蕃之前， *** 高原各部落普遍信仰苯教，苯教在 *** 大约有4500多年的历史，研究苯教，也就是研究 *** 的历史。长期以来受“佛苯之争”的影响，佛教昌盛，苯教受到压制，讲苯教的人只有少数佛教高僧，苯教留传下来的东西也很少。我注意到，国内特别是 *** 对苯教的研究基本上是一片空白，实际上作为本土宗教，苯教产生于 *** 的上古时代，反映了哪个时期特殊的历史文化，一些记录也很实在，研究苯教，可以更好地研究扑朔迷离的 *** 早期历史，对揭开象雄、古格之迷有着重要的意义。 　　一些苯教经典在记述早期历史时说，苯教的创始人是敦巴辛饶，中国古代的思想家老子也对苯教产生了影响。当时产生影响的还有一位大学者叫“李当芒布”，据传说这个人就是孔子，是当时九大学者之一，这种说法目前还无法证实，但在苯教典籍中，我们可以发现有关早期藏汉两个民族之间的接触和来往的记述，这对研究藏汉交往史有着重要意义。我们通常都认为，藏汉族之间的大规模交流是从唐朝文成公主入藏开始的，而根据苯教经典的记载，藏汉交往史至少要提前1000多年。　由于字数超过规定1万字，详细您看这个连接hi.baidu/...5

4. 八字真言

最近认识了一位大师，他告诉我八字真言，他说凭着这八字真言做人和做事，现在已是成功人士。
  
 听后我也是感慨万分。
  
 我一直以为无论做人还是做事，低调做人，高调做事都是最好的箴言，没想到无论做人还是做事都与高调和低调无关，有关的是本人对这世间的一种心态。
  
 都说心态决定命运，细节决定成败，其实说的就是自己的一种人生观吧。
  
 我知道世间万物都有它的规律，而作为人，无论我们怎么做都不能做到完美，这应该也是我们追求完美的一种目标吧。
  
 这位大师凭着他自己的八字真言，一直坚持不懈的努力奋斗，最终达到成功，我想并不是这八字真言是多么的好，而是他对自己的目标明确、坚定以及对信仰力量的坚信。
  
 就凭这一点，我就应该向他学习。真的，值得我们学习的人，还真的不多。
  
 哈哈，因为我也对自己盲目自信啊，我想，这也是现代人的一种通病吧！

5. 八字真言是哪八个字？

辛饶弥沃如来佛祖所传的“八字真言”，也称三身佛心咒中的报身佛心咒。汉语注音“嗡 嘛 智 牟 耶 萨 列 德”。
缘起
报身佛心咒简称“八字真言”。汉语注音“嗡 嘛 智 牟 耶 萨 列 德”。八字真言光明法的缘起是因一切众生。
辛饶弥沃如来佛祖在南瞻部的中心，世界屋脊冈底斯神山的附近，象雄（现叫阿里）圣地，禅定中见到将来五浊恶世的众生（现代人），寿短多病、烦恼多、福报浅，生活压力大，欲望痛苦多，没有时间去学佛法和坐禅观心，更没有机会脱离轮回之苦而解脱。
为了五浊恶世的众生能得到佛法的帮助，辛饶弥沃如来佛祖亲口传授八字真言光明法。八字真言光明法适用于现代人的教法，能够避免教条，是当下就能了解的简单而深入的法门，也是能够融入日常生活和随时随地都可以修持的法门。

扩展资料：
1、“嗡”为自身辛饶佛，方便大悲度众生，一切众生唯父。 
2、“嘛”为大悲慈佛母身，诸佛本源空性母，一切种智根本性。 
3、”智”为牟秋丁珠佛，大悲救度冷热苦，教化地狱道众生，嗔恨化于慈悲中。
4、“牟”为桑瓦昂仁佛，布施救度饥渴苦，教化饿鬼道众生，贪念化于布施中。 
5、“耶”为德桑荣西佛。智慧救度愚痴苦，教化畜生道众生，愚痴化于智慧中。 
6、“萨”为扎西丹崩佛，包容救度嫉妒苦，教化人间道众生，嫉妒化于包容中。
7、“列”为杰加巴德佛，息灭救度我慢苦，教化修罗道众生，我慢化于熄灭中。
8、“德”为耶西祖普佛，精进救度懒惰苦，教化天道诸众生，懒惰化于精进中。
参考资料来源：百度百科-八字真言

6. 八字真言是哪八个字

箴言一 “立”字篇——逆境不坠 卓然而立
1 不断努力是成就事业的灵丹妙药
2 世上没有永远的救世主
3 命运本非天定，成事自在人为
4 反复对自己说：我一定能成功 
5 事业之成败在于不断调试
6 勇气是关键时刻的主心骨
7 一直把目标定在前方
8 明确方向是事业成功之首
箴方二 “闯”字篇——天道酬勤 孜孜以求
1 把任何工作都看成是锻炼自己的机会
2 成功始于胆量
3 将勤补拙，功到自然成
4 人生字典中没有“满足”二字
5 要敢于独立门户，自己做老板最潇洒
6 以变应变，不把自己栓在一棵树上
7 成功三要素：天时、地利、人和
8 不飞则已一飞冲天是大家风范
箴方三 “谨”字篇——步步为营 稳中求进
1 急功近利，容易铸成大错
2 要做大事，谨慎二字不可丢
3 根据大形势制定小策略
4 大手笔，该出手时就出手
5 只有盈利的生意，没有永远的生意
6 稳健中求发展，发展中不忘稳健
7 暗渡陈仓，不打无准备之仗
8 不把鸡蛋装在一个篮里
箴方四 “搏”字篇——运筹帷幄 以小搏大
箴方五 “奇”字篇——巧于借势 以奇取胜
箴方六 “纳”字篇——广纳贤才 优化组合
箴方七 “正”字篇——诚信义节 坦荡至尊
箴方八 “情”字篇——知恩图报 与人为善

7. 八字真言是哪八个字?

辛饶弥沃如来佛祖所传的“八字真言”，也称三身佛心咒中的报身佛心咒。汉语注音“嗡嘛智牟耶 萨列德”。
缘起
报身佛心咒简称“八字真言”。汉语注音“嗡嘛智牟耶萨列德”。八字真言光明法的缘起是因一切众生。
辛饶弥沃如来佛祖在南瞻部的中心，世界屋脊冈底斯神山的附近，象雄（现叫阿里）圣地，禅定中见到将来五浊恶世的众生（现代人），寿短多病、烦恼多、福报浅，生活压力大，欲望痛苦多，没有时间去学佛法和坐禅观心，更没有机会脱离轮回之苦而解脱。
为了五浊恶世的众生能得到佛法的帮助，辛饶弥沃如来佛祖亲口传授八字真言光明法。八字真言光明法适用于现代人的教法，能够避免教条，是当下就能了解的简单而深入的法门，也是能够融入日常生活和随时随地都可以修持的法门。


相关如下：
1、“嗡”为自身辛饶佛，方便大悲度众生，一切众生唯父。 
2、“嘛”为大悲慈佛母身，诸佛本源空性母，一切种智根本性。 
3、”智”为牟秋丁珠佛，大悲救度冷热苦，教化地狱道众生，嗔恨化于慈悲中。
4、“牟”为桑瓦昂仁佛，布施救度饥渴苦，教化饿鬼道众生，贪念化于布施中。 
5、“耶”为德桑荣西佛。智慧救度愚痴苦，教化畜生道众生，愚痴化于智慧中。 
6、“萨”为扎西丹崩佛，包容救度嫉妒苦，教化人间道众生，嫉妒化于包容中。
7、“列”为杰加巴德佛，息灭救度我慢苦，教化修罗道众生，我慢化于熄灭中。

8. 八字真言是哪八个字

辛饶弥沃如来佛祖所传的“八字真言”，也称三身佛心咒中的报身佛心咒。汉语注音“嗡 嘛 智 牟 耶 萨 列 德”。
缘起
报身佛心咒简称“八字真言”。汉语注音“嗡 嘛 智 牟 耶 萨 列 德”。八字真言光明法的缘起是因一切众生。
辛饶弥沃如来佛祖在南瞻部的中心，世界屋脊冈底斯神山的附近，象雄（现叫阿里）圣地，禅定中见到将来五浊恶世的众生（现代人），寿短多病、烦恼多、福报浅，生活压力大，欲望痛苦多，没有时间去学佛法和坐禅观心，更没有机会脱离轮回之苦而解脱。
为了五浊恶世的众生能得到佛法的帮助，辛饶弥沃如来佛祖亲口传授八字真言光明法。八字真言光明法适用于现代人的教法，能够避免教条，是当下就能了解的简单而深入的法门，也是能够融入日常生活和随时随地都可以修持的法门。

扩展资料：
1、“嗡”为自身辛饶佛，方便大悲度众生，一切众生唯父。 
2、“嘛”为大悲慈佛母身，诸佛本源空性母，一切种智根本性。 
3、”智”为牟秋丁珠佛，大悲救度冷热苦，教化地狱道众生，嗔恨化于慈悲中。
4、“牟”为桑瓦昂仁佛，布施救度饥渴苦，教化饿鬼道众生，贪念化于布施中。 
5、“耶”为德桑荣西佛。智慧救度愚痴苦，教化畜生道众生，愚痴化于智慧中。 
6、“萨”为扎西丹崩佛，包容救度嫉妒苦，教化人间道众生，嫉妒化于包容中。
7、“列”为杰加巴德佛，息灭救度我慢苦，教化修罗道众生，我慢化于熄灭中。
8、“德”为耶西祖普佛，精进救度懒惰苦，教化天道诸众生，懒惰化于精进中。
参考资料来源：百度百科-八字真言