如何向观音菩萨求富贵之法，佛教网

1. 如何向观音菩萨求富贵之法，佛教网

向观音菩萨求富贵之法的秘诀!
2017/4/27 9:17:00   

佛法是富贵之法。学佛要学富贵，那富贵是什么呢?我们现在都求财，其实财只是富贵一个小方面。包括了心态要富贵，口要富贵，身要富贵。要达到这三种富贵，就要好好求观音菩萨。
凡夫看人会根据标准来衡量。比如地位，身份来衡量。这也是正常。这个世俗上每个人福报有区别，好比当官的，大富长者，他们福报就相对比较大。也有他优秀的方面。所以当一个人要求财，还是求事业时，先要心态富贵起来。这里头要讲一个问题，世间无废人，无废弃之物。
这世间上，每个人都有可用之处。一般不把人分三六九等。就比方说，像选婚姻，很多人看对方就会评价，对比，结果一对比，就觉得对方配不上自己。这就是我们的嫌弃。太好的人，自己得不到。追自己的，自己又看不上。这就是嫌弃心态。
我经常组团去朝拜，各种各样的人都有，有些学佛很久的，有些习气很重，要抽烟喝酒的，或者得了癌症的，通通都有。但无论什么人，只要能守规矩，我都很欢喜地跟他们结缘。我感觉人间无废人。他能来朝拜，一定有他的福报在，也许老太婆不识字。有好几个人，跟我们去朝拜圣地回来，有癌症变好的。还有个老人家，七十多岁，自己得癌症化疗了几次。但他跟我们去爬山，走路，也不会拖后腿。
古人就说，哪怕福报大到你升天，都没有去圣地福报大。生天的福报也会堕落，但去圣地遇到佛法，就会得到解脱。上次去东林寺，门口有个乞丐，一边乞讨，一边念佛。我说，这就是不可思议。他有恶业在，世俗福报小，但他每天在阿弥陀佛眼皮底下，见人就合掌念阿弥陀佛，然后乞讨。这个合掌，以及念佛，这功德都不可思议。有多少乞丐能懂得念佛的。
佛为什么富贵庄严，不是他专门选那些高官贵人，而是佛能够从每个人身上看到神圣庄严，就是佛性出来。每个人都有佛性，有优点。只要能做人，就有做人的优点，否则他就没有福报做人了。这就是佛的富贵所在。
不仅没有没用的人，而且也没有没用的物。任何一个东西，能生产出来，都有它存在的意义。富贵的人，就是要能变废为宝。把丢弃的东西，能庄严起来，佛门很惜福。就在这里。人类需要的东西很少，而且已经足够用了，只是我们浪费。所以穷人是因为浪费的缘故，看到好的，丢了旧的。然后一辈子都在丢，这也是不对的。
第二个是口富贵。口富贵，就是讲话柔和，都能给人信心和希望。而不是悲观，这需要很强大的心力。在这个世界上，要相信好人多，坏人毕竟少。坏人都是因为心迷失了，失去慈悲而已。人间还有真情在。现在很多网络媒体常常大面积的报道负面信息，这些要少关注。不一定是真实的。我们只能起悲悯心，人有三世因果轮回。过去生是如何，现在又如何，因果业力错综复杂，不能单独去评价对错，然后一棒子打死人。
人作为人，都有知耻之心，佛讲人身难得。做人机会最难得。可见每个能做人的人，都有他的优点。所以一般讲话，都要对事不对人。事情有对错，有批评和表扬。但对人要慈悲，不能因为事情，就废了人。
在法华经中，佛把一切众生看成是佛。每个众生都能成佛。而不是把别人看成是罪业凡夫。只能把自己当成是罪业凡夫，要谦卑。要从每个人身上，哪怕是坏人身上都能看出优点。但要做到这一点，确实不容易。要多念普门品和观音菩萨圣号加持。
观音菩萨圣号，能激发我们的慈悲心。这个圣号有这个功德。尤其是念“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”，要念这么长。每天能坚持三百遍，不要太多。太多你坚持不了。最好就三百遍。你再去观察，一周之后，效果就不一样。如果能坚持二十一天，效果更不同。首先，你一定会少造口业。因为你骂人一下，这个佛号你就念不下去了。所以不要小看你的坚持。如果坚持三年，你什么福报都会有了。福报都够得上出家的福报。修行贵在持之以恒。
同时念圣号和念经功德，回向给跟自己有缘的，有恩的，帮助的众生，都回向给他们，也能心灵感应。这样子你人缘就会很好。

2. 如何求观音菩萨

　　要修习观世音菩萨. 法要，“普门品 ”
　　一.观世音菩萨能加持的事相、作用：（一）救苦救难的加持、护佑：1.事苦：水、火难； 罗刹、夜叉难； 枷锁、王难； 怨贼、遇险等难......包含摄受一切果报苦。    2.因苦：淫欲（过分贪心、侵占） 瞋恚（怨恨心）愚痴（没有智慧）..... 包含摄受一切烦恼苦。
　　（二）与乐加持力：求财宝、求地位、求名闻； 求眷属、求子女、求寿命等......一切都能如愿之加持（帮助）。
　　（ 三）度脱的加持力（事相作用 ）：以身口意三轮，三十二应身（实无量应身）度三乘； 度天类、（六种）、人类（十五种）； 度八部（八种）；度执金刚（一种）； 度人非人等（包含摄受一切种类）。

　　二.怎么得到加持？ ：修因。
　　（一）学修、分别之教理： 1.教---获得加持之法： 有真诚、决定、信乐 如法取得“三体”（身口意清净）而且行持无犯，犯已还净；  忍定，业因报果； 黑白（善恶）二业取善舍恶；  忏悔洗涤过去、今日之恶业，防止未来之黑恶业；以上四条若能切实修行，即能获得人天等好身，而又不离三宝之加持，并能转起获得果位的加持。知苦断集，幕灭修道（四圣谛）；勤修戒定慧，出世为怀而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提愿心，菩萨戒行（此获大乘地道乃至成佛加持正因）。 2.理-----感应道交，之理 ： 能感应 1.真诚三归依，信心之水如泉涌不断 ；智慧如日月彻照。2.知业果取舍，修一切善法（故善）。3.修一切法无为，无为有不生（故空）。4.忏悔身心洁，王宫任你行（故净）。5.以菩提心 持戒与行事，源泉来至大悲心和悲智双运。感应时的情形---自己如滴水汇入到观世音菩萨大悲智海，激起种种波澜浪涌。 不能感应：1障盖（业障）日不照，盲者（少善根）不见日。2缺戒乱因果，能加力不应。3加持若磁石，非铁不能引。 信乐自心清净意    平等无砠菩提心   无畏（能摧破）无流（除烦恼流）度（众生）摄（自己）行（为）    能与观音心相应    。

　　怎样修行？ 正修：        1.多念南无观世音菩萨。      （喃摩）：归依 崇尚 敬礼 信顺 爱慕 钦仰 不离 求救 赐于，，，，有无量义。总说清净身口意三门，归投供献得菩萨三轮加持，无余获得。   观：观真，摄一切法生无自性，二我不可得之正观。       世音：观俗，观世间一切万物十界如等；同时具足相应而成 ；这一大缘起的显现。此所显现，无常刹那，如幻如化。          菩萨：由前归敬、加持二力，自身等若观音自在。  观幻梦有情等同父母子女，拔苦予乐，自他全具智、断、悲三德，等观世音。诸观世音，交光互遍，（佛心、众生心、我心）；成大加持     正确知明以上义理，正念不失；以七字圣号“南无观世音菩萨”心为其所缘系，摄心在定而不放逸。一念即获一念全分加持，若念念相继者，就是肉身成佛。  若不能理念，只要具足信心，恳切称名，福不唐捐；要喜欢净土，决定往生。

　　（二）助修 （事修） 1礼拜 （诸佛）          2赞叹 （宣传）      3供养（修福）          4忏悔（消业）        5随喜功德 （扩展法力）       6请宣佛理（讲解佛法 ）       7请常住世 （祈请）      8随观音学 （时常学佛 ）       9恒顺众生犹如观音（随缘而为）        10普皆回向 （回向法界、增强佛法）

　　助修十种，怎样总持：随缘参加一种，便能全部含摄其余众义。若僧若俗，归诚信仰，生欢喜心，因‘念’得理（果），决定出离。菩提大悲，悲智同运（悲人而知他应该如此，再邦助他出离此苦）；闻思修用，戒定慧行；度摄方便，包含了一切佛法。

　　规仪怎来？由得道果人，应众生所需要；选取和组合上面十种义，理义系属在心口意三门体上，成为众多轨式。

　　怎样修行？1依各种规仪起用，全盘转活。2不缘非缘（戒成就），而成就于止（定成就）。3能如理观而成正观（观成就）。4止观并作运，心不外缘，也要调整成柔和。5随事入观，随事停而观止；长期练习，久而成自然；举身动念发话，恬然持空有、顺因缘、成中道。6以上也说有次序（由生而熟，由简入繁，修烁自性思维习惯）。也无次序（可同时并作，在事相上同时相应具足。

　　这就是获得菩提大悲体用完全乃至成佛的加持。

　　正修入定修    助修随缘转     随转而不变     体相用完全       如是如理修      佛位在现前     兴悲智相应     加持如涌泉

　　如何加持？      三 顺违正邪加持之辨识

　　1.加持得顺缘：  由正信、行力之感招，得佛菩萨不思议力的加持；得成就或满愿等，在其中间助缘增胜，任意满足。这种情况，多是积修福德、供养、善行资粮的酬报；此加持，多能增长福、德、信、愿。但是因此而增长我慢、我贪爱（初学者），反招退步堕落。

　　2.加持得违缘：  这类加持，也是成就圆满诸善；但给以逆缘、因境（考验）以成就你；如欲远行，天雨足病；多是少积福德资粮所致。 但是这种加持，最能增加智慧和坚固我们的信愿；而且为破除我见、我慢等不善，纠正偏邪的利器。遇到菩萨违逆缘加持，应正观、安忍、忍定果报；这样能增长极广大的净福资粮。

　　3.因人邪而得邪加持之现象（学邪了）：          不敬三宝   谤毁正法   破坏律仪    悔弃正愿     显异惑众

　　赞杀盗淫     坏人善法   咒出世善    邪智鬼通     说陀罗尼     篡改经论     揭人隐私     说法教人 人皆信仰        自称得果      妄授人记     辱骂出家    称道己能    潜行贪欲   不顾惭愧     心神乱异    喜忧无凭    成患致疾     言不能尽    但违正理     即摄邪类    观已观人     外相可见

　　4.得正加持之现象：  敬爱三宝   随顺律义   身礼恭敬   和悦近人    动止如理    不憎恨人    不做戏伪    耐劳恒勤   语无四恶       不说他短   言顺人心   喜赞人善   爱诵经法    赞佛赞僧    不做谤毁    歌声调柔    不顺三毒   邪执我慢       爱乐正法   隐藏己善   能觉八风   五欲过患     成人之美   不咒人善     悲心慈意   平等不倦   得正加持       外相可见


　　（参照自能海上师全集三辑.教理初基）

　　2.多诵《观世音菩萨普门品》。
　　3.以菩萨大悲心应对世事；心中有观世音是最好的供养。 4.多做供养礼拜菩萨的各种法事。

3. 怎么跟观音菩萨求富贵

今天中午，我就特地跟几个小伙伴一起去长沙的开福寺为自己、为家人祈福。
开福寺里的佛和菩萨还挺多的，但是我们最为知道的还是如来佛祖和观音菩萨。
在右侧的大悲殿里，我们见到了巨大的观音菩萨神像。按照旁边的指示，我们双手合十，并绕着观音菩萨的神像十三圈，边走边念南无观世音菩萨。
这种方法是我们通常拜观音菩萨的方法之一，如果你要求富贵，你可以尝试一下这种方法。


其实如果你真的想要求富贵，我觉得你不应该来拜观音菩萨，而是应该拜拜财神。毕竟一个神位管一个方面，富贵乃是财神的主管，对于这个，财神才是专业的。
而是在福泽方面，观音菩萨采取的是一种保佑的态度。但是对于富贵方面，如果观音菩萨真的显灵，他一定会告诉你自食其力才是正确的选择。