“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”出自什么典故？

1. “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”出自什么典故？

　　《易水歌》的两句 出自《史记·刺客列传》
　　风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还。
　　探虎穴兮，入蛟宫，仰天呼气兮，成白虹。
　　是战国时期荆轲将为燕太子丹去秦国刺杀秦王在易水饯别之际所作的一首楚辞。这首辞前句通过描写秋风萧瑟、易水寒冽，一上一下极天地愁惨之状，渲染了苍凉悲壮的肃杀气氛，渗透出歌者激越澎湃的感情。后句表现主人公大义凛然、义无反顾、抱定必死决心深入虎穴的献身精神。全辞语言简洁、直白，情景交融。

2. "风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还"出自哪里？有什么典故？

《易水歌》就两句 
出自《史记·刺客列传》，全文是： 

“"太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：'风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！'复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 

荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时感情的后面蕴藏着的更永久普遍的情操，而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。 

“萧萧”二字诗中常见。古诗：“白杨多悲风，萧萧愁杀人。”“风萧萧”三字所以自然带起了一片高秋之意。古人说“登山临水兮送将归”，而这里说：“壮士一去不复还”，它们之间似乎是一个对照，又似乎是一个解释，我们不便说它究竟是什么，但我们却寻出了另外的一些诗句。这里我们首先记得那“明月照积雪”的辽阔。 

“明月照积雪”，清洁而寒冷，所谓“琼楼玉宇，高处不胜寒”。《易水歌》点出了寒字，谢诗没有点出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜诗说“风急天高猿啸哀”，猿啸为什么要哀，我们自然无可解释。然而我们不见那“朔风劲且哀”吗?朔风是北风，它自然要刚劲无比，但这个哀字却正是这诗的传神之处。那么壮士这一去又岂可还乎?一去正是写一个劲字，不复还岂不又是一个哀字?天下巧合之事必有一个道理，何况都是名句，何况又各不相关。各不相关而有一个更深的一致，这便是艺术的普遍性。我们每当秋原辽阔，寒水明净，独立在风声萧萧之中，即使我们并非壮士，也必有壮士的胸怀，所以这诗便离开了荆轲而存在。它虽是荆轲说出来的，却属于每一个人。“枯桑知天风，海水知天寒”，我们人与人之间的这一点知，我们人与自然间的一点相得，这之间似乎可以说，又似乎不可以说，然而它却把我们的心灵带到了一个更辽阔的世界去。那广漠的原野乃是生命之所自来，我们在狭小的人生中早已把它忘记，在文艺上乃又认识了它，我们生命虽然短暂，在这里却有了永生的意味。 

专诸刺吴王，身死而功成，荆轲刺秦王，身死而事败。然而我们久已忘掉了专诸，而在赞美着荆轲。士固不可以成败论，而我们之更怀念荆轲，岂不正因为这短短的诗吗?诗人创造了诗，同时也创造了自己，它属于荆轲，也属于一切的人们。 

1 选自《唐诗综论》(人民文学出版社1987年版)标题为编者所加。 

2〔荆轲(?—前227年)〕战国卫人(今河南北部)。称荆卿，又名庆卿。为燕太子丹客卿。受命赴秦刺秦王，事不成而被杀。《战国策·燕策三》：“荆轲将入秦，燕太子丹及众宾客白发冠而送之。至易水上，高渐离击筑，荆轲和而歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。’” 

3〔白杨多悲风，萧萧愁杀人〕汉《古诗十九首·去者日以疏》中句子。 

4〔“登山临水兮送将归”〕《楚辞·九辨》中的句子。 

5〔“明月照积雪”〕南朝�谢灵运《岁暮》诗句“明月照积雪，朔风劲且哀”。〔“风急天高猿啸哀”〕唐代杜甫《登高》中的诗句。 

6〔枯桑知天风，海水知天寒”〕汉古诗。 

7〔专诸(?—公元前515年)〕春秋时吴国堂邑人。吴公子光(阖闾)阴谋刺杀吴王僚而自立，伍子胥荐专诸于光。僚十二年，光具酒请僚，专诸置匕首于鱼腹中，乘进献时刺僚，立死。专诸为僚之随从所杀。公子光遂自立为王。事见《史记·吴太伯世家》《史记·刺客列传》。

3. 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返表达什么意思

据司马迁的《史记·刺客列传》上记载：荆轲受燕太子丹之请入秦刺杀秦王，燕太子丹和宾客送他到易水岸边，在荆轲的好友高渐离的击筑声中，荆轲就唱了这首短歌。
萧萧：风声。易水：古水名，源出河北省易县，是当时燕国的南界。
兮：呵。不复还：不再回来。
大意：风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还！

4. 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返是什么意思？回答简单点，通俗易懂。谢谢

易水：水名，即今河北易县的易河。战国末年，秦国强兵压境，燕国危在旦夕。壮士荆轲为报燕太子丹的知遇之恩，决心不辞艰险去刺杀秦王。临行之日，太子丹等人在易水河边为荆轲送行。高渐离击筑，荆轲引吭高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”歌声激越，情怀悲壮，“士皆瞠目，发尽上指冠”。从此，易水便和荆轲那曲悲歌同载史册，扬名千古。燕丹：指战国时燕国的太子丹。

出自《史记·刺客列传》，全文是： 
“"太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：'风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！'复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”

5. “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”出自那里？

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”这是出自《史记·刺客列传》里，记的我老师说：当年燕太子丹在易水河边送别荆轲去刺秦王，太子丹和宾客以及荆轲的几个朋友，全体穿戴起白衣白帽，一同相送。直送到易水旁边，今河北易县附近，挥泪诀别；高渐离击筑，荆轲合着音乐高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”悲壮的歌声激起了送行者无比悲愤慷慨的心情。荆轲唱着，头也不回地走了。给后人留下了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮诗句。

 战国策·荆轲刺秦王里也有记载

6. 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还.这句话出自哪里？什么意思

　　风萧萧兮易水寒，出自诗歌《易水歌》；古歌名。《战国策·燕策三》载，荆轲将为燕太子丹往刺秦王，丹在易水（今河北易县境）边为他饯行。高渐离击筑，荆轲和而歌曰：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！后人称为《易水歌》。

　　诗歌内容
　　风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
　　探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。

　　注释
　　萧萧：指风声。
　　易水：指水名，源出河北省易县，是当时燕国的南界。

　　诗歌大意
　　风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士去了就再也不回来了。刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹．史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指。 一段唱毕，只听见荆轲仰头长叹一声，天空中居然出现一道七彩虹。高渐离趁势变了一个调，乐音显得更为激昂，荆轲继而唱道：探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。太子丹最后被彻底地感动了，跪在地上向荆轲敬了一杯酒。

7. 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还.这句话出自哪里？什么意思

《荆轲歌易水歌》是先秦无名诗人所作，为先秦诗词之一。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
译文
风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士荆轲去了就再也不回来了。刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹．史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指。 　一段唱毕，只听见荆轲仰头长叹一声，天空中居然出现一道七彩虹。高渐离趁势变了一个调，乐音显得更为激昂，荆轲继而唱道：探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。太子丹最后被彻底地感动了，跪在地上向荆轲敬了一杯酒。

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8. “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”这是出自谁的哪首词呢？

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”这是出自《史记·刺客列传》里：当年燕太子丹在易水河边送别荆轲去刺秦王，太子丹和宾客以及荆轲的几个朋友，全体穿戴起白衣白帽，一同相送。直送到易水旁边，今河北易县附近，挥泪诀别；高渐离击筑，荆轲合着音乐高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”悲壮的歌声激起了送行者无比悲愤慷慨的心情。荆轲唱着，头也不回地走了。给后人留下了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮诗句。
战国策·荆轲刺秦王里也有记载