找不到生活的意义，怎么会这样？

1. 找不到生活的意义，怎么会这样？

不要光想，光想什么也没用，多去走走看看，你会明白很多。到外面转转！看看形形色色的人，看看别人的表情，动作，在做什么！在公园，在公交站台，在林荫道，多看看。看到这样不同的人，自己琢磨琢磨生活的意义是什么？每个人都有自己的活法！
虽然你在外打工，但是不要一直一个人，哪怕你周围没有能陪你的朋友，亲人，你可以自己去融入别人，哪怕是你不认识的人！不要自己在那寻寻觅觅找生活的意义，也许这其中的意义你会从别人的生活方式中找到！
正常、每人都有这段人生经历、  你不是为了你自己而活,如果你一想到生命的意义时，为了自己的尊严和家人的幸福而活，为了梦想而活。
生命的意义是什么，是为了社会创造价值，是在自己的价值。这话虽然听起来挺空的，但仔细想想，人的价值在于什么，在于依靠自己的能力去争取自己应有的生活。
正如我现在在帮助你，也是一种价值的体现。
无聊的空想解决不了问题，加油，你可以的。

2. 感觉自己找不到生活的意义怎么办？

当今社会，人们都在忙碌，但是真正感到有意义有目的人并不多，大多数都在穷忙，有的人会感到生活很没有意义，那该怎么办呢？改变思维、学习新东西、多交流、把自己的烦恼写下来、走出去看看这5个方法可以让你重新燃气生活的意义。

1、 首先要改变思维。觉得生活没有意义就容易产生消极的念头，从而对社会和人群有消极的看法，这样的思维不利于跳动自己的积极性吗，所以，一旦觉察自己有这样的思维，要想办法改变一下情景。
2、  学习一种新东西。凡是觉得生活没有意义的人，主要是忙碌没有意义的事情，而且长期处于应付状态，身心都很疲惫，这样的时候，最容易消极，所以要激活自己的办法就是学习一种新东西，哪怕就是一个简单的手艺也会有些新体验。

3、  多交流。有许多时候我们的烦恼都是想出来的，因为我们不了解别人怎么生活，一旦我们和大家交流起来就会发现，自己并不是最失落的那一个，大家的生活都很不容易，这样，相互理解扶持一下，生活反而有意义。
4、  把自己的烦恼写下来。如果觉得有些话是不能够交流的，或者是交流也效果不好的，你可以把自己的烦恼和所思所想写下来，当你写的时候，有许多东西就会理顺了，你就会发现生活的意义。

5、  走出去看看。并不一定是去旅行，而是走在人群中，看看人群，抬头看看天空。或者到敬老院看看老人，幼儿园看看孩子。不管什么地方，你只要去感受生命的流动，就会发现人是很顽强的，是可以做很多有意义的事情的。

3. 为什么，我们总找不到生活的意义？

读芥川龙之介先生的书，读到一篇《黄粱梦》。
  
 大概讲了这样一个故事：
  
 一个叫卢生的年轻人，梦中感觉自己已经死去，梦醒，睁开眼睛！
  
 一个叫吕翁的道士，坐于枕畔，咬着胡须，忍笑问他：“醒啦？”
  
 然后又问他：“可得好梦、梦中何所见？”
  
 卢生答做了这样一个美梦：说先是娶了一个姿容端庄的小姐，然后又中了进士，而后步步高升。虽因遭谗言，险些被杀，仅留得一命，被放逐。但在不久后，就洗冤昭雪，爵封燕国公，这时他也已子孙满堂。
  
 这位吕翁又问道：“后来如何？”
  
 卢生答道：“下世了，仿佛八十有余。”
  
 这位吕翁得意的说道： 宠辱之道，穷达之运，个中滋味，你都尝遍了。其实人生跟你的梦，没什么两样。这样的话，你对人生的执着与热情，该减却几分了吧？都已经知道了得失之理，死生之情，人生还有什么意义呢？ 
  
 听了吕翁的话，卢生在其谆谆叮嘱的时候，扬起年轻的面庞，目光炯炯，朗朗答道：
  
  “唯因虚梦，尤需真活。” 
  
  人生在世，要活的无愧于说：此生却曾活过。 
  
 卢生的这段话，虽短短几句，却读的我酣畅淋漓。
  
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 吕翁之所以说出“人生诚无意义耳”这样的话，是因为他将人生理解成了一条线，一条自降生人世那一瞬间便开始的线，画着大大小小形形色色的曲线到达终点。
  
 像吕翁这样的大人们，总是谆谆教诲年轻人，人生其实就是一条线，去过“线”一样的人生吧。
  
 但年轻人总会疑惑，我们的人生真的是一条“线”吗？
  
 于是年轻人就会困惑，人生到底是什么、生活的意义到底是什么？
  
 相信几乎我们每个人在独处的时候、在某些夜深人静睡不着的时候、在焦虑的时候，都会在心底问自己这样的问题：
  
 我究竟在为了什么而活？
  
 我人生的意义到底是什么？
  
 “自我启发之父”阿德勒说：人生不可能是一条线，人生是一连串的刹那，是点的连续。
  
 什么意思呢？就是说，如果我们把人生当做一条线，那么线的终点就是：我们追问的意义，并且觉得现在只是准备阶段，是临时的自己，临时的人生，未来才是真实的。
  
  这样的话，我们就会一直想着“真正想做的其实是那样的事情，等时机到了就去做”，但其实这是一种拖延人生的生活方式。 
  
 这样我们的人生会毫无进展，只能过着每天枯燥乏味的单调生活，找不到生活的意义，于是不停地追问。
  
 妥耶夫斯基在巨作《卡拉马佐夫兄弟》中有这样一句话： 爱具体的人，不要爱抽象的人；要爱生活，不要爱生活的意义。 
  
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  人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那，只要跳着舞的“此时此刻”充实就已经足够，我们需要的是认真而谨慎的做好当下。 
  
 当我们在追问人生意义的时候，其实就是我们在因未来而焦虑，我们错误的把人生当成了一条线。我们只关注在终点会得到什么，我们焦虑未来，却不专注于跳着舞的“此时此刻”。
  
 然而真相是：
  
  当下的我们，只拥有当下的智慧。 
  
  未来的我们，才会拥有未来的智慧。 
  
 我们只需要专注于跳着舞的“此时此刻”，丢掉过去，不为未来担忧，专注做好当下的事情。
  
 这样，未来的我们，才会有足够的智慧，去应对未来生活的难题。
  
 未来的我们不知道会怎样，就像跳舞一样，最终会跳到哪里，我们谁都不知道。
  
 我们唯一可以做的就是做好当下的事情，专注于跳着舞的“此时此刻”， 这样未来自会，如我们所愿。 
  
 当不知道生活的意义的时候，要记得卢生说的：唯因虚梦，尤需真活。
  
  当我们回头看自己走过来的路时，所看到的只是依稀莫辨的“或许”。当我们看未来时，看到的也只是一片迷雾，一个虚梦，而我们所能明确认知的仅仅只有跳着人生之舞的“此时此刻”。

4. 突然找不到生活的意义怎么办

如果遇见不开心的事，而且这个责任不在你，就没必要自责，可以考虑通过一定的方法保护自己。如果是没有什么想要做的事情，可以重新发掘自己的爱好，可以去学一些自己喜欢的东西。生活其实不是这样的，在于你自己想要的是什么，才能发现其实生活也是很美好的。【摘要】
突然找不到生活的意义怎么办【提问】
就感觉很累【提问】
如果遇见不开心的事，而且这个责任不在你，就没必要自责，可以考虑通过一定的方法保护自己。如果是没有什么想要做的事情，可以重新发掘自己的爱好，可以去学一些自己喜欢的东西。生活其实不是这样的，在于你自己想要的是什么，才能发现其实生活也是很美好的。【回答】
我做着自己想干的事情 但是我觉得的不快乐 我也不知道生活的意义 也不想跟朋友吐槽【提问】
我甚至不知道我想要什么 也没什么想要的【提问】
我想交朋友 又不想出门 不想社交【提问】
每个人对自己的认知都不一样，有不同的想法是很正常的一件事，你为什么会有这种想法呢？其实现在你是处于一种自我纠结的状态，很多事情你是想要去做但是又不行动【回答】
做了行动了 没有满足感【提问】
你为什么会没有满足感呢，是因为没到达到你预期呢还是什么原因啊【回答】
我感觉没动力 没意思 没生存欲望【提问】
其实每件事都是有意义的，你觉得没有动力 你可以先放下手中的事情去游玩一下，用旅游来充实自己，过后再考虑这些事情。旅行可以让人放松，也可以让人找到生活的意义。老师相信你一定可以找到自己喜欢的事情，加油吧！相信自己[嘻嘻]【回答】

5. 找不到生活的意义，求网友指点

人的一生是丰富多彩的,当自己回首往事时遗叹不要太多。

奋斗会美化你的人生。在刻骨铭心地领悟生活的时候，在心灵得以深层次净化的时候，有一种万不可缺少的精神食粮，那就是美妙的两个字“奋斗”。生活中，我们时时刻刻都应正确对待自己人生旅途上的对与错成与败的转换。因此，作为收割成果的我们，不要让岁月流逝在不时地回头自己的成果之中，我们只顾一直朝前看，奋斗不止。崇高的理想，神色的毅志，只会在奋斗中形成，美好的愿望，甜蜜的憧憬，只能在追求，奋斗的韵味里展现，奋斗是力量之术。没有奋斗，生命之树怎样常青？一个哲学家曾这样说过；“人生两大悲剧，一是得不到一生中最想得到的，二是得到了一生中最想得到的。”人生最大的意义价值就是欢乐，幸福。不以物喜，不以己悲。让我们一起奋斗，创造亮丽的人生一个人如果没有奋斗目标，那么他不会成功，美丽亮丽的人生将离他远去。奋斗是意志的坚实脚步。所有成功者的足迹都洒满了勤奋的血汗，多么聪明的人，信心再大，信心再大，意志再坚强。若没有勤奋的实际行动，一切都是空。奋斗是长期的艰苦劳动。奋斗成为我们青年求知的优良品德和习惯。那种见异思迁的人，畏缩不前的人，不愿出力流汗的人，永远尝不到勤奋的甘甜。我们两个说不定还是同名啊你姓什么？人是从动物进化、分离提升出来的。因而人作为人存在时，已不是纯粹的自然存在物，而是双重的存在物，既是一种自然的存在物，又是一种社会的族类存在物。人作为一种族类存在物，显然与纯粹自然物有着本质的区别，但我们始终不可忘记人类的老祖宗始于动物、源于动物，一定的动物遗传基因将跟随人类终身。人类与动物有着千丝万缕割不断、理还乱的联系和共通的特征。人类从动物向人的进化经历了极其漫长的艰难岁月，人类从野蛮人向文明人、向真正的人过渡同样也必将经历漫长的无数代人的艰难而痛苦的进化过程。因而以人为本，我们只能从现实的人出发，以现实的人为本。不仅要看到人与动物的本质区别，也要看到两者之间的必然联系；不仅要看到两者之间的相异性，也要看到两者之间的相通性;不仅要看到我们人类有强大的理性与自觉，也要看到人类也常会出现动物的疯狂与茫茫然。马克思指出：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此，第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织，以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系。-------任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发。” [1](P24)有生命的个人生物体是人的一切物质生产和精神生产活动的现实载体，这是任何人类历史的第一个前提。现代生物科学研究已充分证实了一点：绝大部份人类性状（如身高、体重、智力等）和行为都是由多个不同的人类基因所控制并且是可遗传的。环境因素会对基因表达产生强大的影响，环境可以放大或阻碍基因的效应，但环境不能取代或排除基因的作用。不具备人类基因的动物肉体组织再怎么生活在人的环境中也不能变为人。经过科学家的长期努力，人类终于打开了自己生命的天书：人有23对染色体，每对染色本包含数千个基因，每个基因又是由不同排列组合的化合物碱基组成，人类基因组共有30亿个核苷酸的序列------虽然人类要真正读懂这本天书也许还要几百年或上千年，不过一些大体的概念我们已经了解了，例如人与黑猩猩的差异在基因，种族的差异在基因，疾病的生成在基因，甚至肥胖与否、自杀等行为也在基因，而作为人的性格的秘密也大部份埋藏在基因之中。当然人类基因的先天影响是和人类后天的“文化基因”交织在一起共同发生作用的。前不久发生的马加爵残杀四同学案中所透视出的问题，显然不仅是一般社会经济和教育问题，更反映了我们有必要加强对人类生命体的研究，加强对人类基因作用的研究以及对基因缺陷所致的人格障碍的研究与针对性防治。这样才能坚持人本唯物论。什么是人类本性？什么是人的本质？这是长期存在着争议的敏感话题。一种看法是将两者割裂开来：人的本性就是指人的动物本能，人的本质则是指人超越于动物性所应该成为的样子。还有一种看法，则将两者看成完全是一回事：人性就是人的本质。其中有一部分人只对人性或人的本质只作抽象认识（如性本善、性本恶）；而另有一部分人只是坚持对人性和人的本质只作具体的理解（如只强调人的阶级性、社会历史性等）。以上看法都没有分清两者应有的联系与区别。马克思的独到之处正在于：坚持用联系的、发展的、辩证的观点来看待人类本性与人的本质之间的关系，将两者视为既有联系又相区别的辩证统一体。严格说，马克思并没有对人类本性或人的本质作明确地定义性表述，但字里行间对这两大基本概念所作的意思表达还是很清楚的，尤其是马克思原著中经常在“合乎人性”“适合人类本性”与“占有人的本质”“实现我的人的本质”等不同语境中使用人类本性和人的本质两大概念，以明确揭示两者间的内在联系与区别：联系表现为，人类本性与人的本质都是人类区别于动物界的根本属性，其中前者决定后者，后者是前者的集中表现与个性展开；区别在于，人类本性，是对人类客观存在的类特性即基本共性的概括与抽象。人的本质，则主要是指个体对人类本性的自我体认与个性展开，是对人的个性差异，以及人与人之间的社会联系、社会交往、社会关系之本质差异的分析与归纳。所谓人类本性，一般地说，是指人类区别于其它动物的基本属性。马克思所认为的人类本性主要包含三个基本点：（1）人类生命活动的根本动因与内在意向，是求生存求发展的自我实现欲。（2）人类生命活动的性质，是自由自觉地活动。（3）人类生命活动的方式，是结成一定社会关系。三者相互联系、相辅相成，共同构成相对稳定的人类本性客观要件。那么其中谁是最具有决定意义的要件？有人认为是人的社会性，也有人认为是人的自由自觉的活动。本文认为按照马克思的人本思想看：人类生命活动的根本动因与意向——自我实现欲，应是人类本性之本源，也是人与动物之间本原性区别。所谓自我实现欲，即指人类与生俱来的内在的欲望潜力。从广义看，包括最低层的吃、喝、穿、住、行、安全和中层的感情、社交、尊重等需要的自我利益实现欲，也包括高层次自我能力展示、自我个性完善等自我价值实现欲。这种自我实现欲望力，客观潜存于人类心灵深处并随着人的生命周期及外部刺激而有规律地递增与发展。每个人的欲望值，虽然不同，但自我实现的潜在欲求却是一致的，共同的。马克思在分析人类本性时指出，“他们的需要即他们的本性，”“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活，首先就需要衣、食、住、以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”“一当人们开始生产他们所必需的生活资料的时候（这一步是由他们的肉体组织所决定的），他们就开始把自己和动物区别开来。”“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要用的工具又引起新的需要”。[1](P32、P25、P35)新的需要，又将产生新的自我实现的历史活动，如此不断循环往复。这里马克思在分析中刻意在“创造历史”四个字上加上“引号”以说明这里的“创造历史”非主观的有意识的创造历史，而是指人类在人的第一个历史活动之前就具有“创造历史”展示自我力量（实现自我）的潜能、潜意识、潜在欲望，这种潜能是与生俱来由“他们的肉体组织所决定的”。因此，人类是由与生俱来的创造历史、实现自我的潜在欲望力为驱动本源，而产生出自由自觉的社会生产等实践活动的，生产劳动又进一步创造了人和人类社会，促进了人类的不断进化与多向度发展。顽强、非凡的自我实现欲望力是人类得以自由自觉创造社会历史的客观基础与内在动力,人的自由自觉的活动与人的社会性都是由此而派生的。从我们祖先“肉体组织”的先天条件看，类人猿跑不如马快，力不比牛大，凶猛不及虎狼,智能也不比黑猩猩强很多。但为何最终是人类成为宇宙之王，万物之灵？为什么人类能不断进化发展而其它动物却始终停留在原来的水平上？根源就在于：人类具有多层次、多向度和无限增长、永不满足的自我实现驱动力和欲望力，而一般动物的欲望力则是低层次、单向度和少变化的，它们很容易满足于“温饱”等本能需要，别无他求。现代科学研究已发现，人类的自我实现欲是打入人的基因之中的，这种欲望力，同人类潜在的体力、智力等客观存在一样不以人的意志为转移并极大地影响着人类诸多方面的发展。在洛克菲勒大学和耶鲁大学的实验室中，神经遗传学家分离出一种与人的欲望力密切相关的名叫VIRLI的基因，这种VIRLI欲望基因使得人类在外部世界的信息素刺激下，会产生积极自我意识与反应，生成具体目标与渴望，再由渴望转化为自我实现的行动，达成自我愿望的最大满足。一般动物缺少这种特殊的欲望基因，从而永远只能有低层次单向度的欲望力，无以充分进化和发展。内因是变化的根据，外因是变化的条件，内因通过外因而起作用。因而，人类，也只有人类，才会拥有远大理想和社会规划，才能不断刷新和创造自已的历史。所谓自我实现，当然离不开自己。正如马克思所说，在任何情况下，个人总是“从自已出发的”。“对于各个个人来说，出发点总是他们自己-----”“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事，他就什么也不能做-----”[2](P86、P286)恩格斯也认为：“在我们能够为某一件事做些什么以前我们必须首先把它变成我们自己的事，利已的事，------”[3](p12)显然，马克思主义创史人认为，“从自己出发”做“利已的事”是人类从事一切活动与创造的最合乎人性的、最正常的内在动因与活力之源。我们今天的改革开放、制度创新等，目的也正在于要建立调动人的一切积极因素（自我实现欲）的内在机制。那么这是否意味着，人类注定要生活在自私自利，极端个人主义阴影之中呢？并非如此。这就是人生！

6. 感觉不到生活的意义，如何寻找生活的意义呢？

经常觉得生活没有意义，是因为你想从生活之外找到意义。
如果你非要从一样东西之外寻找到它的意义，那，结局一定是失败。这样的循环往复，最后会结束于找寻不到。

那活着的意义在哪里？又该如何找到生活的意义呢？如果你想要意义，就去投入其中。你想找寻生活的意义，就不要跳出来，投入其中。然后，你就能看到意义。其实不是找不到生存的意义，你只是迷茫而已。人的一生，大把的时间都在迷茫，仅仅是在几个瞬间成长。你现在短暂的或者持续一段时间的迷茫很正常。这是第一点。

第二点，尼采说，一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。反过来说，如果你不知道自己为什么而活，一点小小的困难和挫折就能让你不断怀疑，觉得一切都没有意义。
第三点，尼采说，对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要是去它，如果这个世界上真的有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。                       很多人都告诉你，让你找到最好的自己。但是最好的自己应该是什么样子的，谁也不知道。你不经历一些事情永远都不知道自己真正的能力。也许你有改变世界的力量，但你首先要开始于尝试。

其实很多人都会在人生的某一个瞬间或者某一段时期会出现这样的状态。当出现感觉人生毫无意义的时候，其实是进入了也就是所谓的阶段性迷茫的状态，不知道自己要什么，找不到生活的目标与方向，看不到希望，自然会觉得人生没有意义，不知道活着是为了什么，往往陷入悲观消极的情绪中无法自拔。这是非常危险的。

7. 生活没有目标，找不到活着的意义，该怎么办

偶尔的抑郁情绪可以自我调节，下面介绍几种方法，希望对你有所帮助。

　　一、自然陶冶法。人生在世，喜怒哀乐皆有。当你平时心情不好的时候可在晚饭后到你家附近的公园散散步，痛快地玩一玩，对改变你的不良的情绪肯定会有帮助。

　　二、语言调节法。通过语言既可抑制人的愉快情绪，也可抑制做的忧愁与苦闷。即使不出声的内部语言也能使人调节自己的情绪。

　　三、注意转移法。注意转移法就是把自己的注意力从一种情绪状态中转移到另一种能引起其他情绪状态的事物上。

　　四、思维转移法。把思维活动从消极的、不愉快的情绪上转移到另外的情绪状态中去，从而摆脱消极的、不良的情绪的缠绕称为思维转移法，这是从端正心态的角度解答抑郁症如何自我调节的问题。

　　五、行动转移法。行动转移法是将某些情绪转化为行动的方法，这种方法是从以实际行动宣泄情绪的角度来解答抑郁症如何自 我调节的问题。

8. 人在什么情况下会找不到生活的意义？如何应对这种状态？

如果你的朋友都生活的很好，但你却把生活经营的一塌糊涂，你就会找不到生活的意义，会感觉很孤单寂寞。这个时候你的内心是很空虚的，一方面想努力但却找不到努力的方向，另一方面又很羡慕朋友们的精彩生活。这种状态是很不正确的，你一定要克服自己的自卑心理，勇于作出行动，踏出人生的第1步。你可以多出去和朋友接触一下，然后多看一看美景，找到努力的一个方向，然后坚定的走下去。

人在什么情况下会找不到生活的意义呢？
生活的意义是什么呢？其实任何一个人都是说不清楚的，但在普通大众看来，结婚生子有一份稳定的工作就是人生的意义，这也是很多人所追求的。不过有些孩子是比较叛逆的，会感觉这种枯燥无味的生活根本不是自己想追求的，也会产生相应的抑郁情况。这个时候你是很迷茫的，既想让奋进，但是又对目前的生活圈子很烦恼。

该如何应对这种状态呢？
你不能一个人待在房间内，应该多出去和朋友们谈一谈，或者与长辈们谈一谈，这样才能被他们拉出情绪的深渊，不会那么的低落。如果情况特别严重的话，你就应该去看一看心理医生，让他对你开导一番。其实生活还是很美丽的，美食很多，美景很多，好人也很多，要总是被一些不怀好意的人所包围，一定要接受新的朋友，这样才能感受到亲情与友情的美好。

总结
每个人都会有情绪低落的一段时间，但是我们一定要克服，毕竟这个社会上的生活节奏是很快的，如果你稍不注意就有可能落后，然后跟不上节奏了。虽然这样脚有点残酷，但现实确实是如此，所以每个人都要照顾好自己的情绪。