“师夷长技以制夷”和“师夷长技以自强”的区别

1. “师夷长技以制夷”和“师夷长技以自强”的区别

前者是魏源在19世纪四五十年代提出的,“师夷长技以制夷”主要是指学习西方的技术（主要是军事科技方面,也就是他们所说的“坚兵利炮”）来强大自己,然后利用它来对付西方列强（主要是战争上）.当然,它也有提到一些西方制度上的问题,但是只是一个设想,没有什么具体实施的措施.
后者是洋务派在19世纪60-90年代的洋务运动提出的口号,“师夷长技以自强”它的含义除了学习西方的军事科技,引进西方的机器技术人才,学习西师夷长技以制夷方教育模式和内容,还有经济方面的管理等等.它的“师夷”虽然和“师夷长技以制夷”同属器物层面,但比“师夷长技以制夷”的层面和程度又进了一个层次.“师夷长技以自强”（后面还有““师夷长技以求富”深深贯通于整个洋务运动中.而且,洋务运动在各方面也取得了相当的成效.它是中国近代化一个真正的开端.影响着中国的经济发展,科学、文化、教育等方面的发展.

2. “师夷长技以制夷”和“师夷长技以自强”的区别？

1、师夷长技以制夷”主要是指学习西方的技术，主要是军事科技方面，比如利用“坚兵利炮”来强大自己，然后利用它来对付西方列强。
2、“师夷长技以自强”它的含义除了学习西方的军事科技，引进西方的机器技术人才，学习西师夷长技以制夷方教育模式和内容，还有经济方面的管理等等。
3、思想体系的体现很明显，制夷仅仅只是表现在制之一字，自强就更全面。程度的不同很明显，制夷仅仅只是武器 而自强就需要全面的发展。他们的根本目的还是要清王朝摆脱现状。

拓展资料：
“师夷长技以制夷”出自魏源《海国图志·叙》:“是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作.” “师夷长技以自强”是对洋务运动主题的总结,也可以说是奕欣提出来的。
1860年12月曾国藩上奏折说,目前借外国力量助剿、运粮,可减少暂时的忧虑；将来学习外国技艺,造炮制船,还可收到永久的利益.第二年他对上述看法加以发挥,主张购外国船炮,访求能人巧匠,先演习,后试造,不过一、二年,火轮船必成为官民通行之物,那时可以剿发（指太平军）、捻（捻军）,勤远略,这是救时第一要务（《曾文正公全集》奏稿,第14卷,第11页）.
1862年李鸿章到上海后,得到外国侵略者帮助训练洋炮队、设洋炮局.他认为,清军作战往往数倍于外敌,仍不能胜,原因在武器不行,枪炮寙（yǔ）滥,如能使火器与西洋相埒,则“平中国有余,敌外国亦无不足”,今起重视,最后可达自主 （《李文忠公全书》朋僚函稿,第3卷）.奕欣看到曾李两人学造外国船炮,决定派员前往学习,在奏折中说,治国要做到自强,自强以练兵为要,练兵又以制器为先,“我能自强,可以彼此相安”(《筹办夷务始末》咸丰朝）.
魏源： 
魏源(1794—1857)字默深，湖南邵阳人，道光进士。清代著名思想家。他于嘉庆末年曾在京向刘逢禄学习公羊学，后与龚自珍齐名，为经世致用之学的代表人物，时人并称龚魏。1825—1826年间，他受江苏布政使贺长龄之聘，编辑《皇朝经世文编》，并参与筹议漕粮、水利等工作。以后，他任内阁中书，广泛阅读各种典籍文献，较多地了解社会实际。鸦片战争时，他在两江总督裕谦幕府，参与浙东抗英战役，痛愤时事，著《圣武记》。他又依据林则徐的嘱托，对照历代史志将林则徐所编西方史地资料《四洲志》增补为《海国图志》。
在这部书中，魏源主张“师夷长技以制夷”，明确提出向西方学习。他建议制造枪炮轮船和其他“有益民用”的机器工业产品，加强海防，抵抗外国侵略，要求改革漕运减轻赋税，兼顾商人利益。他的思想对近代维新变法思想有一定的影响。1853年太平天国军进攻江南，逼近扬州时，魏源组织地主武装进行对抗。1857年，他病卒于杭州。魏源除上述著作外，还著有《古微堂集》、《元史新编》、《老子本义》、《诗古微》、《书古微》等。　　 　　
《海国图志》： 
《海国图志》，清魏源著。1841年(道光二十一年)作者在镇江受林则徐嘱托，据《四洲志》译稿及中外文献资料，于《南京条约》订立后不久整理成书。1842年刻本50卷，1847年刻本增订为60卷，1852年(咸丰二年)又扩编为100卷，刊于扬州。
此书系统介绍了外国历史、地理和科技知识，谴责投降派“夷兵不可敌”的卖国论及顽固派视坚船利炮为“奇技淫巧”的昏愦，对战、守和外交策略提出很好的见解，并提倡学习西方的先进技术，提出“师夷长技以制夷”的著名主张。本书出版后影响很大，促使人们开阔眼界，了解世界，对后来资产阶级改良派有一些启蒙作用。此书出版后，很快传入日本，对日本的维新运动也发生一定影响。
参考资料：
《师夷长技以制夷- 豆丁网》网页链接
《告诉您一个不一样的“洋务运动” – 铁血网》网页链接
《洋务运动简介洋务运动的历史背景 –历史新知网》网页链接

3. “师夷长技以制夷”是无奈与自救，那与“师夷长技以自强”有何区别？

藩台、臬台、道台、府台、县台，这几个都是地方行政官员，职级区别如下：
1、藩台，就是承宣布政使，其职责兼管民政和财务，为从二品官，职位相当于省长。
2、臬台，就是提刑按察使，按察使的统称，掌管刑事、司法，隶属于各省总督、巡抚，为正三品官。职位相当于现在的公、检、法的一把手。
3、道台，也称道员，是由承宣布政使、提刑按察使派到各地的“分道”，管钱粮，司法业务。根据清代的官阶制度：道员（道台）是省与府之间的地方长官，道员一律定为正四品。职位相当于地区专署的干部。
4、府台，是管理几个到十几个县行政的长官，职位相当于专署主任。
5、县台，是管理一县行政的长官，相当于县长。

扩展资料：
清代的地方行政沿袭明制，大致分省、府、县三级，总督、巡抚为掌握行政、军事、监察大权的高级地方官员，布政、按察两使为督、抚的属官。
省以下有道的设置，道为监察区性质，不算正式行政区。道主要有分守道和分巡道两种，兼兵备衔，另有一些不属布政、按察二司的道，如海关道、管河道、督粮道、盐法道等。
省以下为府，设知府、同知、通判等官，与府平行的有直隶厅，设同知、通判。府以下为县，设知县、县丞、主簿等官，与县平行的为散厅，设置同直隶厅。
在少数民族地区则设专门机构管理，即土司，一般分为两种：
一种由军事部门管辖，如宣慰司、宣抚司、安抚司、招讨司、长官司等，其中还有投降清朝的土司官职由明朝直接承袭下来的指挥使司，长官为指挥使，宣慰使、宣抚使、安抚使等；
另一种是由行政部门管辖，也设府、县等，官员称土知府、土知县，通常由少数民族头人担任。
参考资料：百度百科-清朝官制
百度百科-藩台
百度百科-道台
百度百科-臬台

4. 师夷长技以制夷与师夷长技以自强的区别

您好，很荣幸为您解答，师夷长技以制夷与师夷长技以自强的区别主要在于两者的思想体系不同。具体如下：1.师夷长技以制夷”主要是指学习西方的技术,主要是军事科技方面,比如利用“坚兵利炮”来强大自己,然后利用它来对付西方列强。2.“师夷长技以自强”的含义除了学习西方的军事科技,引进西方的机器技术人才,学习西师夷长技以制夷方教育模式和内容,还有经济方面的管理等。【摘要】
师夷长技以制夷与师夷长技以自强的区别【提问】
您好，很荣幸为您解答，师夷长技以制夷与师夷长技以自强的区别主要在于两者的思想体系不同。具体如下：1.师夷长技以制夷”主要是指学习西方的技术,主要是军事科技方面,比如利用“坚兵利炮”来强大自己,然后利用它来对付西方列强。2.“师夷长技以自强”的含义除了学习西方的军事科技,引进西方的机器技术人才,学习西师夷长技以制夷方教育模式和内容,还有经济方面的管理等。【回答】
很显然，思想体系的体现很明显,制夷仅仅只是表现在制之一字,自强就更全面。程度的不同很明显,制夷仅仅只是武器而自强就需要全面的发展。【回答】
以上就是师夷长技以制夷与师夷长技以自强的区别，您可以参考一下哦【回答】

5. 师夷长技以制夷和师夷长技以自强各是什么意思？

这两句话都是洋务运动时提出的口号，目的都是为了强国。
师夷长技以制夷：学习西方先进的枪炮武器技术、造船技术、军事管理等来强化自己从而达到对抗列强的目的。
师夷长技以自强：引进西方先进的机器器材和人才，学习西方的经济模式和教育模式从而使我国民族富强。

扩展资料：
洋务运动：
对近代军事的影响：洋务派一致主张师夷长技以富国强兵，抵抗外国侵略，挽救民族危机。洋务运动，是从军事自强开始的，为实现军事自强，洋务派主要抓了三个方面的工作：一是建立近代军事工业；二是建立近代海防海军，同时改进陆军的武器装备和训练；
三是建立近代军事学堂，培养新式陆海军人才。在李鸿章等人的主持下，一大批大型近代军事工业相继问世。1885年设立的海军衙门，统领海军、海防事宜，推进了海军建设和国防的现代化建设。清军队战斗力有所提高，对外国的侵略势力有一定的抵抗力，延缓了中国半殖民地半封建社会的历史进程。
洋务运动的军事自强，使中国军队以近代新式武器装备投入反对日本侵略的甲午战争。开始了中国军队的近代化进程。 
对近代经济的影响：洋务运动兴办军事工业的过程中，最难解决的问题就是资金、原料、交通等方面的问题，于是在“自强”口号兴办军事工业之后，洋务派又在“求富”口号之后开始兴办民用企业，着重点在于采矿、冶炼、航运、铁路等一系列配合军事工业的项目。
在洋务派的倡导下，许多达官显贵以兴办洋务为荣，深深的动摇了从商鞅变法开始的，中国几千年文明中“重农轻商”的概念，促使中国近代经济、资本主义的发展，使资本主义经济成分在社会经济中明显增长，对中国近代企业、民族资本主义的诞生、发展具有重大意义。
对近代政治的影响：洋务运动的创办者自身的封建性和腐朽性导致了洋务运动的失败，而洋务运动的失败使中国近代化过程中其他的有志之士看到了洋务运动的缺陷，刺激了中国近代化的进程。
参考资料来源： 百度百科-洋务运动

6. 师夷长技以制夷和师夷长技以自强各是什么意思？

个人到是很同意一楼的观点，但是需要指出的是两者也有差别，向1实践转化的程度不同。2思想体系不同。思想体系的体现很明显 制夷仅仅只是表现在制之一字 自强就更全面 。程度的不同很明显，制夷仅仅只是武器 而自强就需要全面的发展 。他们的根本目的还是要清王朝摆脱现状。师夷长技以制夷可以理解为“以彼之道，还施彼身”，意思是学到别人的长处再来对付别人。师夷长技以自强可以理解为北冥神功，意思是学到别人的长处来强大自身。

7. “师夷长技以制夷”是谁提出的？有哪些主张？

“师夷长技以制夷”这句话出自魏源，是在他的著作《海国图志》中提出的著名语录。在1842年魏源受林则徐所嘱托，将他所翻译的《四洲志》扩编成为《海国图志》并且最终在《海国图志序》中明确提出了“师夷之长技以制夷”这一著名思想。

“师夷长技以制夷”主要讲述了魏源认为在现在中华民族所面对的威胁与战争，已经不同于历史上的以往的蛮夷入侵或者少数民族战争侵入，他是在各个方面都远远超乎中国发展的西方资本主义列强对于中华民族的侵略。传统的反抗与抵挡战争等的方法已经解决不了现在的问题与麻烦，所以要提防西方帝国主义的入侵，就应该毫不犹豫地学习西方帝国主义的文化与技术，并用这些方法与技术去反击西方帝国主义的侵略。这边是所谓的“师夷长技以制夷”的思想主张。

在《海国图志》中，魏源将西方帝国主义称为所谓的“蛮夷”，并且魏源认为我们应该先承认西方帝国主义文化与技术的优秀的，承认自己的不足然后再将他们的技术与文化充分学习出来，并反馈在他们的身上。并且还需要充分了解西方帝国的各个反面，比如他的文化由来，技术是什么形成等方面，正所谓知己知彼，百战百胜。这都是魏源在《海国图志》所提出的思想，也是“师夷长技以制夷”这句话的由来所在。

总得来说，魏源所提出的“师夷长技以制夷”这一理论思想，为我国打击西方帝国主义的侵略做出了一个很好的指导思想，提供了一个全新的思路，帮助我国从狭窄的思维方式解放出来，是我国历史上一次巨大的思想解放的理论，对我国历史改革与变革有着很大影响。

8. 谁提出“师夷长技以制夷”的思想？

师夷长技以制夷”是魏源提出的，指的是学习西方先进科技装备军队，打击外来侵略 

师夷长技以制夷 

魏源是中国近代史上明确提出向西方学习的人，他在《海国图志·叙》中指出：是书何以作？曰：“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”所谓“师夷” 主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处。魏源说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”他不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。所谓“制夷”，是指抵抗侵略、克敌制胜。魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识。他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。魏源从反侵略立场出发，以师夷为手段，以制夷为目的，表现了一种光辉的爱国主义思想。