印度的贫富差距怎么这么大？

1. 印度的贫富差距怎么这么大？

兰博基尼

2. 听说印度贫富差距很大，为什么呢？

同学，你出生在中国，我国虽然各种问题棘手得要命，但有一点却不像印度，那就是过去反封建非常彻底，所以你很容易就能有“用双手改变命运”的想法，而且这种想法所有人都觉得理所当然，可是一个被旧思想、旧制度、旧礼教所束缚的国家和人民，面临贫困他们只能想到“这是命”，或者“这是上辈子没做善事的报应”，或者“我没办法挑战种姓的秩序”，或者“我不敢反抗地主权威”，或者“我不敢反抗父母”，或者“我不敢挑战性别歧视”，就算有个别人想要改变自己的命运，他也会因为现实存在的种姓压迫、土地依附制度或者性别歧视而面临着巨大的压力，乃至因为他的离经叛道被人用石头砸死或者用火烧死。所谓的“新民主主义革命”，其实就是针对这些东西的

3. 印度的贫富差距为什么会那么大？

造成这种局面的原因很多，有人将其概括为发展原因、体制原因和制度原因三个方面。从发展的角度来看，随着经济和社会进步，必然会出现经济收入增长快慢的问题。甚至有人认为，中国收入分配差距是先富和后富的关系。也有人认为，印度市场经济体制的逐步建立促成了贫富差距的扩大。有学者举例说，在金融领域市场化的初级阶段，许多人依靠投资金融产品一举跻身富裕阶层，从一定意义上来讲，谁与市场化过程能保持着同步的关系，谁就有可能率先富裕起来。总之，只要发展市场经济，就可能出现贫富差距扩大的问题。还有学者认为，印度税收制度不健全，高收入群体缺乏合理的“限高”措施，而基础阶层缺乏必要的“兜底”条款，同样是贫富差距拉大的原因。（

4. 报道说印度是贫富差距严重的国家，那他们的贫富差距到底有多大？

我们对于印度的印象可能还停留在脏乱差上，但是我们不知道的是，印度的富人阶级是非常的富有的。他们的富人阶层的财产可能还要超过中国，但是贫民的生活水平可能和中国改革开放之前差不多。



1，种姓制度的差距

印度的富人阶级的财富是非常庞大的，这个主要是印度的文化影响。因为印度实行种姓制度，这种制度是以统治阶级为中心的，所以在印度处在第一阶级的娑罗门阶级的权利非常的大，而且他们的数量也非常的少。因为在印度文化里面娑罗门的等级很高，所以他们有着非常好的待遇。这也是导致印度贫富差距大的主要原因，因为财和权利都已经集中在了第一阶级的娑罗门阶级中，所以平常人很难接触到权力和经济中心。这就导致印度富商积累财富非常的方便和快捷。

2，少数人占据着大部分财富

虽然每个国家的经济结构都是金字塔型的，但是在印度，这个金字塔的塔尖非常的小。所以他的塔座的基量就很大，这就是印度经济情况的真实写照。在印度，处于最后的首陀罗阶级是没有办法接触到权力的，他们就像中国古代的奴隶。所以他们的生活水平非常的差，所有的首陀罗阶级都是吃不饱穿不暖的，情况更差一点的甚至衣不蔽体。

综上所述，印度的贫富差距就相当于中国现在和改革前的比较，一个天上一个地下。穷人特别穷，缺衣少食。富人即使是用富可敌国都没法概括。

5. 印度为什么贫富差距这么大？

贫富差距大的原因有很多，比如社会制度，宗教信仰，历史遗留等老多原因了，比如是印度的种姓制度就是一个深入人心的制度，经过上千年的教化，现在低种姓的人已经自己就认为自己就应该是穷人的命，怎么奋斗都不可能像高种姓的人那样，而且这种制度不像中国的科举制度，穷人有一种向上的空间，只要我好好读书我就能变成人上人，印度的低种姓无论怎么努力一样不能改变自己的身份，不要说和高种姓的人结婚，就是和他们成为同事都不可能，所以最后就是使低种姓的人放弃了奋斗的想法，反正自己怎么做结果都一样，何必让自己那么累呢？

6. 为什么印度的贫富差距这么大

在印度这个国家，所有人都是按照种姓划分的;印度人自古就有种姓差别之分，到现在这种状况还在存在。在印度教经典《梨俱吠陀》中谈到，当神创造第一个人时，由他的身体分出很多部分，“婆罗门是他的嘴，刹帝利是他的手臂，吠舍是他的大腿，首陀罗从他的脚而来。”而婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗便是印度种姓集团地位高低的排列顺序，除此之外，还有一类被排斥在种姓体制之外的人叫做“不可接触者”，也叫贱民，或者哈里真，这些人只能从事最卑贱的工作。
按照种姓的原则，有些人生下来就能从事很体面的工作，有些人世世代代只能从事卑贱的工作。同时印度的私有化程度比较高，财富大量集中在少数人的手中，财富阶层过着花天酒地的生活，而大多数人却只能解决温饱。这种情况我们在阿格拉特别明显，入住的酒店就夹杂在破烂不堪的街道中;一墙之隔，外面是杂乱无章，破落陈旧，一般人只能果腹;里面却是宽敞明亮，夜夜笙歌。在这里，贫富差距悬殊，让你能真正体会什么是天堂，什么是地狱。印度深受种姓制度的影响，社会划分成上千种种姓，而且是世袭的。低阶种姓包括了劳工、农人和仆役等等，这些低下阶层大部分生活在赤贫中，教育程度低或根本是文盲，因此更加缺乏翻身的管道。但是，低阶种姓人数超过人口半数，在这个全世界人口最多的民主国家里，票数还是非常有影响力的。
加上近来印度经济起飞，贫富差距扩大，享受不到经济果实的人怨怼渐生，导致社会上的不安紧绷益趋严重。 套句印度人的形容，大部分农民是"生于债务，活于债务，死于债务"，因为利润几乎都被地主、钱庄榨走，很多苦不堪言又了无希望的农民干脆自杀，以致于印度农民自杀率极高，而债务就转移到孩子身上，代代相传，永远摆脱不了债务。在印度，日子过得这么苦的人这么多，但整个社会却有一种集体的冷漠，冷到让人心惊，好像许多人眼睛都瞎了一样，看不见在四周处处可见的悲惨不公。种姓制度相信人本来就生而不平等，既是天意，日子好的人就不会对旁人的苦难有歉疚感，也不觉得自己有义务伸出援手，或进一步作制度上的改革。
而且，相信轮回来世的存在，更可以让受苦者忍耐、旁观者无动于衷。虽然也有慈善机构或不相信印度教种姓制度的人，但整体而言，种姓的影响力仍然深远。像印度这样的社会文化，要改善贫富差距减少社会不公，实在是一条非常漫长的路，调整入学比率其实只是杯水车薪而已。  印度穷人尽管再穷，一般也只是怨前世造了孽，很少会把怨气发到富人身上，他们整体上没有嫉富、仇富的"红眼病"，更没有杀富济贫的造反意识。印度人相信因果报应、业报轮回的宗教思想，害怕做了坏事会遭报应，因而只希望神保佑他们从苦海中解脱。
正因为如此，印度贫富之间基本上能相安无事，和平共处。我来印度几年时间，亲眼所见，印度穷人，包括乞丐，虽然也听说过有的有时难免贪小便宜，顺手牵羊，小偷小摸，但绝大部分人即使再穷，一般也不会去偷盗抢劫，穷人报复富人者，鲜有所闻。  印度乞丐很多，却极少抢劫。游览各地的庙宇名胜，游客一律要把鞋子脱了放在大门口，但不论是什么样的名牌鞋，放在那里也绝不会丢失。中国总领事馆的各种车辆，多年来晚上就停在大街上，从来没丢过。2004年元月，国内一家新闻单位的记者结伴到孟买印度门参观时，随身带了1个照相机，离开时竟然忘在那儿了。记者们往回走的路上，后边一个稚气未除的乞丐一面紧紧跟着，一面高声大叫。记者们以为是追上来要钱，仔细一听，原来他说的是："先生，您的照相机！"并把相机送到记者手上。

7. 印度的贫富差距有多大？

在人们生活质量大有改善的前提下，人们喜欢存一些闲钱用在节假日旅游上。如今很多国人都喜欢到我国的周边小国家去游玩，其中最受欢迎的是越南、俄罗斯等。这些国家不仅离我们近，而且物价比较低，要知道我国游客的最大特点就是购物，所以这些国家是绝对可以满足中国游客的欲望的。


但是对于印度这个国家，我国很多驴友们表示不敢去。印度是一个宗教色彩非常浓厚的国家，且不说他们那边的男女地位不公平，出门旅游，最看重的就是当地的环境。而印度给很多游客的印象就是环境差。

我们知道印度有条母亲河，很多当地人会在里面洗菜、淘米、洗澡，甚至是水葬。还有母亲河的水也被当地人拿来制作饮料卖给游客，这就让更多的游客对这个国家充满畏惧。我们对印度的印象除了脏，还有贫穷。但其实印度是个贫富差距特别大的国家，他们非常注重姓氏，会将姓氏分成不同等级，根据不同等级来分配工作，姓氏越高贵的印度人，工资就会越高。

印度的贫富差距体现在方方面面，穷人们通常是吃了上顿就没下顿，温饱问题永远摆在首位；而印度的富人则是天天被豪车接送，还有佣人服侍左右。不过也有一些印度穷人的头脑非常聪明灵光，他们会找各种机会为自己谋条生路。

我们知道，印度是一个盛产黄金的国家，当地的黄金资源非常多，印度有不少穷人都是靠卖黄金才过上解决温饱问题的日子的，而这些黄金的来源就比较尴尬了。印度的富人都喜欢戴黄金，他们在洗澡的时候，一些黄金边角料会被冲入下水道，穷人们都会跑去下水道边捞取，将这些碎黄金做成首饰，卖给游客。

这就是为什么印度是一个黄金大国，价格又便宜，却很少游客会去买他们的黄金首饰。这些黄金的来源让游客们觉得又尴尬又脏，加上当地的黄金纯度也并不高，由此就有很多游客们拒绝当地人销售黄金。

不知道你有没有去过印度旅游呢？你们觉得他们的黄金怎么样？

8. 为什么印度的贫富差距那么大啊？拜托各位大神

在印度这个国家，所有人都是按照种姓划分的;印度人自古就有种姓差别之分，到现在这种状况还在存在。在印度教经典《梨俱吠陀》中谈到，当神创造第一个人时，由他的身体分出很多部分，“婆罗门是他的嘴，刹帝利是他的手臂，吠舍是他的大腿，首陀罗从他的脚而来。”而婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗便是印度种姓集团地位高低的排列顺序，除此之外，还有一类被排斥在种姓体制之外的人叫做“不可接触者”，也叫贱民，或者哈里真，这些人只能从事最卑贱的工作。按照种姓的原则，有些人生下来就能从事很体面的工作，有些人世世代代只能从事卑贱的工作。同时印度的私有化程度比较高，财富大量集中在少数人的手中，财富阶层过着花天酒地的生活，而大多数人却只能解决温饱。这种情况我们在阿格拉特别明显，入住的酒店就夹杂在破烂不堪的街道中;一墙之隔，外面是杂乱无章，破落陈旧，一般人只能果腹;里面却是宽敞明亮，夜夜笙歌。在这里，贫富差距悬殊，让你能真正体会什么是天堂，什么是地狱。印度深受种姓制度的影响，社会划分成上千种种姓，而且是世袭的。低阶种姓包括了劳工、农人和仆役等等，这些低下阶层大部分生活在赤贫中，教育程度低或根本是文盲，因此更加缺乏翻身的管道。但是，低阶种姓人数超过人口半数，在这个全世界人口最多的民主国家里，票数还是非常有影响力的。加上近来印度经济起飞，贫富差距扩大，享受不到经济果实的人怨怼渐生，导致社会上的不安紧绷益趋严重。 套句印度人的形容，大部分农民是"生于债务，活于债务，死于债务"，因为利润几乎都被地主、钱庄榨走，很多苦不堪言又了无希望的农民干脆自杀，以致于印度农民自杀率极高，而债务就转移到孩子身上，代代相传，永远摆脱不了债务。在印度，日子过得这么苦的人这么多，但整个社会却有一种集体的冷漠，冷到让人心惊，好像许多人眼睛都瞎了一样，看不见在四周处处可见的悲惨不公。种姓制度相信人本来就生而不平等，既是天意，日子好的人就不会对旁人的苦难有歉疚感，也不觉得自己有义务伸出援手，或进一步作制度上的改革。而且，相信轮回来世的存在，更可以让受苦者忍耐、旁观者无动于衷。虽然也有慈善机构或不相信印度教种姓制度的人，但整体而言，种姓的影响力仍然深远。像印度这样的社会文化，要改善贫富差距减少社会不公，实在是一条非常漫长的路，调整入学比率其实只是杯水车薪而已。  印度穷人尽管再穷，一般也只是怨前世造了孽，很少会把怨气发到富人身上，他们整体上没有嫉富、仇富的"红眼病"，更没有杀富济贫的造反意识。印度人相信因果报应、业报轮回的宗教思想，害怕做了坏事会遭报应，因而只希望神保佑他们从苦海中解脱。正因为如此，印度贫富之间基本上能相安无事，和平共处。我来印度几年时间，亲眼所见，印度穷人，包括乞丐，虽然也听说过有的有时难免贪小便宜，顺手牵羊，小偷小摸，但绝大部分人即使再穷，一般也不会去偷盗抢劫，穷人报复富人者，鲜有所闻。  印度乞丐很多，却极少抢劫。游览各地的庙宇名胜，游客一律要把鞋子脱了放在大门口，但不论是什么样的名牌鞋，放在那里也绝不会丢失。中国总领事馆的各种车辆，多年来晚上就停在大街上，从来没丢过。2004年元月，国内一家新闻单位的记者结伴到孟买印度门参观时，随身带了1个照相机，离开时竟然忘在那儿了。记者们往回走的路上，后边一个稚气未除的乞丐一面紧紧跟着，一面高声大叫。记者们以为是追上来要钱，仔细一听，原来他说的是："先生，您的照相机！"并把相机送到记者手上。