西方人究竟如何看孔子

1. 西方人究竟如何看孔子

据说世界教科文组织对世界十大文化名人有过排名，他们分别是孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、阿奎那、伏尔泰、康德。孔子被排在首位。
美国1980年出版的《人民年鉴手册》曾列出世界十大思想家，孔子被推举为十大思想家之首。
美国联邦法院门楣上的三位立法者从左至右是：孔子，摩西，梭伦。（见下图）

2. 西方国家怎么看待孔子

伏尔泰：“东方找到一位智者”
德国莱布尼茨：热烈地赞美儒学
李约瑟：“孔子是‘无冕皇帝“
爱默生：“孔子是哲学上的华盛顿”
爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。

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3. 西方孔子是谁

苏格拉底 常被称为西方的孔子

苏格拉底是希腊著名、伟大的哲学家以及教育学家。他与释迦牟尼、耶稣基督、孔子并列为世界四圣。 

苏格拉底是西方哲学之祖。(当然也有人称是柏拉图---苏格拉底的得意弟子) 
他是西洋哲学史上第一位认真研究人类必须如何生活这个议题的人，故他有句名言为： 未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。 

苏格拉底早年因见到民情的奢侈懒惰，而以移风易俗为己任，提倡知德合一说。 晚年时，为了维护客观真理价值而与诡辩派激辩，因此被控以邪说惑众，不尊崇国教，被判服毒而死。 

苏格拉底的教育理念为：以求得至善和品德的培养，以及心理能力的发展为目的，视教育的目的就是人生的目的。他认为人类之所以能达到至善的境界，就是致力於道德的修养，以完成理想的人格

4. 为什么外国如此崇拜孔子

叶公好龙。
外国人如果真的崇拜孔子，那么怎么会有“冲破巴士底狱”，按照孔子的忠君思想，这可是大逆不道的。但这桩大逆不道的事，法国人干了，他们把这个叫做解放
外国人崇拜孔子，为什么不子女养老？孔子主张的孝顺。可外国人从来不用赡养父母
这只能说明，他们只对孔子的部分思想感兴趣，并不是全部。
假如用孔子的思想来治理西方国家，西方人估计要发疯……
孔子被崇拜，也并非是因为他的思想先进，而是他的思想在中国历史上影响较大。
它的思想是用来“驭人”的，且效果奇佳。
这是西方精英阶层感兴趣的地方，怎么让手底下的人听话，不要反抗他们，当然是需要学习的
前提是用在别人身上，而不是自己身上。

5. 西方人为什么认为孔子是一名智者

法国伏尔泰：“东方找到一位智者”

孔子思想在17至18世纪的法国引起了强烈的反响。它对中世纪神学统治下的法国，乃至整个欧洲，都起到了振聋发聩的作用。在18世纪的法国，中国受到上至王公贵族下至平民百姓的普遍重视，人们争相了解和谈论中国、研究中国。
百科全书派领袖霍尔巴赫反对法国和欧洲野蛮的君主专制制度，推崇孔子以德治国的政治主张，认为“在中国，理性对于君主的权力，发生了不可思议的效果，建立于真理之永久基础上的圣人孔子的道德，却能使中国的征服者，亦为其所征服”。征服者虽可毁坏田园村庄，“可是圣人孔子的道德，却能抵抗此狂风暴雨，保留至今，使野蛮征服者对此亦须保持尊敬，而以之为政府施政的目标”。
启蒙思想家伏尔泰对孔子思想十分推崇，他慨叹：“我们不能像中国人一样，这真是大不幸。”在《哲学辞典》中，他列举了孔子的七句格言，然后写道：“东方找到一位智者……他在公元前六百余年便教导人们如何幸福地生活。”
雅各宾派领袖罗伯斯庇尔在他起草的1793年的《人权和公民权宣言》中引用孔子的格言，成为佳话。他写道：“自由是属于所有的人做一切不损害他人权利之事的权利：其原则为自然，其规则为正义，其保障为法律；其道德界线则在下述格言中：己所不欲，勿施于人。”
德国莱布尼茨：热烈地赞美儒学

莱布尼茨是第一个承认中国文化对西方作出重大贡献的西方学者。他研究过中国的《易经》，他发现：如果以阴爻代表0，以阳爻代表1，那么《易经》图像从0到64正好为二进制的连续数列，这与他自己1678年发明的二元算术完全一致。据此，莱布尼茨深信中国哲学具有充足的科学根据。所以他热烈地赞美儒学，甚至公然宣称在道德和政治方面，中国人优于欧洲人。
他斥责那些在中国传统思想面前夜郎自大的欧洲学者：“我们这些后来者，刚刚脱离了野蛮状态就想谴责一种古老的学说，理由只是因为这种学说似乎首先和我们普通的经院哲学的概念不相符，这真是狂妄至极！”莱布尼茨对中国文化的重视引起了全世界的注意，一位名叫五来欣造的日本学者认为：“儒教不仅使莱布尼茨蒙受了影响，也使德意志蒙受了影响。”
英国李约瑟：“孔子是‘无冕皇帝’”
庄士敦，中国末代皇帝溥仪的英语教师，他认为：“中国政教文化基于孔教……外教无论如何优美，亦不可与孔教并峙于中国。”“四书五经之于中国教育，犹希腊、拉丁文之于英国教育，所谓布帛菽粟不可一日须臾离者也。”
李约瑟认为孔子学说并不局限于人文科学领域，在自然科学领域也有巨大成就。他认为：“在历法领域中，数学在社会上属于正统的儒家知识的范畴。”他发现：“在历史上，不定分析被称为‘大衍术’，这是从《易经》中一个难解的陈述句‘大衍之数五十’得来的。”儒家思想长期统治中国，李约瑟认为是由于“秦建立了郡县制，一直延续下来。这许多郡县的管理工作要求大大发展官僚政治，因而对行政官吏的需要便为儒家从此长期把持中国的社会创造了条件……也正因为这个原因，孔子才当上了全中国的‘无冕皇帝’”。
美国爱默生：“孔子是哲学上的华盛顿”
美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”，“孔子是哲学上的华盛顿”，表示“对于这位东方圣人极为景仰”，并经常称引孔子名言：“朝闻道，夕死可矣。”
诗人庞德曾经译过孔子的《论语》。他晚年居留罗马，记者采访他，看见“房中最醒目的是两只手提箱和三本书：《诗章》、《论语》和罗宾逊版的《乔叟》”。庞德对记者说：“只有音乐的形式才能包容所有的材料，我心目中的孔子的宇宙，便是韵律与张力交互为用的宇宙。”谈到语言和政府的关系，庞德说：“坏语言势必造成坏政府，而好语言未必造成好政府。孔子说得好：‘名不正则言不顺。’”

6. 外国人是如何看待中国的“圣人”孔子的？

 
  　　孔子思想大概从16世纪开始主要是通过西方传教士传播到西方的。几百年来，由于观察者的角度不同，孔子在西方历史上形成了几种不同的形象。
   data-filtered="filtered" 孔子
   　　第一种形象是“哲人”。 
  　　明末意大利传教士利玛窦在《中国传教史》中说:“中国最伟大的哲学家是孔子。他所说的和他的生活态度，绝不逊于我们古代的哲学家；许多西方哲学家无法与他相提并论。故此，他所说的或所写的，没有一个中国人不奉为金科玉律；直到现在，所有的帝王都尊敬孔子，并感激他留下的遗产。”“虽然不能说在中国哲学家就是国王，但可以说国王是受哲学家牵制的。”
   
  　　利玛窦来到中国，看到读书人穿的是儒服，念的是四书五经，讨论的是孔孟之道，国家的最高统治者皇帝也信奉儒家学说并以之治理天下。这样耳濡目染之下，他向西方传达的结论就是:“中国最伟大的哲学家是孔子。”这一切就显得顺理成章。
   　　第二种形象是“智者”。 
  　　德国黑格尔虽然说过“孔子的哲学就是国家哲学，构成中国人教育、文化和实践活动的基础”，但认为“孔子只是一个实际的世间智者”，不能算是哲学家。黑格尔的理由如下:1、孔子只注重常识道德，或者说是“一些善良的、老练的、道德教训”。2、孔子不懂思辨哲学。因此，“为了保持孔子的名声，假使他的书从来不曾有过翻译，那倒是更好的事。”
  　　黑格尔本人不懂中文，他对孔子思想的了解只是限于传教士的译本，他所能接触到的是脱离具体语境缺乏鸢飞鱼跃活泼生动生命力的若干条孔子语录，他无法把握孔子思想的全貌，因此他对孔子的评价自然不高。黑格尔是欧洲中心主义者，轻视东方文化，他甚至不无偏见地认为汉语不宜思辨，对此谬论钱锺书先生在《管锥编》中曾严加驳斥。
   　　第三种形象是“完人”。 
  　　18世纪法国一批学者高度赞赏孔子，几乎认定孔子是个完人。伏尔泰认为孔子“己所不欲，勿施于人”一言基督未曾说过。基督不过禁人行恶，孔子是劝人为善。他尤其赞美孔子“以直报怨，以德报德”的格言，以为“西方民族，无论如何格言，如何教理，无可与此纯粹道德相比拟者。孔子常说仁义，若使人们实行此种道德，地上就不会有什么战争了。”伏尔泰在自己的礼拜堂中挂了孔子的画像，朝夕礼拜。
  　　法郎士·魁奈是法国重农学派的创造者，马克思称之为“现代经济学始祖”，又说他“使政治经济学成为一门科学”。1758年，魁奈发表《经济表》一书，他的弟子声称:“有史以来只有三大发明，第一为信件之发明，第二为货币之发明，第三为前二者之结果的《经济表》之发明。”而《经济表》一书的结构模仿儒家《易经》六十四卦。因此，人称魁奈是“欧洲的孔子”。
  　　这一派对于孔子作了高度的评价:“孔子立教的目的在于恢复人类天性，不再为愚昧和情欲所蒙蔽，……应以理性为标准；凡是不合理性的，叫他们勿动，勿思，勿言。宗教道德优美到这个地步，真是无以复加了。但是还有一事要我们去做，就是把这种道德教训普行于世界。”魁奈本人认为希腊哲学不如中国，一部《论语》即可以打倒希腊七贤。（张荣明教授在复旦大学的演讲）

7. 西方孔子是谁

苏格拉底常被称为西方的孔子
苏格拉底是希腊著名、伟大的哲学家以及教育学家。他与释迦牟尼、耶稣、孔子并列为世界四圣。 
苏格拉底是西方哲学之祖。(当然也有人称是柏拉图---苏格拉底的得意弟子) 
他是西洋哲学史上第一位认真研究人类必须如何生活这个议题的人，故他有句名言为： 未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。 

苏格拉底早年因见到民情的奢侈懒惰，而以移风易俗为己任，提倡知德合一说。 晚年时，为了维护客观真理价值而与诡辩派激辩，因此被控以邪说惑众，不尊崇国教，被判服毒而死。 

苏格拉底的教育理念为：以求得至善和品德的培养，以及心理能力的发展为目的，视教育的目的就是人生的目的。他认为人类之所以能达到至善的境界，就是致力於道德的修养，以完成理想的人格。

8. 西方孔子是谁啊求解

苏格拉底苏 格 拉 底--西方的孔子 Socrates,西元前470—399年,希腊 苏格拉底是希腊著名,伟大的哲学家以及教育学家.他与释迦牟尼,耶稣基督,孔子并列为世界四圣.他不但是西方哲学之祖,并有「西方孔子」之称.他是西洋哲学史 第 位认真研究 类必须如何生活的 ,故他有句名言为:未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命. 生没有什麼著作,也没有办过学校,了解他的言论和思想祗能依靠别 的记载.苏格拉底死后他的学说为他的大弟子柏拉图所继承和发展. 他的教育理念为:以求得至善和品德的培养,以及心理能力的发展为目的,视教育的目的就是 生的目的.他认为 类之所以能达到至善的境界,就是致力於道德的修养,以完成理想的 格.苏格拉底是除了对 生真理的认真外,他却也是乐 的幽默大师,无论在甚麼时候,他都能保持轻松愉快的心情.充分表现出苏格拉底对生命的热忱与乐观.]