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译文：
你秉持道义与高氏离婚回来后，堂上阿母依靠你扶持，家中文字方面的事务巴望着你办理。我曾经说过女人中很少有明了经书的旨意和熟悉典故的，你嫂子不是不柔顺和静，但是在这方面稍有欠缺。所以自你回来后，虽然替你悲伤，其实又替我自己高兴。我比你大四岁，假若按人世间年长的先死亡的常例，我可以将身后之事托付给你，却不料你在我之前离开了人世啊!
前年我患病时，你通宵探问，病情减一分就高兴，增加一分就担忧。后来虽然病情稍稍好一些，还是半坐半卧，没有什么可以娱乐消遣。你来到床前，替我讲小说野史上的使人高兴和惊讶的故事，姑且给我一点欢乐。唉!今后我若再患病，叫我向哪里呼唤你啊!
 
希望我的回答对您有帮助，有问题可以追问。满意请及时采纳，谢谢！

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原文：Well,when there have some uneducated person scolding you,don't do anything ,coz life is not fair,you must adapt to it,you have to know that those people could not become a prince among men,so ...
 
译文：
好吧如果有那么些没文化的人来骂你，你就啥也别做。生活本来就不公平，你必须去适应它，必须明白那些人是没法儿成为人中龙凤的，所以呢...

3. 求大神 求翻译

我的生日是几天前。现在我24岁，我忙于教学。我不直到第二十上午还记得我的生日。这就像是一个普通的一天，没有礼物，没有人，没有蛋糕……我喜欢那样。当我年轻时，我总是感到悲伤，几乎没有人？记得我的生日，甚至不是我的家人。但现在我不在乎任何更多的，特别是今年，从23到24，没有太大的区别。我不是一个生日或假日的人。这个月我有几个外国studentslearning中国与我。我教授私下（个别地），所以我需要在每节课之前做了很多工作。到目前为止我已经在对外汉语教学更感兴趣，而我认为这是一个很酷的工作。当我在学校的时候，我想跟随这些土著（本国的）英语为母语的人。他们可以到国外旅行，把教学工作轻松的几乎任何地方，即使他们不是真正的老师。我抱怨说中国人没有那么多机会从西方的人。但现在情况正在发生变化。我国日益强大，中国正变得越来越流行，或许将来我可以在国外教学工作。我会更多的研究和准备。

4. 求大神求翻译

很久以前，一个男人惩罚了他三岁的女儿浪费了一卷金色的包装纸。钱很紧张，生气孩子要装饰一个盒子放在圣诞树下他。然而，小女孩第二天早上，她父亲买了一份礼物，说，“这是给你的，爸爸。”男人的爱，但他的愤怒再次爆发时，他发现盒子是空的。他对她大喊大叫，说，“你不知道，当你送人礼物时，盒子里面应该是有东西的吗？小女孩抬头看着他，眼泪从她的眼睛哭着说，“哦，爸爸，它根本不是空的。我把吻放在盒子。它们都是给你的，爸爸。”父亲被粉碎。他搂着女儿，乞求她的原谅他。只有很短的时间以后，一个意外夺走了孩子的生命。她的父亲一直把这个金色的盒子放在他的床边很多年，每当他感到沮丧的时候，他就会拿出一个想象中的吻，想起孩子曾放在里面的爱。在一个非常真实的意义上说，我们每个人，作为人类，都有一个金色的盒子，里面充满了无条件的爱和吻……从我们的孩子，家人，朋友，上帝。没有其他的所有物，任何人都可以举行，比这更珍贵.

5. 求大神求翻译

以下是美国人关于社交举止的通常看法。
男人通常在初次会面的时候会与对方握手，而男人与女人握手时通常只有当女人首先伸出手时，才能与之握手。女人之间一般在见面的时候不握手。
在第一次见面后，握手就不那么普遍了。然而，如果有时一方伸出手来想与对方握手时，另一方应该与之握手。总的来说，美国人在社交场合会避免与对方身体上的接触，因为这经常暗示着一些性吸引与性侵犯的行为。
很多人注意到，虽然在美国的社交场合，一个人的名字比姓氏用到的概率比其他地方大的多，这种做法已经是一种社交规范了。但对于外国学生来说，在称呼他人的时候，也要考虑对方的年龄和身份，决定是否直呼其名。比如外国学生在称呼比自身年长一些人的时候应该注意在姓的前面冠以先生、夫人、小姐、女士。（另一方面，长者可能就直呼这个学生的名字了。）如果有职称比如“博士”、“院长" 那么这时应该用职称+姓氏来称呼该人。举个例子，Doctor Edward Kennedy（爱德华·肯尼迪博士）应该称呼其为 Doctor Kennedy。你可以称呼任何一位普通教员为“教授"。
不管他或她是助理教授，副教授，正教授，你都可以直接称呼他为“Mr.XX" "Mrs.XX"（XX先生或者XX女士）

不是任何翻译器翻译的。我仔细认真的看过全文，希望你能满意。

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凯蒂一直在家工作作为簿记员好几年了。她无法提交到指定的时间因为她有工作的孩子。在她的孩子她是受雇于一家会计事务所全日制工作。同样的公司现在工作的分包小凯蒂和她做它们作为和当她可以在一个自雇。她并没有其他有偿工作。
凯蒂记录时间花在每个客户的书籍和发票为她的会计师工作时间在一个商定的每小时工资率。她是支付总照顾她自己的纳税义务和支付类2国民保险税。
该公司已经给他们的一个电脑凯蒂做她的工作,她也使用了会计师的文具和他们的商标。
尽管凯蒂同意上述协议,事后看来她现在认为她仍然是技术上受雇于该公司,它将会在她的最佳利益被认为是雇佣而不是个体,她就有权假日和疾病支付。

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美国人打招呼的方式
美国人互相问候经常只简单地说“你好”或“嗨”。他们认为这样非正式的问候往往隐含着密切友好的关系。同样，美国人也没有正式的“告别”。他们只是向一组人挥手“再见”，或许，他们会简单地说“再见”、“后会有期”或“说到这时，我得走了”，然后离开。对美国人来说，一种友好的和非正式的关系是最重要的。
美国人的开场白通常是也相当简短的。然而，正式的开场白将给人良好的初次印象。在美国，大部分人都不喜欢用先生、夫人或小姐作称呼。他们发现这些称呼过于拘谨。在大多数情况下，他们宁愿被用名字作称呼，而不是头衔。例如，男士可能会说：「很高兴认识你。我是保罗米勒，但叫我保罗。」有时候，你第一次见面的女士可能会说：「别叫我史密斯夫人，叫我莎莉就好了。」所以，当你的美国朋友不要用姓氏或职称来称呼你，不要觉得他们不礼貌。他们只是想表示友好。
当你初认识一个美国人，他可能会问你：「你在哪儿工作？」「您结婚了吗？」或者「你有孩子吗？」这样的问题对欧洲人来说可能是太私人了，但美国人有时会问这样的问题。他们想得到这些问题的答案，通过这种方式，他们可以更了解你，有话题来开始与你交谈。

~~~~~~~~~纯人手翻译，欢迎采纳~~~~~~~~~

原文如下：
The Way Americans Greet 
Americans often greet each other simply with "Hello" or "Hi". They believe such an informal greeting often implies a close and friendly relationship. Similarly, Americans do not have a formal "farewell". They will just wave "good-bye" to the whole group. Or perhaps, they will simply say "Bye", "So long" or "Speaking of time, I've got to run" and then leave. To Americans, a friendly and informal relationship is the most important thing. 
American introductions are usually rather simple. Yet, a proper introduction will leave a good first impression upon others. In the United States, most people don't like using Mr., Mrs. or Miss in introductions. They find these terms too formal. They prefer first names to formal titles in most cases. For example, a gentleman may say, "Glad to meet you. I'm Paul Miller, but call me Paul." Sometimes a woman you meet for the first time may say, "Don't call me Mrs. Smith. Just call me Sally." So when your American friends do not use your last name or titles, don't feel that they have been impolite. They only want to show friendliness. 
When you first get to know an American, he may ask you, "Where do you work?" "Are you married?" or "Do you have children?" Such questions may be too personal to Europeans. But Americans do sometimes ask such questions. They would like to get answers to these questions. In this way they can get better acquainted with you and have a topic for beginning conversation with you.

8. 求求翻译

定公十四年，（前946年）孔子五十六岁，他由大司寇代理相国职务，脸上流露出喜悦的神色。弟子说：“听说君子大祸临头不恐惧，大福来到不喜形于色。”孔子说：“有这个话。但不是还说‘（人生的）乐趣在于能凭借显贵的地位仍谦虚地对待别人’吗？”于是就把扰乱政治的鲁国大夫少正卯杀了。孔子参与国政三个月，贩卖猪、羊的商人不敢哄抬物价；男女有别，在路上各走一边；掉在路上的东西没有人捡拾；四方的旅客来到鲁国的都邑，不必向管事的官吏求情送礼，都能给予他们接待和照顾，直到他们满意而归。 齐国听到这个消息感到害怕，有人说：“孔子主持政治，鲁国一定会称霸，一旦称霸，我国离它最近，我们会先被吞并。何不先送给它一些土地呢？”黎鉏说：“请先试着阻止它强大，如果阻止不成，再送给它土地，难道算迟吗？”于是从齐国挑选了八十名漂亮的少女，都穿着华美的衣服，能随着康乐而舞，又挑选一百二十匹毛色光鲜的马，一并送给鲁君。这些女乐文马陈列在鲁国都城南面高门这个地方。季桓子再三微服前往观看，即将接受，就对鲁国的国君说让他环游观看。鲁国君臣整日前去观看，对国事就懈怠了。子路说：“先生可以离开鲁国了。”孔子说：“鲁国即将举行郊祀，如果鲁国的国君能把烤肉分给大夫，那么我还可以留在这儿。”季桓子最终接受了齐国的美女，三日不理朝政；到了郊祀也不把烤肉分给大夫（这里指忘记了礼数）。孔子于是离开鲁国，住在叫屯的地方。季桓子叹息道：“先生是因为接受齐国那一队女乐的缘故怪罪我啊！”臣子听说忠心不会得不到报答，诚实不会遭到怀疑，臣子曾经以为是这样，却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气，以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象，太子丹却不放心他；卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划，上天呈现太白星进入昴宿的吉相，秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异，忠信却得不到两位主子的理解，难道不可悲吗？现在臣子尽忠竭诚，说出全部见解希望你了解，大王左右的人却不明白，结果使我遭到狱吏的审讯，被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生，而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。 从前卞和献宝，楚王砍掉他的脚；李斯尽忠，秦二世处他以极刑。因此箕子装疯，接舆隐居，是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心，置楚王、秦二世的偏听于脑后，不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心，伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江，臣子原先不相信，今天才清楚了。希望大王深思明察，稍加怜惜。 俗话说：“有相处到老还是陌生的，也有停车交谈一见如故的。”为什么？关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国，用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业；王奢离开齐国投奔魏国，亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系，他们离开前两个国家，为后两个国君效死，是因为行为与志向相合，他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任，却为燕国守信而亡；白圭为中山国作战连失六城，到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么？确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时，有人向燕王说他坏话，燕王按着剑把发怒，用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵，有人向魏文侯说他坏话，魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么？两个君主两个臣子，互相敞开心扉、肝胆相照，岂能被不实之辞所改变呢！ 所以女子无论美不美，一进了宫都会遭到嫉妒；士无论贤不贤，一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑，后来到中山国做了相；范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿，后来到秦国却封为应侯。这两个人，都自信一定会成功的计谋，丢弃拉帮结派的私情，依仗单枪匹马的交往，所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河，徐衍背负石头跳进大海，他们与世俗不相容，坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭，秦穆公把国政托付给他；甯戚在车下喂牛，齐桓公委任他治国。这两个人，难道是向来在朝廷里做官，靠了左右亲信说好话，然后两位君主才重用他们的吗？心相感应，行动相符合，牢如胶漆，兄弟都不能离间他们，难道众人的嘴就能迷惑他们吗？所以偏听会产生奸邪，独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子，宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孙子、墨翟的口才，还免不了受到谗言谀语的中伤，而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么？众人的嘴足以使金子熔化，积年累月的诽谤足以使金子熔化，积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原，齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚，被世人所牵制，为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗？听各种意见，看各个方面，为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟，由余、子臧就是例子；心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌，丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场，置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后，那么五霸将难以相比，三王也是容易做到的啊。 因此圣明的君王能够省悟，抛弃子之那种“忠心”，不喜欢田常那种“贤能”，像周武王那样封赏比干的后人，为遭纣王残害的孕妇修墓，所以功业才覆盖天下。为什么？行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人，终于称霸于诸侯；齐桓公任用过去的敌对者，从而成就一匡天下的霸业。为什么？慈善仁爱情意恳切，确确实实放在心上，是不能用虚假的言辞来替代的。 至于秦国采用商鞅的变法，东边削弱韩、魏，顿时强盛于天下，结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略，征服了强劲的吴国而称霸于中原，最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔，於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心，怀着令人愿意报效的诚意，坦露心胸，现出真情，披肝沥胆，厚施恩德，始终与人同甘苦，待人无所吝惜，那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠，盗跖的部下也可以叫他去行刺许由，何况凭着君主的权势，借着圣王的地位呢！这样，那么荆轲灭七族，要离烧死妻子儿女，难道还值得对大王细说吗？ 臣子听说明月珠、夜光璧，在路上暗中投掷给人，人们没有不按着剑柄斜看的。为什么？是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩，屈曲得怪模怪样，倒能够成为君主的用具，是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前，即使献出随侯珠、和氏璧，也只能遭忌结怨而不会受到好报；有人先说好话，那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人，即使胸中藏着尧、舜的方略，拥有伊尹、管仲的辩才，怀着关龙逢、比干的忠诚，可是从来没有老树桩子那种粉饰，虽然尽心竭力，想要向当世的君主打开一片忠贞之心，那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。 因此圣明的君主统治世俗，要有主见像独自在转盘上制造陶器一样，而不被讨好奉承的话牵着鼻子走，不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话，因而相信了荆轲，而暗藏的匕首终于出现了；周文王出猎于泾水渭水之间，得到吕尚同车而回，从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡，周因为赤乌降临而成王。为什么？因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言，吸收其他方国的议论见解，独自看到光明正大的道理。 当今君主陷在阿谀奉承的包围之中，受到妃妾近侍的牵制，使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽，这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。 臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操，修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名，曾子就不肯进入；都邑以朝歌为名，墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁，受到尊位显贵的胁迫，转过脸去自坏操行，来侍奉进谗阿谀的小人，而求得亲近君主的机会，那么，士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了，哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢！