各民族多声部民歌织体的结构特点都有哪几种类型？

1. 各民族多声部民歌织体的结构特点都有哪几种类型？

总体概括可分下述5种：①轮唱式多声部织体。如畲族多声部民歌“双音”。②主旋律与模仿旋律相结合的多声部织体。如高山族多声部民歌“除草歌”、壮族多声部民歌“啦了啦”等。③主旋律与持续低音或固定音型旋律相结合的织体，如壮族多声部民歌“隆桑山歌”。④主、旋律与变唱(支声)旋律相结合的多声部织体，如壮族多声部民歌“上下甲山歌”、布依族多声部民歌“大歌”和“小歌”等。⑤和声式和对位式的多声部织体，如傈僳族多声部民歌“木刮期”和“摆时”、高山族多声部民歌“丧葬歌”等。

2. 各民族多声部民歌织体的结构特点是什么？

各民族多声部民歌织体的结构特点各有不同，总体概括可分下述5种：①轮唱式多声部织体。如畲族多声部民歌“双音”。②主旋律与模仿旋律相结合的多声部织体。如高山族多声部民歌“除草歌”、壮族多声部民歌“啦了啦”等。③主旋律与持续低音或固定音型旋律相结合的织体，如壮族多声部民歌“隆桑山歌”。④主、旋律与变唱(支声)旋律相结合的多声部织体，如壮族多声部民歌“上下甲山歌”、布依族多声部民歌“大歌”和“小歌”等。⑤和声式和对位式的多声部织体，如傈僳族多声部民歌“木刮期”和“摆时”、高山族多声部民歌“丧葬歌”等。

3. 各民族多声部民歌织体的结构特点各有什么不同？

各民族多声部民歌织体的结构特点各有不同，总体概括可分下述5种：①轮唱式多声部织体。如畲族多声部民歌“双音”。②主旋律与模仿旋律相结合的多声部织体。如高山族多声部民歌“除草歌”、壮族多声部民歌“啦了啦”等。③主旋律与持续低音或固定音型旋律相结合的织体，如壮族多声部民歌“隆桑山歌”。④主、旋律与变唱(支声)旋律相结合的多声部织体，如壮族多声部民歌“上下甲山歌”、布依族多声部民歌“大歌”和“小歌”等。⑤和声式和对位式的多声部织体，如傈僳族多声部民歌“木刮期”和“摆时”、高山族多声部民歌“丧葬歌”等。

4. 分析旋律，写出民族调式名称：

旋律中出现的音有：降E，F，G，降B，C。一共只有这五个音，很可能是五声调式，再根据宫商角徵羽之间的音程关系，可以判断出是以降E为宫的五声调式。旋律结束于降B上，而民族调式都是结束在主音上，所以降B是主音。既然宫音是降E，那么降B就是徵音了，所以主音是徵音，所以是徵调式。
既然是主音为降B的徵调式，那么答案显然是D了。

5. 民族歌曲的曲调特征

从民歌的曲调看，它不仅有高度的概括力，而且朴实而真挚，容易在聆听的瞬间就被感动，譬如陕北民歌从高处下滑的声音犹如长歌当哭；高亢的直通云天的歌声就是黄土地上汉子向苍天发出的长问，那苍凉的音调常常令人潜然泪下。而青藏高原的民歌旋律起伏跌宕、气势恢弘，与苍凉的高原地理环境是连在一起的。江南水乡的民歌，节奏平稳、迂回缠绕的旋律所体现的脉脉温情和委婉细腻，与平原地貌田野风光如影相随。广东民歌音调往往乍听起来不太动听，粤语的语调变化比普通话复杂是主要原因。但用地道的粤语方言演唱广东民歌如《咸水歌》、《渔歌》等时却是别具一格。所以，正如巴托克曾经说过的那样：“每一个地道的、狭义的民间歌曲，在艺术上都是极度完美的真正典范它们所表达的音乐思想简洁而精炼，毫不多余。”

6. 多声部民歌的民歌的织体结构

中国多声部民歌的织体结构即声部的结合方式有多种样态，归纳起来，共有以下五种：1、轮唱织体，即高、低声部依次先后进入，构成纵向迭置关系。上述佤族的“玩调”、景颇族的“舂米歌”属此类。2、模仿织体，即低声部以自由模仿上声部的旋律而构成双声的迭置。如壮族的“呵呃”“啦了啦”，侗族的“嘎哨”“喉路”。3、持续或固定低音织体，低声部采用陪衬性持续长音、节奏型持续音或固定旋律音型与上声部相并置对比，两声部一“动”一“静”，相得益彰，融为一体。如侗族的“叙事”大歌和“声音”大歌，纳西族的“窝热热”等。4、支声性织体，一种旋律声部与在它的基础上作装饰性的变化而形成的新声部相互结合所构成的织体。它的主要特征是主调鲜明突出，支声仅起陪衬作用。如壮族的“上甲山歌”“南北路山歌”，瑶族的“蝴蝶歌”等。5、和声或对位织体，高低两声部各有自己的旋律进行状态，因此两声部处于同样的地位，但有时同步有时又交错进行，体现出很浓厚的和声性色彩。如傈僳族的“木刮基”“摆时”，高山族的“丰收祭祀歌”等。上述各织体的声部结合，大多采用密集的同度、大二度、大小三度、四度、五度等音程。其中最有特点的是大二度音程的广泛运用。它频频出现于许多民族的多声部民歌中，并不是偶然为之，而是经过长期歌唱实践的自觉选择。它所独具的色彩，已成为中国多声部民歌的最鲜明的特征。居住在我国北方地区的蒙古族和柯尔克孜族也有多声部民歌。值得一提的是，蒙古族有一种特殊的歌唱方法，蒙语叫“呼麦”，学者称之为喉音艺术，是由一个人唱出两个声部。其歌唱原理是，当声带持续发出实音时，通过气息的冲击再发出高声部泛音，以气息的调整使泛音构成旋律，同时强化泛音，弱化实音，使实音成为持续低音。蒙古族的呼麦有两类。其一为乌音根呼麦，旋律舒缓优美；其二为哈日黑热呼麦，旋律平直、简单。呼麦唱法常用于酒宴和节庆活动中的民歌演唱，有时也与蒙古说书相结合。